『紅楼夢』の林黛玉と薛宝柴の正体は何ですか？どちらがより高貴でしょうか?

林黛玉と薛宝才はともに金陵十二美女のリーダーです。次の『興味深い歴史』編集者が詳しい記事の紹介をお届けします。

林黛玉の先祖は世襲侯爵であり、三代にわたって皇帝から褒賞を受けていた。彼女の父親は科挙で三位を獲得し、皇帝の弟子となった。彼女の母親は賈家の長女であり、彼女の祖父母はともに貴族の生まれで、皇帝から多大な恩恵を受けていた家系であった。そのため、林黛玉は有名な貴族の家の末裔であり、数世代にわたる貴族の血を受け継いでおり、高貴な家の娘です。

薛家は湖関府の四大家の一つで、諺にあるように、良い年には雪（雪）が多く、真珠は土のように豊富で、金は鉄のように豊富である。彼女の家は皇室の商人で、父親は主に皇室の物流を担当していたため、爵位は与えられなかった。そのようなアイデンティティのせいで、彼らは政治的地位が低くなることが運命づけられていた。薛宝才の家族は実業家で構成されており、彼女の家族には役人はいませんでした。封建社会では、実業家の地位は非常に低く、役人よりもはるかに人気がなかったためです。

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過去世の観点から見ると、林大玉は赤い真珠草である

彼女はもともと西の霊河のほとりの三生石のそばの真っ赤な真珠草でした。七下宮の神英侍が水をやったおかげで、彼女の命は長く延びました。その後、彼女は天地の精気を吸収し、雨露に養われ、女性の身体に育てられました。その後、彼女は神英侍の水やりに報いるために、涙を流してこの世に降りてきました。 『紅楼夢』第五章で、賈宝玉が幻の国を夢見ていた時、静歓仙女が彼を仙国に連れて行き、人々に貴賓を迎えるように頼みました。数人の仙女が家から出てきて、それが宝玉だと分かると、皆静歓に文句を言いました。「私たちは『貴賓』が誰なのかわからなかったので、急いで迎え入れました！姉さんはかつて、今日は江涛姉さんの魂が訪ねてくるはずだと言っていたので、私たちは長い間待っていました。なぜこの濁ったものを持ってきて、この清らかな女の子の国を汚したのですか？」ここで、林黛玉の前世は江涛草だったことが非常に明らかです。

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宝玉が彼女に言った2つの言葉から判断すると、薛宝才は「妖精のような外見」をしている。

『荘子』の続編『紅楼夢』第21章で、宝玉は次のように書いている。花を燃やし、麝香を撒き散らすと、閨房の人々は彼の助言に従い始めた。それは宝斎の仙女のような容貌を破壊し、嬰玉の霊的知性を鈍らせ、人々の愛情を弱めた。そして閨房の善と悪は似通い始めた。彼の忠告に従えば、陰謀に巻き込まれる危険はなくなるが、彼の不滅の美貌は破壊され、愛への欲求は失われ、霊的知性は鈍り、才能と創造力も失われるだろう。

この文章で、宝玉は薛宝才が仙女のような存在であり、林黛玉が霊的な存在であると明確に書いています。この推測に基づくと、薛宝柴の正体は仙女、あるいは仙女よりも特別な身分を持つ「神」の体であり、そうでなければ林黛玉と比べて「仙女のような外見」は持たないだろう。

『紅楼夢』第七章で、薛宝才は自分の病気は先天性の熱毒が原因だと言っています。智延寨の注釈：人間の心が時折燃え上がると、罪の火が心を襲う。いわゆる死すべき者の心とは、不死者の調子を指します。

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林黛玉と薛宝才の前任者、どちらがより高貴な身分でしょうか？

『紅楼夢』第五章で、薛宝才と林黛玉に対する評決歌は「一人は浪園の仙花、一人は傷のない玉」であり、それぞれ薛宝才と林黛玉を指している。朗園は皇帝が住む宮殿を指すことが多い。神話では皇帝級の神々だけがそこに住むことができる。薛宝才は恒武園に住み、そのあだ名は恒武君であった。「元」と「君」は皇帝を指すことが多い。神話では女媧だけが娑皇と呼ばれています。したがって、薛宝才は女媧の体であるはずです。

薛宝才の誕生日は旧暦の正月21日で、民衆の間ではいわゆる「地川節」であるだけでなく、旧暦の正月20日の「天川節」の翌日でもあり、女媧が天を修めた記念日でもある。大胆な推論としては、女媧が天を修めるのは天川祭なので、薛宝仔は頑固な石（霊玉）を啓発するために地上に降りてきた女媧であるはずだというものである。

林黛玉の前世は紅珠草であり、薛宝柴の前世は女媧であったため、薛宝柴の身分は林黛玉よりはるかに高貴である。