中国の伝統音楽は、民俗音楽、文人音楽、宗教音楽、宮廷音楽の 4 つのカテゴリに分けられ、その中で最も地位が高いのは宮廷音楽です。次の Interesting History 編集者は、皆さんと共有するために関連コンテンツを用意しました。 宮廷音楽の重要性は、宮廷での高い地位と、君主たちの宴会や宮廷の儀式でのみ演奏されていたことだけではなく、皇帝を讃え、祖先を崇拝し、国王を楽しませ、民衆を教育するという、他のどの音楽にも匹敵しない役割を担っていることにあります。また、宮廷音楽のスタイルは優雅で上品であり、ゆっくりとしたリズム、ハーモニーの重視、中性的な美しさに満ちています。 宮廷音楽には多くの種類があり、その機能によって雅楽と演楽の2つに分けられます。前者は、犠牲や宮廷の儀式などの際に統治者が使用した音楽です。皇帝の最高の地位と威厳を示すために、宮廷音楽のスタイルは荘厳で威厳があり、メロディーは穏やかで穏やか、歌詞は優雅で清らかであることが多い。ヤン音楽は、宮廷の宴会で君主たちが楽しんだり楽しませたりするために演奏される音楽です。このタイプの音楽は、多くの場合、民族音楽や外国の音楽から引用されており、クラシック音楽よりもダイナミックです。 宮廷音楽は支配階級の独占領域であり、中国初の階層社会であった奴隷制の時代に誕生しました。その中でも周の時代は宮廷音楽の制度が最も整った時代でした。この頃、雅月が宮廷音楽を支配していた。 雅月の繁栄は、西周時代の祭祀や音楽の制度と根本的に深く関係しています。いわゆる儀式と音楽のシステムは、階級制度と皇帝の統治の地位を強化するために考案されました。儀式における音楽の使用については、さまざまな登録に従って厳しい規制が設けられました。規制に違反すると、権力の簒奪または無礼とみなされます。例えば、王のバンドは8列まで、王子のバンドは6列までと規定されており、それに応じて列数は減少します。孔子は儀式と音楽のシステムを非常に重視し、それを階級制度を維持する重要な手段であり、中国人と野蛮人を区別する象徴であるとみなしました。雅楽は、儀式や音楽が衰退した西周末期に衰退し始めましたが、階級の象徴として、宮廷音楽に欠かせないものであり続けました。 燕音楽は周王朝ではそれほど重要視されていませんでした。隋と唐の時代になってようやくその地位が徐々に重要視されるようになり、最終的には雅音楽に取って代わり、人気の宮廷音楽となりました。ヤン音楽は娯楽性と芸術性を重視しており、少数民族の音楽や外国の音楽を積極的に取り入れています。隋の初期の頃、燕音楽は7つの種類に分かれていましたが、隋の煬帝の時代には、西涼音楽(甘粛)、清音楽(伝統音楽)、高麗音楽(朝鮮)、天竺音楽(インド)、安国音楽(中央アジア)、秋慈音楽(新疆ウイグル自治区クチャ)、康国音楽(新疆北部)、舒楽音楽、立弗音楽(最後の演奏)の9種類に増えました。唐の玄宗皇帝の時代には、妓楼は芸風によって座り妓楼と立ち妓楼に分けられました。座り込み売春婦は屋内で座りながら音楽を演奏しており、その数は少なかった。個人の技量が重視され、リブの売春婦は大勢の観客の前で、壮大な光景と温かい雰囲気の中で屋外でスタンディングミュージックを披露します。 唐代中期には、燕音楽が雅音楽に完全に取って代わり、宮廷音楽の絶対的な主役となった。唐代の最も優れた芸術的成果は歌と舞踊でした。散在シーケンス、中間シーケンス、および破断シーケンスの 3 つの部分で構成されます。有名な大型作品としては「梁州」「后庭花」「尼昌于易曲」「普鎮月」などがあります。 安史の乱以降、強大な唐王朝は衰退し始め、繁栄を誇った唐王朝を代表する宮廷音楽も衰退し、多くの宮廷音楽家が民衆の間に散っていった。宮廷音楽の最も栄華を極めた時代は永遠に過ぎ去った。 |
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