『紅楼夢』における賈丹春の結婚生活はどのようなものですか？彼女の秋双寨の秘密は何でしょうか？

賈丹春は賈正と側室の娘である趙叔母の娘です。次回はInteresting History編集長が関連コンテンツを詳しく紹介します。

曹雪芹は賈潭春の『秋双寨』について非常に詳しく書いている。私は以前、賈潭春と林黛玉が異国の王女と結婚する物語を暗示する『小翠堂』を解釈したことがある。 「数十の繊細な黄色い仏像の手」は、丹春の「幸福と長寿の人生」を表現している。

賈湛春の部屋には、「西壁の中央に米向陽の『煙雨』の大きな絵が掛けられ、左右には顔鹿公の書による連句が掛けられていた。」嘆きの壁には特別な注意が必要です。

「煙と雨」の下には、中央に大きな三脚が付いた長いテーブルがあります。左側には、紫檀の枠が付いた大観窯の皿があり、その上に数十個の大きくて繊細な黄色の仏手が置かれています。右側には、「漆枠」に吊るされた白い翡翠のチャイムがあります。

賈丹春の幸せな結婚について私たちが話したいのは、「漆塗りの台の上に白玉の毘笏が掛かっていて、その横に小さな槌が掛かっている」ということです。

(第 5 章) 次の絵には、凧揚げをしている 2 人、広大な海、大きな船、そして船の中で顔を覆って泣いている女性が描かれています。また、次の4つの文章も書かれています。

彼は頭が良くて野心家ですが、末期に生まれたので運が良くありません。清明節に涙を浮かべて川辺を眺めると、千里離れた東風は遠い夢のようだ。

賈丹春の判決文によると、凧は遠く離れた地での結婚を表し、凧を揚げている二人は「二人の女性が結婚して」林黛玉と一緒に遠くへ行くことを表し、海と大きな船は遠い海外を表し、「顔を覆って泣いている女性」は林黛玉の死後、賈丹春が海外で一人残されることを表している。

賈廉の乳母である趙夫人はかつて、賈家が以前海船の建造を監督していたと話していた。「海船」とは、鄭和が西方へ航海する際に乗った大型海洋船のことで、丹春が結婚した時に乗っていた船でもあった。

行き先について言えば、上記の「西壁」という言及は単なる発言ではなく、むしろ賈潭春の結婚の行き先が「西へ行く」ことを予告している。薛宝才が向かった西海沿岸は伏線だった。それが「本当の国」であるかどうかは分かりません。個人的には「真真国」だと思っています。結局のところ、あの外国人女性は良い詩を書いたので、それは賈丹春が子孫に教えるために隠した文章に違いありません。

「外漆」は「金泥」とも呼ばれ、明代に日本から伝わったと言われています。金粉と漆を混ぜたものを漆器に塗る特殊な装飾技法。

日本は東ですが、曹雪芹は「西壁」と明記しており、この「海」が西であることを示しています。賈丹春が西へ行ったことは疑いようがない。

タンチュンが遠く離れた地へ嫁いだ後の話については、さまざまな解釈がなされてきました。林黛玉は嫡女として生まれ、愛妾であったが、賈丹春は庶子として生まれ、側室であった。賈宝玉が不当に殺されたため、二人は小湘妃、鄂皇、女英の例に倣い、外国の同じ男性と結婚するしかなかった。

林黛玉のハイビスカスの花の標語「東風を責めるな、自分を責めろ」は、昭君の国境への旅立ちを利用して、彼女の外国との結婚を予告している。

賈丹春の杏の花みくじ「赤い杏が太陽の端に植えられ、雲に寄りかかっている」は、繊細な杏の物語から賈丹春の「幸運」を予感させます。星は幸運な人、丹春は主人、そして焦星は召使いです。

林黛玉は遠く離れた地に嫁いでも王に忠誠を尽くすことはできず、やがて異国の地で泣きながら亡くなりました。賈丹春は幸運にも王子を産み、王女に迎えられ、王からも深く愛されました。ちょうど賈玉村の焦星への愛のように。

「赤いアプリコットは太陽の端に植えられ、雲に寄りかかっています。」 「太陽」は皇帝を指します。 「赤い杏」は賈丹春の幸運と繁栄を意味します。 「雲」は林黛玉を指します。例えば、「江雲軒」は宝玉と黛玉を組み合わせた名前です。青文にも「美しい雲模様」があり、青文は大英と林大宇の「雲」の説明の伏線となっている。 「易雲」とは、林黛玉が涙で死んだため、丹春が恩恵を受け、それが「幸運の裏返し」となり、彼女が自立できたことを意味します。

賈丹春は「高貴な婿」をもらい、王は彼女を大いに優遇した。その証拠がこの「白翡翠ビムチャイム」にあります。

白翡翠には二つの意味があります。一人は紳士です。白翡翠は傷がなく、謙虚で誠実な紳士を表します。

二番目は富と名誉です。これは裕福な家庭の比喩です。賈家には「ホールには白玉、馬には金」があります。

ここでの「白玉」は、王と賈丹春の間の純粋で開かれた、無私の愛を予感させます。富と名誉は疑いようがない。

「びむ」は深く愛し合う夫婦や恋人を象徴します。

唐代の陸兆霖著『古長安』

「もし私がオシドリのつがいになれるなら、不死になるより死んだほうがいい。」

『帰古子・中経』：「音の調和を聞いて、音と気が違っていると、愛と情が結びつかないと言われている。したがって、商と焦は結合できず、正と羽は一致できない。四音をマスターできるのは功だけだ。…たとえ名声があっても、目と翼とは比べられない。これは、気が調和しておらず、音が調整されていないためである。」

「音を聞いて音色を合わせる」という方法は、同じ気持ちでないと気持ちが通じ合わないということを意味します。商と焦の音は調和が取れておらず、慧と于の音もあまりよく一致していません。商、焦、徽、于の 4 つの音を支配できる唯一の音は功であるため、音が調和していなければ伝染しません。

「びむ」とは、愛し合って離れられない関係であることを意味します。

「白玉二目チャイム」は、間違いなく賈丹春の結婚生活がとても幸せであることを意味している。

「清」は古代中国の音楽や舞踊活動で最初に使われ、その後、各王朝の皇帝や上級統治者の宮廷宴会でのオーケストラ演奏、祖先の祭祀、宮廷儀式活動に使用され、彼らの地位を象徴する「祭器」となりました。

「すべてが調和し平和なとき、私の鐘の音に従ってください。」金属と石の音は神聖な寺院で華麗にランクされ、「文書の書」に鮮やかに記録されています。 「瓊」では、皇帝と結婚した賈丹春の重要な地位が強調されている。

さらに、チャイムは儀式音楽の象徴でもあります。中国は礼儀正しさの国であり、周辺諸国から深く羨望の的となっている。薛宝琴は、西海沿岸の真鎮国は礼儀正しさの国である中国を羨ましがっていると語った。 「チャイム」という言葉は、タンチュンの遠い国への結婚が外国人からの誠実な申し出であり、皇帝によって結婚が認められたことを暗示しています。