唐の武宗皇帝の死は、なぜ繁栄した唐王朝が残した遺恨であると言われるのでしょうか。

唐の武宗皇帝が世界に残した最も深い印象は、仏教を破壊したことです。唐代中期から後期にかけて、仏教文化は盛んに行われ、一時は非常に多くの人々に広まりました。僧侶と寺院の数が大幅に増加し、数千万ヘクタールの土地が占拠されました。これらの寺院と僧侶は10万人以上の奴隷と召使を抱えていましたが、彼らには税金を払う義務がありませんでした。彼らには税金を払わない権利がありましたが、国に実用的な価値をあまりもたらしませんでした。彼らの数が増え、最終的にはより多くの人々が寄生虫になりました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

徽昌元年、唐の武宗皇帝は李徳裕の要請を受けて仏教の発展を制限し始めた。徽昌2年と5年に行われた2度の大規模な反仏教運動の後、4,600以上の寺院が破壊され、26万人以上の僧侶が出家した。武宗は道教徒であったために仏教を滅ぼしたが、道教を信じていたからと言って仏教を滅ぼしたわけではない。彼は世間知らずだが素朴な人物である。真実を理解し、冷静で明晰な心を持ち、自分が下した決断を厳格に実行する。

これは、武宗が仏教を破壊した後の影響からわかります。武宗が仏教を破壊した後、何千万もの肥沃な田畑が人々に返還され、何十万人もの人々が労働力に復帰しました。国の税制事情も変化しており、仏教の破壊はむしろ経済の実態を踏まえた決断だったと言えるでしょう。彼は仏教の破壊から始めて、経済分野でいくつかの改革を推進し、唐の中央政府の財政資源を拡大しました。治世中、彼は地方知事による暴動、ウイグル族との戦争、内外の紛争のジレンマに直面したが、危うい状況にもかかわらず勝利を収めることができた。それは彼の経済的手腕と切り離せないものだった。

唐の文宗皇帝の死後、帝位をめぐる争いの中で、幸運にも宦官たちによって選ばれ、新たな皇帝として即位した。しかし、彼の治世の初めには、王位は安定していませんでした。宦官と有力な大臣が皇帝の護衛隊を支配し、宮廷と後宮にも反対勢力が存在していました。彼は李徳玉を支持していたが、李徳玉が権力を握ると、宦官の地位を脅かした。宦官たちは李徳宇が近衛兵を困らせ、暴動を起こそうとしていると非難した。このような危機に直面した李徳宇は自ら責任を取って、威厳と知恵で近衛兵を打ち破った。その後、彼は宦官長を辞任させ、宮殿内の宦官の権力に対処しました。これは彼が勇敢で機知に富んだ人物であったことを示しています。

唐の武宗皇帝は官能的な楽しみを好み、側室を歌屋に連れて行き、酒を飲んで遊ぶのが好きで、また乗馬や狩りも好きでした。しかし、唐の景宗皇帝とは異なり、彼は肉欲に耽溺したために国政を忘れることはなかった。彼は唐の文宗皇帝のような文学的精神を持たず、国を統治する際には現実的なアプローチをとった。

唐の武宗皇帝は、知力と政治戦略の両面で優れていたと言える。彼の治世中、唐は内外の困難を乗り越え、中央権力を強化し、宦官の権力を抑制した。彼のさまざまな政策は比較的合理的であり、社会秩序を比較的安定させており、優れた領主であったと言えるでしょう。しかし、彼には欠点もあった。道教の信者であった彼は、不老不死の薬を飲んで若くして亡くなった。これは、繁栄した唐王朝に歴史が残した後悔とみなすことができる。