星廷侯道は誰の武器ですか？星亭侯道に関する伝説は何ですか？

梁の陶洪景著『古今刀剣記』：張飛は初めて鑫亭侯に任命されたとき、自らを職人に任命し、朱山の鉄を鍛造して刀を作り、その上に「漢代の名将、鑫亭侯」と刻んだ。その後、彼はファン・チアンに殺され、そのナイフはウーに渡されました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

赤壁の戦いの後、劉備は南方四県を回復し、南県の半分を借り受け、江夏を占領しました。当時、彼は外部に強力な同盟国を持ち、国内では農業と戦争を営み、領土を拡大する決意を固めていました。そこで張飛は邢亭侯の爵位を授けられた。三祖は当時絶頂期で、気力と活力に満ちていたため、有名な鍛冶屋に命じて赤竹山の鉄を使ってこの新亭后剣を造らせ、それを常に持ち歩き、どこにでも見せびらかし、他の名将たちをひそかに羨ましがらせた。

評価：持ち主を殺しそうなこの「邪悪な武器」は、日本の名刀「村正」に匹敵する。実はそうではありません。張飛はかつてこの剣を手にして戦場を渡り歩き、悪人を罰し、悪を滅ぼしました。長年にわたり、彼はこの剣の正義に感化され、天地の正義を引き出し、世界中のすべての悪霊を殺すことができました。

コメント: 「あなたのステータスを最もよく表すナイフ。」

伝説

張三先生が初めて邯亭侯の位を授かったとき、荊州の人々は意気揚々としており、蜀を侵略する計画もなく、国は平和で何のトラブルもありませんでした。そこで張三先生は鍛冶屋に命じて赤竹山から良質の鉄を採り、丈夫で強靭な剣を造らせました。そしてその剣に「邯亭侯、漢代の名将」という7つの大きな文字を刻みました。その剣は、水辺の橋を壊すような威厳と威圧感を漂わせていました。三代目マスターはそれを手放すことができず、キャンペーンにそれを持参し、どんどん有名になりました。

時は流れ、麦城での関二業の敗北の悲報が巴蜀全土に広まった。三師は悲しみに暮れ、兄に次兄の仇討ちをするよう説得した後、三日以内に全員が白装束に身を包み、喪服を着て呉を攻撃するよう命じた。二人の兵士はそれができなかったので、急いで猶予を求めた。しかし、三師の殺意に満ちた怒りに遭遇し、三師は彼らに50回の鞭打ちを命じた。また、期限を守らなければ、他の人への警告として殺すと脅した。

范江と張達は三師を殺害することを決意し、三師が寝ている間にテントに忍び込み、邢亭侯の剣を盗み、一撃で三師の首を切り落とし、一夜にして呉の国に逃げ、剣と首を呉の君主孫権に献上した。

孫権は大臣たちと相談し、蜀に対抗するために魏と同盟を結ぶ戦略を決めた。彼はその剣が不吉だと知っていたので、妹に渡した。孫権は当時落ち込んでいたが、その剣を見て恐怖を感じた。劉備が来ることを知って、頭に血が上った。そして、昭烈にもう一度会いたいと思い、密かに宮殿を出た。

関羽の配下の廖華は呉に捕らえられ、死を偽装して逃げ出し、蜀漢にこっそり戻ろうとするしかなかった。そこで偶然孫夫人に出会ったが、その時すでに呉王は孫夫人を見つけていた。孫夫人は彼にナイフを手渡し、悲しそうに帰るしかなかった。

主君が東征して紫桂に行ったとき、偶然廖華に出会った。二人は一瞬言葉を失ったが、主君は廖華を将軍に任命し、軍と共に戦わせた。張宝は亡き父が残した剣を見て涙を流した。主君はそれを返した。張宝は剣を受け取り、かつて父がそうしたように共に戦った。

呉王は恐れて、樊江と張大を張宝に差し出した。張宝は新亭侯の位をもらって立ち上がり、敵を切り裂いた。

その後、陸遜は兵を挙げて火を放ち、張宝は敗れて帰還した。武侯が南征を率いて再び「皇帝に捧ぐ書」を提出した時、すでに9年が経過していた。邯廷侯の剣は埃に全く汚れておらず、いつも新品のように拭き取られていた。 『追善経』が出版されると、彼は武侯に従って遠征し、父の英雄精神で漢の反乱軍と戦いました。彼は戦場で戦い、敵を殺し続けました。しかし、3度目に岐山に向かったとき、馬がつまずいて崖から落ち、亡くなりました。邢亭侯の剣は息子の張尊に受け継がれた。

張尊は国書記官で、若い頃から軍事に携わっていました。邁亭侯の剣は祖先の廟に献上され、祭祀の際によく使われていました。武侯の死後、蜀の政治は次第に弱体化し、裏切り者や腐敗した官僚が権力を握り、姜維は彼らを止めることができなかった。 30年後、鄧艾は成都を奇襲した。姜維は城外に駐屯しており、国内には誰もいなかった。張尊は邯亭侯の剣を奪い、国を守るために出陣した。彼は武侯、黄権、趙雲の子らとの戦いで戦死した。後の君主は降伏した。

村人たちはその思い出を大切にし、そのナイフを張飛の寺に持ち帰り、四季折々に供物を捧げた。

30年後、西晋末期に五夷が中国を侵略し、巴蜀では狄族が猛威を振るい、数千人が避難し、張飛寺は戦争で破壊され、鑫亭侯剣はどこにも見つからなかった。

『易経』の著者はこう言っている。「心亭侯の剣は桓侯の猛々しく清廉な精神を受け継ぎ、また桓侯が世を震撼させた名声も受け継いでいる。関公の双剣とは違っているが、春秋時代の畏怖の念を抱かせる精神も備えている。」桓侯は生涯、復讐を楽しみました。曹に降伏したときは裏切り者と呼ばれ、漢に戻ったときは兄弟と呼ばれました。その上、剣は非情なものなのに、どうしてこのような罪を犯すことができたのでしょうか。彼の名前は永遠に残ります。