張僧有に関する物語や伝説は何ですか？それらはすべて本当に存在するのでしょうか?

張僧有は人物画、物語画、宗教画を得意とし、同時代の人々からは先人たちを凌駕する画家とみなされていた。彼の絵画は、先人の絵画を凌ぐほど生き生きとしており、本物と区別がつかないほど写実的です。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

張僧有は南北朝時代前梁の呉の人である。天安年間、武陵将軍、武興知事を務めた。梁の武帝が仏教寺院を改修していたとき、張僧有に何度も絵を描くように依頼した。当時、梁の武帝の王子数名に都の外に領地が与えられていた。武帝は彼らをとても懐かしがり、張僧瑶を数人の王子の領地に派遣して、彼らの容貌や姿を描かせた。梁の武帝が王子たちの肖像画を見たとき、まるで実際に彼らに会ったかのようだった。

江陵には天皇寺があります。斉の明帝の治世中に建てられ、白殿がある。張僧有は白堂に魯粛や孔子など十人の哲学者の肖像画を描いた。明帝は彼を責めて「仏教の中にどうして孔子の肖像画を描くのか」と尋ねた。張僧有は「我々は今後もこの聖人孔子に頼るべきである」と答えた。後周の時代は仏教の影響を排除しようとして、世界中の寺院や塔をすべて焼き払った。白堂だけが孔子の肖像画があったため取り壊されなかった。

張僧有は金陵の安楽寺に4匹の龍を描いたが、目は描いていない。彼はいつもこう言っていました。「目を描けば、龍は空に飛び立つだろう。」彼の空想はばかげていると考え、龍の目を描いてくれと頼む人もいました。張僧有が二匹の龍の目を叩くと、すぐに稲妻と雷が現れ、壁を突き抜け、二匹の龍は雲に乗って空へ飛び上がった。目のない二匹の龍はまだそこにいます。

最初、呉の曹丕興が清渓龍を描いたが、張僧有はそれを見て気に入らなかった。そこで彼は龍泉閣に多くの清渓龍を描き、曹丕星の「清渓龍」を秘密の棚に隠して、この絵が当時人々の注目を集めないようにした。梁の武帝の太清年間、龍泉閣に雷が落ち、秘密閣の壁が崩れ、曹不興の「清渓龍」の絵が現れました。人々はそれを見て初めて、この絵が奇跡的な傑作であることに気づきました。

張僧有は「インドの二胡僧の肖像」も描いた。河南の后景王が反乱を起こしたため、絵の中の二人の僧侶は戦乱の混乱の中で離れ離れになってしまった。その後、胡僧の像の一つが唐代の右侍である陸堅によって収集されました。陸堅が重病にかかっていたとき、胡僧侶が夢の中で彼にこう言った。「私には仲間がいます。私たちは何年も離れ離れになっています。今は洛陽の李家にいます。もし彼を見つけて私たちを引き合わせてくれたら、私たちは仏法の力であなたを助けます。」 陸堅は胡僧侶から聞いた洛陽の李家へお金を使って行き、別の胡僧侶の肖像画を買い、実際にそれを買った。それから間もなく、陸建の病気は治りました。劉長清氏はこの事件を記録した記事を書いた。この絵から私が受けた他の神聖なインスピレーションについてはここでは詳しく述べません。

汝州市の興国寺では、鳩などの野鳥が梁に止まり、その糞で仏像が汚されるという問題があった。張僧有は東壁にオオタカ、西壁にハヤブサを描きました。どちらも軒先から首を傾げて外を見つめています。それ以来、鳩や他の鳥は屋根の梁の上に来なくなりました。

張僧有が描いた仏像は独自のスタイルを持ち、「張様式」として知られ、彫刻家の手本となっている。また、肖像画、民画、龍の絵も得意としており、龍の顔に最後の仕上げを施すと、龍は壁を突き破って飛び去ったという伝説がある。張僧有は仏教画や道教画で有名ですが、人物画、肖像画、花鳥画、動物画、風景画なども得意としていました。彼は頭の回転が速く、勤勉で、何十年も執筆を手放したことがない。技術面では、彼は新しい道を切り開き、幅広い情報源から学ぶことができます。彼の画法は簡潔かつ多彩で、「一、二筆で絵が完成する」という画法を生み出した。唐代の呉道子とともに後世に疎画の代表とみなされている。顧凱之や陸旦維に代表される密画の代表としても名高い。