蔣子牙は斉国を建国した後、国家の安定を確保するためにどのような政策を策定しましたか?

武王は商王朝を征服した後、蔣子牙、周公丹らと協議して国内をいくつかの侯国に分割し、周の皇帝は商王朝を征服する大業に貢献した冀氏の親族や功臣に都と州を建てさせ、周王朝の支配中枢である「封建的な親族が属国をもって周王朝を守る」ことへの障壁とした。蔣子牙は周の興隆と商の滅亡に多大な貢献をしたため、東方の安定を図るため斉国を建国するため、まず斉の応丘公（現在の淄博市臨淄区）の爵位を授けられた。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

紀元前1045年、蔣子牙は軍隊を率いて応丘に向かった。長旅でとても疲れていたため、一行は非常にゆっくりと行進した。ある晩、彼らは英丘からそう遠くないところにキャンプを張り、翌日英丘に到着する準備をした。 「チャンスは滅多にないと言われている。この人たちは安らかに眠っている。国の首都を建設するつもりはなさそうだ」と言う人もいる。これを聞いた蔣子牙は眠る気も失い、すぐに部下に馬を集めて闇に紛れて応丘へ急ぐよう命じた。

夜明けに淄博河の西岸に到着すると、彼らは、武器を抜いて英丘に向かって進んでくる莱軍を目にし、状況は危機的であった。莱国は英丘に非常に近く、商の周王の属国であることが判明しました。莱侯は蔣子牙がまだ不安定なうちに英丘を占領しようとしました。両軍は淄博河の西岸で対峙した。蔣子牙は冷静に指揮し、兵士たちは勇敢に粘り強く戦った。莱軍は敗北し、落胆して逃げ去った。こうして斉国は正式に樹立された。

蔣子牙は斉国を建国した後、まず法によって国を治め、民心を安定させた。司口英堂は命令に従うふりをしながら、実際には従わず、賄賂を受け取って民に危害を加え、デマを流して民を混乱させ、いわゆる「仁義」で斉を治めると主張した。蒋太公は政を正すために英堂の斬首を命じた。東シナ海には、当時人々に「賢人」と呼ばれていた光厳と華師の兄弟がいた。彼らは皇帝に敬意を払わず、王子たちに仕えることもせず、新生斉国に非協力的な態度で平和的に反対した。蒋子牙は彼らが利己的で、国に対する義務を果たさず、「厄介者」であると信じ、殺害を命じた。

しばらくの間、斉国では命令や規則に従わないことはなくなり、混乱した状況は急速に安定しました。わずか5か月後、蒋子牙は周公に「政務報告」をしに行った。つまり、周公に国家の安定に向けた功績を報告するためだった。

姜子牙（紀元前1156年頃 - 紀元前1017年頃）、姓は姜、氏族は呂、名は商、雅号は子牙、別名は非雄、河内州薊県の出身。彼は古代中国の優れた政治家、軍事戦略家、戦略家であり、周王朝の創始英雄であり、商王朝末期から周王朝初期の軍事科学の創始者でもありました。

渭河のほとりで釣りをしているとき、西博侯の季昌と出会い、彼を「太師」（軍人の称号）に任命し、敬意を込めて太公望と呼んだ。彼は首席思想家となり、季昌の覇権確立を助けた。周の武王が即位した後、彼は「史尚夫」と称えられ、周の軍司令官となり、蒋尚として知られるようになりました。彼は武王を助けて商の周王を滅ぼし、周王朝を建てた。斉侯の位を授かり、営丘に都を置いた。彼は蒋氏の斉国の創始者となり、斉文化の創始者となった。彼は周の統治者を補佐し、内乱を鎮め、領土を拡大し、成・康の統治を確立した。周の康王6年、彼は浩靖で亡くなり、長男の姜基が跡を継いだ。

彼は後世に高く評価され、あらゆる王朝の皇帝や歴史書、文学書において、軍師の祖、武聖、あらゆる学派の達人として崇められました。唐の粛宗皇帝の治世中に、彼は死後に武成王と称され、彼を祀る寺院が建立されました。宋の真宗皇帝の治世中に、彼は諡号として昭烈と命名された。 

蒋子牙の人生は波瀾万丈であったが、同時に栄光と神秘に満ちていた。蒋子牙の生涯の業績を振り返ると、軍事、政治、経済思想などにおいて傑出した貢献を果たし、特に軍事において顕著であった。そのため、司馬遷は「後世の周の軍事と秘密権力を語る人々は皆、太公を首席軍師としていた」と述べた。彼は軍事戦略家の祖であり、軍事の源泉とも言える。