「荀彧世康」を書いたのは誰ですか？内容は何ですか？

「倹約の訓戒と康への忠告」は誰が書いたのか？その内容は？これは司馬光が息子の司馬康に宛てて書いた家訓であり、倹約を主張すべきだと教える内容です。次の興味深い歴史の編集者が詳細な記事紹介をお届けします。

記事ではまず、司馬光自身が若い頃は贅沢を好まず、質素倹約を重視していたと自身の経験に基づいて述べており、その言葉はすべて真実である。

そして、現代の風習は浪費と虚飾に傾いており、宋代初期の風習とは大きく異なっていると記した。そして、李文静、陸宗道、張文潔の倹約の言行を引用して彼らを称賛し、偉大な聖人の倹約は長期的な計画の結果であり、浪費的な凡人には手の届かないものだと指摘した。

そして、春秋時代の于孫の言葉を引用し、「倹約」と「浪費」の必然的な結果を理論的に説明し、記事の意義をさらに深めた。

最後に、彼は古代の人々とこの王朝の人々の6つの例を挙げ、良い事実と悪い事実を比較して、倹約は名声を確立できるが、浪費は自分の没落につながるという深遠な真理を説明しました。記事はテーマを明確にするための「研修スピーチ」で終わります。

文章全体が徹底的かつ論理的で、奥深く、広範囲に渡っています。対比を繰り返し使用することで、記事の説得力が増しています。

背景

司馬光の時代、社会の風習はますます贅沢で堕落した。人々は見せびらかしや富裕を競い合い、贅沢の風が吹き荒れた。雑用係の服装は学者の服装と似ており、畑で働く農民も絹の靴を履いていた。客をもてなしたり友人と会ったりするために、多くの人が「何ヶ月も集まって」豪華な祝賀会を開くことが多かった。

このような腐敗した習慣は、歴史に詳しい司馬光に深い不安を与えました。彼は、このような社会の雰囲気が若者の思想に大きな腐食作用を及ぼすことをよく知っていました。

司馬光は、後世の人々がこのような悪い社会の風潮に影響され、蝕まれないように、長兄の司馬旦の息子である司馬康のために「倹約の教えと康の教え」という家訓を特別に書き記し、息子と後世の人々が倹約という家系の伝統を受け継ぎ、推進し、決して浪費や腐敗にふけることがないように教育した。

名言の鑑賞

司馬光の『倹約養生訓』の10の文章は精緻で奥深いので、収集する価値があります。

1. 倹約は一般的な美徳です。

2.誰もが贅沢を誇りにしていますが、私は倹約を大切にしています。

感謝: 贅沢な暮らしを誇りに思う人はたくさんいますが、私は質素さとシンプルさこそが真の美徳だと信じています。

3. みんなは私が頑固なことを笑うが、私はそれを問題とは思っていない。

4. 古代人は倹約を美徳とみなしていましたが、現代の人々は倹約を批判します。不思議ですね。

感謝: 古代人は質素さと簡素さを美徳とみなしていましたが、現代の人々は簡素さを恥ずべきことと考え、他の人を嘲笑することさえあります。ハハ、これは本当に驚くべき、そして奇妙なことです!

5. 質素とは欲望が少ないことです。欲望が少ない君子は物質にとらわれず、正しい道を歩むことができます。欲望が少ない悪人は、身体を大切にして出費を抑え、犯罪を避け、家族を豊かにすることができます。

感謝: 勤勉さと倹約のおかげで、人は過剰な欲望を抱かなくなります。真の君子は欲望に無関心であり、物質的なものに惑わされたり支配されたりせず、正しい道に沿って真理に従って物事を行うことができます。普通の人々が欲望をコントロールできれば、物事を慎重に行い、災難を避け、ゆっくりと家族を繁栄させることができるでしょう。

6. 今日の給料があれば、家族全員に良い服とおいしい食べ物を買ってあげることができます。できないことなどあるでしょうか。

感謝: 首相としての現在の給料があれば、家族がシルクやサテンの服を着たり、最高に美味しい料理を食べたりできる余裕ができます。そうすることは難しいことではありません。

7. 人間の本性として、倹約から贅沢に移行するのは簡単ですが、贅沢から倹約に移行するのは難しいです。

感謝: 人生は無常であるという格言について考えるべきです。質素から贅沢に移行するのは簡単ですが、贅沢から再び質素に移行するのは難しいです。

8. 自分自身が慣習に従うだけでなく、子供や孫にも先人の慣習を教えるべきです。

感謝：将来、倹約して家庭をうまく運営することを忘れてはいけません。また、子供や孫たちにも、先祖が残した質素な家庭の伝統を理解できるように警告し、教育しなければなりません。

9. 悲しいかな、習慣は非常に退廃的であり、権力者がそれを止めることができなくても、それを助けることはできるのでしょうか?

10. 孔子は「失礼な態度を取るより毅然とした態度を取る方が良い」と言いました。また、「倹約して失敗する人は少ない」とも言いました。

感謝: 孔子はかつて、贅沢は傲慢につながり、質素は頑固につながると言いました。私は誇り高いよりはみすぼらしいほうがいい。孔子はまたこうも言った。「倹約の徳を持つ人は、自分の行動を厳しく制御し、間違いをほとんど起こさないだろう。」