『紅楼夢』で賈の母が老妾に敬意を表した後、本の中で賈の家族の描写は恐ろしい。

『紅楼夢』で賈牧が民衆を率いて老妾に貢物を捧げた後、本の中の賈屋敷の描写は恐ろしいものです。次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

賈祖母らは太后の霊に付き添う予定だった。賈家は有能な人材を侍らせたため、必然的に家庭に人手不足が生じていた。ライ・ダさんらの家事管理を手伝うために一時的に代理人が手配されたが、その結果、家庭は混乱に陥った。

皇太后が亡くなった後、その遺体は皇居の脇殿に20日間以上安置された。賈牧のような勅命を持つ者や、賈奢、賈真のような爵位を持つ者は、朝廷に入らなければならなかった。そこで、賈一家は3つのグループに分かれて料理の配膳と準備を行った。

1. 賈牧、賈奢らが宮廷に入ったときに彼らに仕えた人々。

第二に、賈牧らが交代後に休憩するために外に出てくるときに対応できるよう、宮殿の外に「下宿」を設ける必要があるが、そのためには大勢の人員が必要となる。

3つ目は、秦克清の死後、王希鋒が曼頭寺に留まったように、もう一人を小慈県に派遣してその地域を偵察し、将来、遺体を棺とともに移す「次の場所」を準備することです。

賈祖母は家族全員を連れて1、2か月ほど家を留守にし、家の半分近くが移動され、寧屋敷と容屋敷の有能な人々のほとんどがそこへ移りました。

（第58章）その結果、両所の奉公人は本来の職務を失い、慢心し、その状況を利用して徒党を組み、臨時の役人と権力を濫用する者もいた。外務を担当するライダと数人の執事だけがロン邸に残っていた。ライ・ダの常勤部下が何人か辞めてしまった。新しい人を任命したが、彼らはみな見知らぬ人であり、仕事をするのに都合が悪い。さらに、無知であったり、遠慮なく利益を得たり不正行為をしたり、証拠のない報告をしたり、理由のない勧告をしたり、あらゆる悪いことをしたり、あらゆるところで問題を引き起こしたりしており、その詳細を説明するのは困難です。

「真面目な人」がいなくなると、残るのは役に立たない「怠け者」だけになります。青文の言葉を借りれば、朱爾は「月々のお小遣いを出して、また果物を配る時間だよ。君が真っ先に逃げるべきだ」と叱られる。

賈家には数千人の怠け者がいるが、ただで食事をとっているだけで、そのお金はあまり使えない。主人が去るとすぐに、ほとんどの管理者も去りました。これらの人々は放し飼いの羊の群れのようになり、一人一人が「栄養豊富」になりました。主人を気にかける人はいなくなり、代わりに徒党を組み、陰謀を企て、私利私欲のために争い始めます。

曹雪芹はこれらの人々の欠点について長い文章を書いたが、それは実際には賈一族がいかにして堕落し、救いようがなかったかを描写していた。こうした「ただ座って何もしない人々」が存在し続けるなら、賈一家を崩壊させるだけだ。

賈家には主人が十数人しかいないが、使用人は数千人いる。彼らは明らかに圧倒されているが、それでも面子のために巨額の費用を負担することを主張している。賈一族の衰退は、こうした人々の絶え間ない「吸血」によるものだった。

しかし、その一方で、これらの人々は何もせず、功績も貢献もなく、足踏みし、金と穀物を無駄にしている。彼らは賈一族や他の皇帝の老臣たちの重荷ではないのか？

賈一族は先祖の面目を保つために、余剰となった使用人をなんとか養っていた。それは、皇帝が先祖の法律を気にして、四王八公のような古い大臣の集団を維持しているのと非常によく似ています。

賈一族はもはや持ちこたえられず、自らを守るために「従業員を解雇」せざるを得なかったが、それは「諸侯を減らし、その爵位を剥奪し」、官僚の行政を正すという皇帝の当初の意図と同じだった！

『紅楼夢』は複雑ではありません！曹雪芹は賈一族の詳細な描写を通して、宮廷内の激動の出来事を非常に徹底的かつ分かりやすく描写し、予兆しています。

賈一族の財産が没収された理由は、彼らが官職に就きながら何もせず、国や一族のために何の役にも立たず、規律を乱し、忠誠を欠き、不忠であったためである。傲慢な焦達や、主人を尊敬せず私利私欲のために徒党を組む現在の奴隷たちと同じです。

この説明で注目すべき重要な点は、「彼らは皆、安楽を求めたり、派閥を形成する機会を利用したり、一時的に職に就いている人々に対して権力を乱用したりする」という点です。

1. 「自己満足」とは、何もしないことを意味します。役人が何もせず、効果を上げられなければ、その役人は価値を失います。

焦達も最初は非常に高く評価されていました。寧国大厦で実権を握り、足は他の人の頭よりも高かったのです。しかし、彼はひけらかして大酒を飲むことしか知らない。彼は何もうまくできない。しばらくして、主人は彼がその仕事に不適格であることに気づき、別の有能な者を選びました。

賈一家は、焦達と同じように「疎外」されている。彼らは楽しむことしか知らず、皇帝の悩みを共有することを知らない。何もうまくできない。彼らをどう利用すればいいのだろうか？

第二に、「派閥形成の機会を利用すること」が最も深刻な問題です。一旦派閥が形成されると、利己的な利益と大規模な対立が必然的に生じます。これにより、より多くの「派閥」が生まれ、より大規模な個人的利益の追求、隠れみの、そして利益相反が生まれることになる。

人がいるところには、対立や派閥があります。優れた管理者は、すべての関係者の利益を効果的に活用し、バランスをとります。結局のところ、「水が澄みすぎれば、魚はいない」のです。しかし、これは本当にマネージャーの能力を試すものなのです。

管理者が無能であれば、その管理者の経営は転覆され、管理者は排除されるか、あるいは「交代」させられることになる。

したがって、どの王朝の皇帝も、派閥を最も嫌い、派閥を最も恐れ、また「党派闘争」を最も必要としていた。矛盾しているように見えますが、実はこれらは皇帝の戦術なのです。

漢代の舅舅、魏晋代の貴族、隋唐代の豪族、宋代の貧民出身の学者、明代の官僚集団、清代の満州族と漢族の対立など、「派閥主義」はいたるところにあります。

皇帝が派閥争いに対処するたびに、その結​​果はほぼ常に血の川を伴う残酷なものとなった。彼らは古い「政党」を排除しながら新しい「政党」を支持し、利益は常に再分配され、均衡が保たれるだろう。それが上昇と下降のサイクルです。

皇帝は政党政治を恐れていなかったが、最も恐れていたのは「反乱を企てる政党を結成すること」だった。例えば、明代の胡衛勇や藍玉、清代のドルゴン、オボイ、三封など。これらの人物が本当に「反乱」の意図を持っていたかどうかは別として、彼らはいずれも皇帝にとって大きな関心事であった。少しでも不注意があれば王朝の基盤が揺らぐことになり、彼らは皆、痛烈な打撃を受けた。

北京王を筆頭とする賈一族と四王子八公は不幸にもこの種の「徒党」に巻き込まれ、皇帝に殺害された。これは特に明確にする必要があります。

3つ目は、「一時的に権力を握った者が権力を濫用する」です。権力や権威を濫用し、善良な人々を抑圧し、大衆に災いをもたらすことさえあります。

こうした卑劣な行為は最も有害です。彼らには利益がなく、他人に害を及ぼし、自分の利益のためなら何でもします。

賈一家の背後には、「土地の囲い込み」「司法への干渉」「官職や肩書の売買」など、横柄で違法であり、限度を超えている明らかな違法行為がある。皇帝は彼らが政府を混乱させ続けることを決して許さないだろう。

そのため、賈祖母のような主人が家にいないときの召使たちのさまざまな行動は、臣下としての賈家が皇帝や王朝に与えた印象や害を反映しているように思われる。

召使たちが無秩序な振る舞いをした場合、彼はただ警告を与え、彼らが我慢できなくなったら彼らを「解雇」し、「一杯のワインで彼らの軍事力を解き放った」。

しかし、自らも犯罪を犯していた賈一家には、無傷で逃げるチャンスはなく、結局「一網打尽」にされてしまうのです！これは、『麗香園』の12人の小俳優たちの運命からも見て取れます。

先代の皇太后が亡くなった後、側室たちは両親を訪ねることができなくなり、それ以降、両親を訪ねる習慣さえも中止されました。そこで、各家庭は自分たちの劇団の役者を解雇し始めました。

ここで異例なことに注目してください。老いた王太后が亡くなった後、宴会での音楽が禁止されたのは 1 年間だけでした。劇団の育成には多額の初期投資が必要であり、非常に稀なため、ただ解散する必要はありません。

しかし、太后が亡くなると、宮廷の王子や大臣の家族は、オペラ団や俳優たちとの交渉に奔走し、賈一族もそれに追随した。これには2つの理由が推測されている。

まず、賈家の麗香園の劇団は、皇帝の側室である賈元春の私設劇団に属しており、賈家は彼らを自分たちのものにする勇気がなかった。

老皇太后が亡くなった後、賈元春の宮廷における最後の支えはなくなり、寵愛を失ったため、再び両親を訪ねることは不可能になった。賈一家は証拠を残さず俳優たちを解雇するという模範を示すしかなかった。

第二に、皇太后の死後、朝廷の態度は変化した。四王八公と老臣たちの後ろ盾として、老王太后は彼らの精神的支柱である。

裁判所内の鋭い嗅覚を持つ者たちは、何か大きなことが起こりそうだと感じていた。 「小さなことで大きなものを失う」ことを避けるために、批判されている「些細なこと」のいくつかに迅速に対処してください。

若い俳優の解雇は、当時の宮廷で老妾の死によって引き起こされた「混乱」を反映しており、老妾の地位と影響力が単純なものではなかったことを示しています。

また、麗香園の十二人の小役者は、四王八公の十二という数字とぴったり一致しています。

賈一家の計画は、慈悲を示して彼らに帰宅させ、お金を与えて自力で生き延びられるようにすることだった。

これは宋太祖の「一杯の酒で軍事力を解放する」に似ていませんか？彼らはお金を持って家に帰り、将来の災難を経験する必要はありませんでした。

残念なことに、宝観、玉観、霊観など数人の小さな俳優だけが賈家を離れ、独り立ちすることを選びました。他の大部分は、さまざまな理由から、実際には賈家の富と繁栄を捨てることを躊躇し、去ることを躊躇していました。

これは、皇帝が4人の王と8人の公爵のグループに、彼らの軍事力を解放するために親切に乾杯し、彼らが対応する権力を放棄して平和な生活を楽しむことを許可したようなものです。従う人もいましたが、従うのを嫌がる人もいました。

賈一族を例にとると、王子登が失った「北京陣営の街道師」の称号は賈一族の「一粕三坡の土地」であった。権力を失った後、彼らが正直に「人生を楽しんでいる」のであれば、彼らの家は捜索されないだろう。去っていった小さな俳優たちと同じように。しかし、賈一族は北京王と徒党を組んで共謀しようとしたため、皇帝は疑いと不安を覚え、自らの死を願っていた。

捨てられた里香園と12人の小役者たちが下した二つの選択は、賈一族と他の四人の王と八人の君子たちの異なる運命に対する作者の暗黙の説明でもある。賈一家は間違いなく間違った道を歩んだ。