朱元璋はどのような政策を公布しましたか?これらの政策は高齢者にどのようなケアを提供するのでしょうか?

朱元璋は世界中の高齢者に敬意を表し、「養老令」を発布した。洪武20年、朱元璋は関係部門がこの政策を効果的に実行しないのではないかと恐れ、皇帝の名においてこの政策を再度述べるよう礼部大臣に指示した。朝廷の要請と推進により、各地で高齢者を敬い、世話する文化が形成され、高齢者を扶養する要請は地方の家訓や藩の規則にも浸透していった。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

高齢者を敬うということは、いつの時代でも高く評価される美徳であると言えます。道徳基準であれ、政府の政策であれ、高齢者に対して特別な配慮がなされるケースは少なくありません。明代、朱元璋は社会の底辺から出てきて新しい王朝を建てたので、民衆の中の高齢者に特に配慮しました。それでは、彼はどのような政策を公布し、それらの政策は高齢者にどのようなケアを提供したのでしょうか。

中国には年長者を敬い親孝行する長い文化的伝統があり、歴代の政府は年金政策で成果を上げてきた。

『明史食貨記』には、「人は生まれたとき『未成年』として登録される。16歳になると成人と呼ばれる。成人として奉仕する義務があり、60歳になると奉仕が免除される」と記されている。明代には、60歳以上の高齢者向けに比較的完全な年金政策が策定された。これは社会の発展レベルと関係があり、また明太祖朱元璋が貧困の中で生まれ、人々の苦しみを自ら体験したという事実にも関係しています。

彼は、高齢者介護問題を適切に処理することが、社会の安定を維持し、健全な社会慣習を形成する上で重要な役割を果たすことを十分に認識していました。そのため、朱元璋は、中央政府、地方政府、氏族、民間社会、個々の政府職員がそれぞれの役割を果たすことを奨励するために、一連の代表的な年金政策を自ら策定しました。この歴史を振り返ることは、今日の世界にとって非常に有益です。

役人は両親のそばに職を得て、両親を支えられる

政府関係者の言動は社会の指標となる。役人が親をどのように扱うか、また、政府がどのように役人が親を尊重できるような条件を整えるかは、高齢者介護の社会的な傾向に直接影響を及ぼします。朱元璋の注目と推進により、朝廷は役人に高齢者の世話を促し奨励するための一連の政策を策定した。例えば、朝廷は、役人が近くに住む両親の世話をしやすくするために、役人を両親に近い職に異動させることを許可しました。

洪武4年、河南省知事の徐林は、斉州府広済に住む年老いた母親の世話をするために、職を辞して帰郷したいと申し出た。朱元璋は彼を解任せず、代わりに母親を養えるように斉州県知事に任命した。この年、河南省有為の百人隊長で臨昊出身の張倫は、両親が80歳を超えており、勤務先が自宅から遠すぎるため、両親に仕えることができないと報告した。朱元璋は、彼が近くで両親の世話をできるように、彼を郝梁衛兵の副隊長に異動するよう命じた。これらの例は、朱元璋が官僚の社会的模範的役割を重視していたことを十分に示しています。

さまざまな理由で両親を連れて住むことも、自宅に近い場所に転勤することもできない公務員もいた。裁判所は、彼らに給与を二つに分け、一つは自分自身に、もう一つは両親の退職金として両親の居住地近くの政府から支払われることを認めた。

孤独な老人は孤児院で余生を過ごした

明朝の法律には、「貧しく、頼れる親族もなく、自活もできない寡婦、孤児、孤児、重病人で、地方の役人や私人が養子にすべきなのに養子にしない者は、棒60本で殴打する。衣服や食料を与えるべきなのに、役人がその額を減らした場合は、横領者として扱う」と規定されていた。明朝初期には、すべての県と郡に「孤児と老人」を養子にするための孤児院を設立するという勅令が出された。明代の成化16年（1480年）、首都だけでも長年にわたり支援を受けてきた未亡人、寡婦、孤独な老人が7,000人以上いた。嘉靖6年（1527年）、朝廷は北京の5つの都市に孤児院を設立し、貧しい高齢者全員を養子にするよう命じた。

孤児や老人を養子に迎える地方政府の活動は朝廷によって厳しく監督され、孤児の世話は地方官吏の任期評価の重要な部分であった。この点で優れた業績を挙げた職員の記録は、昇進の重要な基礎としてファイルに記録されます。当局が管轄区域内の高齢者や孤児の状況を十分に報告しなかった場合、村長から上級まで、あらゆるレベルの責任者全員が処罰される。

孤児院が高齢者を受け入れる条件は3つある。第一に、60歳以上であること。第二に、配偶者、子ども、兄弟がいないこと。第三に、前科がないこと。道徳心のない人、犯罪を犯した人、不道徳な行為をした人は受け入れられない。

救貧院での高齢者の生活はどのようなものだったのでしょうか。歴史的記録によると、救貧院には一般的に暖房付きのベッド、大きな二段ベッド、男女別の部屋がありました。庭にはニセアカシアやヤナギが植えられており、高齢者が日陰で衣服を乾かすことができ、また、臼やローラー、井戸などの生活用具も設置されている。地方自治体は毎年、中庭の建物や施設を定期的に検査しています。孤児院に入った高齢者は、毎月米、布、薪、銀を受け取ることができた。病気になった場合は、政府が医師を派遣して治療を行った。高齢者が亡くなった場合、棺を購入し埋葬するのは政府の責任です。夫婦が同じ墓に埋葬されることもあり、人道的な配慮が行き届いています。

朝廷はまた、健康な高齢者に対し、救貧院で能力の範囲内で、炊事、子供の世話、家の警備、糸紡ぎや撚糸などの肉体労働など、生産的な労働を行うことを奨励した。高齢者への資金貸付は関係部門が担当し、成績優秀な人には報酬も与えられる。

国が高齢者や孤児を支援する施設を設立することに加え、裁判所は親戚や近隣住民にもこれらの無力な高齢者を支援するよう指示した。政府は高齢者や孤独な人の世話をする意思のある家族に税の免除やその他の特典を与える一方、養子縁組を拒否する家族には相応の罰則を科す。

80代の貧しい高齢者に毎月5斗の米を寄付する

明朝以前は、祭りや祝賀行事の際に国が高齢者に「福祉」を提供していた。明代には日常の規制が設けられた。

洪武19年、明代の太祖皇帝朱元璋は勅令を出した。「80歳以上の貧乏で財産のない者には、毎月米5斗、肉5斤、酒3斗を与える。90歳以上の者には、毎年絹1枚と綿1斤を追加で与える。」 「自活できない未亡人、孤児、孤独な者には、毎年米6段を与える。」 つまり、80歳以上の貧しい老人は、毎月米5斗、肉5斤、酒を受け取ることができ、90歳以上の人々はより優遇されるということだった。

朱元璋は社会の底辺から出発し、末端の官僚の実行能力を明確に理解していた。そのため、翌年、関係部署がこの政策を効果的に実施しないのではないかと懸念した彼は、再び礼部大臣に指示して皇帝の名においてこの政策を繰り返し伝えさせた。

自宅で暮らす高齢者に介護者を確保するため、明代の太祖皇帝朱元璋は洪武6年に「70歳以上の人には、1人の息子を養育させ、兵役を免除する」と定めた。つまり、70歳以上の高齢者が安心して老後を送れるように、国は高齢者の息子1人の兵役免除を認めたのである。

朝廷は年長者を敬う者に対して、精神的な賞賛だけでなく、衣服やボーナスなどの物質的な報酬も与えた。さらに、これらの孝行息子、孝行娘は老後に特別な待遇を受けることができ、60歳になると、一般の高齢者が80歳になって初めて享受できる福祉給付を受けることができる。親孝行の模範が不幸にも独り暮らしの老人になった場合、自宅でも孤児院と同様の待遇を受けることができる。地元の孤児院は基準に従って毎月お金と食料を自宅に送ってくれる。死後も政府は葬式費用として銀三両を支給する。

朝廷の要請と推進により、各地で高齢者を敬い、世話する文化が形成され、高齢者を扶養する要請は地方の家訓や藩の規則にも浸透していった。朱元璋が「江南第一の家」と称した浦江鄭家の『鄭家則』は、中国の伝統的な家則と一族の規則の代表作である。毎月1日と15日には、家長が群衆を率いて祖霊廟に参拝し、太鼓を打たせるよう命じる。同時に、家の子供たちは「聞け！聞け！聞け！息子は皆、親に孝行しなければならない」と大声で叫び、家族全員に警告を与える。

一族の規則には、「60歳の男女は礼儀作法に従ってより多くの食事をとるべきである。老執事は彼らの世話を心からし、すべてが適切であることを確認するべきである。規則に違反した者は罰せられる。」と規定されている。「女性は10日ごとに食事を提供する責任があるが、60歳の者は免除される。」いわゆる「老執事」は、家族の中で結婚式、葬式、食事の責任者である人々である。つまり、60歳以上の高齢者は十分なケアを受け、食事はより洗練されたものとなり、高齢女性は台所仕事から免除されるべきだ。