趙雲は三国志で非常に人気のある人物です。武術に長け、賢く勇敢で、政治力も強く、大局観も鋭く、比較的完璧な人物と言えます。私がこう言うのは、三国志演義における趙雲の称賛だけに基づいているわけではありません。正史の趙雲は三国志演義ほど伝説的ではありませんが、三国志演義に書かれていることは基本的に追跡可能です。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 趙雲はもともと公孫瓚の配下の将軍だった。なぜ公孫瓚は趙雲のような有能な人物を劉備に従わせたのか。その答えは『三国志』の原文と裴松之が引用した『雲伝』の中にある。歴史の記録によると、趙雲は常山鎮定(現在の河北省鎮定)の出身で、県の推薦を受けて地元の民兵を率いて公孫瓚に加わった。公孫瓚は幽州にいて、冀州の袁紹と膠着状態にあった。袁家は四代三人の官吏を擁し、その弟子や元官吏は全国に散らばっていたため、朝廷や国内で非常に人気があった。そのため、公孫瓚は人材の確保において不利な立場にあった。 この時、趙雲は軍を率いて降伏したので、公孫瓚は驚きと喜びを覚えた。彼は調子に乗って趙雲に冗談を言い始めた。「あなたは冀州の人なのに、袁紹の所に行かずに幽州に来て私に降伏したらどうですか?」公孫瓚の本来の意図は、趙雲が「あなたは世界中で有名だから、私はあなたに降伏しに来た」などとおだててくれるのを聞くことだったのだろう。その結果、趙雲は公孫瓚を全く甘やかすことなく、直接彼の顔を平手打ちして言った。「今、世は乱れ、誰が正しいのか分かりません。民は困っています。冀州では、幽州が仁政を行っていると密かに議論しているので、降伏するのです。あなたが強く、袁紹が悪いと思っているからではありません。」 (雲は答えた。「世は乱れ、誰が正しいのか分かりません。民は困っています。私たちの国の議論は仁政に従っているのです。袁公の将軍への内なる知恵を無視しているからではありません。」) ここで少し説明が必要です。公孫瓚は幽州の軍事を担当しただけで、幽州の慈悲深い統治は彼とは何の関係もありません。それはすべて幽州の太守である劉毓の功績です。それどころか、公孫瓚は幽州で血に飢えた評判があり、それは「慈悲」という言葉とは何の関係もありません。さらに、幽州の政軍の間にも不和があり、公孫瓚と劉毓は政治的見解が異なり、対立が深まり、後に戦闘にまで発展した。最終的に、公孫瓚は劉毓を打ち負かし、殺害した。 趙雲が降伏したとき、両者はまだ互いに攻撃し合うほどには発展していなかったが、少なくともお互いを軽蔑し合っていた。趙雲は幽州の慈悲深い政策を自ら賞賛し、それを理由に幽州に亡命した。これは僧侶をハゲロバと呼ぶようなもので、公孫瓚に対する完全な侮辱であった。だから、公孫瓚は趙雲と初めて会った時から彼を嫌っていたはずだ。その後、劉備も降伏した。公孫瓚は劉備が青州の天凱に行き、袁紹に抵抗するよう手配した。この機会を利用して、自分を殴りつけた趙雲を騎兵隊の指揮官として劉備のもとに派遣した。趙雲は一時的に劉備に従っていたが、結局は二人とも公孫瓚の配下だった。その後、趙雲は兄の葬儀に出席するという口実で、公孫瓚のグループから離脱した。公孫瓚は彼を引き留めようとはしなかった。迷惑な人間が去るのはちょうどよかったのだ。出発前に、趙雲は劉備と将来また会う約束をしました。その後、公孫瓚は敗れて殺され、劉備は曹操に敗れて袁紹に逃亡し、鄴城で趙雲と再会しました。ついに、この王と臣のペアが一緒になりました。 公孫瓚は趙雲に対して悪い第一印象を持っていたと言えるが、趙雲が直接劉備に従うことは許さず、劉備を助けるのではなく、遠くから助けるように手配しただけだった。そのため、趙雲は直接劉備の部下になったのではなく、まず公孫瓚の元を離れ、数年後に正式に劉備の臣下になった。 |
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