政治と経済が発展するにつれて、朱元璋は社会救済に対してどのような態度をとったのでしょうか。

政治と経済の発展に伴い、明代の社会救済事業は大きく進歩しました。公的救援機関はより充実し、民間の社会救援活動はこれまでの個別的かつ散在的な限界を打ち破り、地域組織を形成し、古代中国の民間慈善活動の発展の頂点を迎えた。特に慈善本の出現は、古代中国の慈善思想の発展が新たな段階に達したことを示した。当時の歴史的条件の制約により、明代の社会救済策には依然として大きな不確実性が残っていました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

朱元璋は社会救済にも大きな重点を置いていた。洪武帝の時代には、飢饉救済は朝廷から高く評価された。朝廷は災害救助や貧困緩和のための資金配分に加え、人々が災害に抵抗し自らを救う能力を強化することにも重点を置きました。朱元璋は自然災害に直面しても積極的な行動を取り、朝廷の責任あるイメージを確立しただけでなく、政府の結束力を高め、民衆の心をつかんだ。災害救助と貧困緩和は、民衆の心をつかみ、統治の行き届いた社会を築くための重要な前提条件であり、「洪武帝」の出現に向けた強固な経済的、社会的基礎を築いた。

洪武7年8月、朱元璋は南京の役人に勅令を出し、南京のホームレスの人々のために空き地を見つけて瓦葺きの家260棟を建てるように命じた。 1ヵ月後、彼は上海（当時は華亭県と呼ばれていた）の役人に対し、宋代から残っていた老人ホームを改築し、上海のホームレスの住民がそこに住めるようにするという新たな勅令を出した。

二つの布告が発布されると、南京と上海の地方当局はすぐにそれを実行した。朱元璋は非常に喜び、この試行プロジェクトが成功したと信じた。その年の終わりに、彼は中央当局にもう一つの布告を出した。「全世界の県と州に命じて、貧困者を訪問し、毎月、頼る人がいない人々に食料と衣服を提供し、頼る人がいない人々に家を提供するように。」食べる物がない人々には食料を、着る物がない人々には衣服を、住む場所がない人々には家を提供する。

中国のすべての封建社会の中で、明王朝は比較的社会福祉が充実した時代でした。この功績は、まず朱元璋に感謝すべきである。農民の家庭に生まれた朱元璋は、民衆の苦しみを非常に重視した。幼少のころから十分に苦しんできた朱元璋は、民衆がこれ以上苦しまないようにさまざまな政策も導入した。彼の3大福祉政策は、「養済院」、「洛沢院」、「回民薬局」であった。いわゆる「養済院」は、都市部の未亡人や孤児を受け入れる福祉施設であった。洛沢院は、死者が無料で埋葬される国立墓地であった。回民薬局は、国民が無料で診察を受け、薬を入手できる国立の無料病院であった。

朱元璋は、街中にホームレスの浮浪者や、自活できず世話をしてくれる人がいない障害者が見つかった場合、地元の役人が責任を問われるとさえ規定した。最も軽微なケースでは、役人は職を解かれ、調査され、最悪の場合、投獄され、処罰される。朱元璋は「手ごろな価格の住宅」政策も試み、南京で郊外に公営住宅を建設し、ホームレスに住居を提供するという試行プロジェクトを命じた。封建時代の経済状況のため、この政策は全国的に推進されなかったが、世界最古の国家規模の無料福祉公営住宅とみなすことができる。

これらの福祉施設に加え、明代の福祉給付も非常に充実していました。「養蚕院」を例に挙げると、入所した人には毎月米3斗とクブ1枚が支給されました。実際には貧困状態ではない多くの詐欺師が、貧困を装って騙され、立ち去ることを拒否しました。洪水や干ばつなどの災害があった場合、明朝は家を失った人々に無料で米の種子、牛、15エーカーの土地を提供した。

明朝の英宗朱其真皇帝の治世中、明朝は世界最古の国家年金制度、すなわち高齢者優遇の儀式を導入しました。これは、国が70歳以上の人々に爵位を与え、毎月の生活手当を支給することを意味していました。明朝は当時、世界において普遍的な福祉を備えた国であったと言っても過言ではありません。

上述の民生上の利益と比較して、もう一つ特筆すべきは明代の教育上の利益である。正直に言えば、明代の八字文士制度には多くの欠点があったものの、科挙を候補者選抜の手段として採用した明代の教育制度は、古代中国史上、さらには世界の古代史上でも最高の教育上の利益をもたらしました。

この教育恩恵の最大の特徴は、庶民の教育費が安いことです。明代以降、官立教育がますます発達し、県には県立学校、州には国立学校、県には県立学校が設けられました。官立学校の職員は、すべて国家の「公務員」制度に含まれ、学校に通う学生は「学生」と呼ばれます。授業料が免除されるだけでなく、成績に基づいて評価され、国の財政補助も受けられます。

この制度は前王朝から引き継がれたものであるが、明・清時代の官立学校の数と範囲は前王朝よりもはるかに広かった。西南や西北などの少数民族地域でも、完全な官立教育制度が確立され、学校の「生徒」の数は歴史の記録を破り続けた。県立学校を例にとると、明代初期には県立学校の「生徒」はわずか20人であったが、その後定員数は継続的に増加し、明代末期には全国の「生徒」の数は50万人に達した。

明代の学生はどのような教育上の恩恵を受けていたのでしょうか。そのヒントは、明代初期の偉大な学者である宋廉の有名な文章「東陽馬生告別序文」にあります。官立の学校で学ぶ学生には、国から一日三食の食事が提供されていました。至る所に公式の学校があり、学生は前王朝（元朝）のように故郷を離れて苦労して勉強する必要もなく、近くの学校に通うことができました。各学校には、生徒のさまざまな質問に答えるのを助ける道徳心と才能を兼ね備えた教師がいます。また、生徒がいつでも借りて読むことができる豊富な書籍コレクションもあります。記事の最後で、宋廉氏は次のように心からの忠告もしている。「こんなに良い学習環境があるのに、一生懸命勉強しないのはもったいない。」

明清時代の教育は、寛大な福祉に加え、公平性と将来性という2つの点で前世代をはるかに上回っていました。公平性という点では、宋代の公平な科挙の伝統を踏襲し、庶民に開放されていることに加え、正式な学校入学における公平な入学審査にさらに重点が置かれています。明代の官立学校では毎年入学試験が行われ、学校間には階層関係がありました。

郡立学校から県立学校へ入学したい場合、あるいは当時の中国最高学府であった帝国学院へ入学したい場合、一生懸命勉強して試験を受けるしかありませんでした。明代以前は、帝国学院は行政機関であったが、明代以降は、それ以前の帝国大学に代わる完全な教育機関となった。この変化の結果、明代以前の帝国学院の学生は主に貴族や官僚の子弟であったのに対し、明代以降の帝国学院の学生の大半は庶民階級の出身者となり、段階的に試験を受けて入学するようになった。

帝室に入学することの意義は学生にとって非常に魅力的でした。無料で勉強できるだけでなく、科挙を受けなくても、成績が優秀で優秀な成績を収めていれば、最初に入学して直接朝廷の役人になる機会がありました。科挙を受験したい場合、首都で受験すれば合格する可能性がずっと高くなります。他の学者と比べると、私は10年も働かなくてはなりません。

こうした世界をリードする福祉政策こそが、3世紀にわたる明王朝の結束を生み出したのです。多くの皇帝が無能で政治が腐敗していた時代でも、明朝の人々は依然として祖国に対して深い愛情を示していました。例えば、土木の戦い後の北京防衛では、明軍が死力を尽くして戦っただけでなく、戦争前には首都の人々が自発的に金銭や物資を寄付して朝廷を支援しました。戦闘が始まると、北京周辺の一部の人々は城壁に飛び乗って自発的に戦闘に参加し、石を武器にしてワラ騎兵隊に投げつけました。