王燦はなぜ建安の七賢の一人になったのでしょうか？彼はどんな文学作品を書いたのですか？

建安七賢とは、漢代建安年間（196-220年）の孔容、陳林、王燦、徐干、阮愈、英厳、劉震の7人の作家の総称です。この7人は曹家の父子（曹操、曹丕、曹植）を除いて建安時代の文学的業績を代表しているため、「七人の息子」という呼び名は後世に広く認知されています。それでは、次の興味深い歴史編集者が王燦について詳しく紹介しますので、見てみましょう！

王燦（177年 - 217年2月17日）、雅号は鍾玄とも呼ばれる。彼は山陽県高平県（現在の山東省渭山市梁城鎮）に生まれた。後漢末期の作家、「建安七賢」の一人。太陰の王公の曾孫、思孔の王昌の孫、父は王迪。

彼は才能ある若者であり、有名な学者である蔡邕に高く評価されていました。初平二年（192年）、関中の動乱のため、劉表を頼って荊州に赴いた。荊州で十数年暮らしたが、野望は叶わず、ひどく落ち込んでいた。建安13年（208年）、曹操は南下して荊州に向かいました。その後間もなく、劉表は病死し、その子の劉聡は国を明け渡しました。王燦も曹操に加わり、曹操とその子から厚い信頼を受け、関内侯の位を授かりました。建安18年（213年）、魏が建国され、王燦が世中に任命された。建安22年（216年）、王燦は曹操に従って南征し、孫権と戦った。北方へと戻る途中、41歳で病死した。

王燦は文才に優れ、その詩や賦は建安七賢の中でも最も優れていた。曹植とともに「曹王」とも呼ばれた。彼は『英雄伝』を著した。『三国志』には、王燦が約60編の詩、賦、随筆、論考を書いたと記録されている。『隋書・経典』には、彼が11巻の随筆集を著したことが記録されている。明代の学者張普は『王世忠全集』を編纂した。

バイオグラフィー

生まれながらの

王燦は名家の出身で、曽祖父の王公は漢の舜帝の時代に太衛を務め、祖父の王昌は漢の霊帝の時代に司空を務め、当時は著名な学者であった。二人ともかつては三公爵の一人だった。王燦の父、王倩はかつて何進将軍の首席秘書を務めていた。

191年、漢の献帝は董卓の支配下に入り、長安へと西進したが、王燦も同行した。当時の有名な学者で左将軍であった蔡邕は、王燦を見て天才だと思った。当時、蔡邕の才能と学識は世間に広く知られ、宮廷の役人全員から尊敬されていました。蔡邕の邸宅の前の路地には馬車や馬が頻繁に行き交い、居間には客人が溢れていました。ある日、蔡勇は、王燦が玄関の外で会いたがっていると聞いて、靴の履き方が間違っていることも気にせず、急いで出かけて挨拶した。王燦が入ってくるとすぐに、部屋にいた全員が彼の若さと背の低さに驚いた。蔡雍は言った。「この人は王燦、時公王公（王昌）の孫です。彼は本当に天才で、私は恥ずかしいです。私の蔵書の書籍や記事はすべて彼にあげるべきです。」

評価されない才能

初平4年（193年）、17歳の王燦は内務大臣に召し出され、後に内務大臣に任命された。王燦は長安の混乱した状況のためその職に就かなかった。 すぐに彼は、同じ町民である荊州知事の劉表のもとに避難するために荊州へ向かいました。劉表は彼が醜く、弱々しく、不注意だと知っていたので、あまり彼を評価していなかった。

建安3年（198年）、長沙の太守張仙は桓潔の進言に従い、長沙、霊陵、貴陽各県の軍を率いて劉表に反乱を起こしたが、劉表は軍を送って張仙を攻撃した。 王燦は、この遠征を宣伝するために、「三補官について」という論文を執筆し、この遠征には正当な理由があることを証明した。そこには「長沙は無法地帯で、反乱を起こした。私の知事はこれを見て激怒し、暴力を排除し秩序を回復するために軍隊を率いて戦った」と書かれており、軍事力を使用する目的は「暴力を排除し秩序を回復すること」であると述べられている。

官渡の戦いから2年後の建安7年（202年）、袁紹は病で亡くなり、彼の2人の息子、袁譚と袁尚は仲違いした。劉表は和平を説得するために、王燦に「劉荊州を代表して袁譚に送る書簡」と「劉荊州を代表して袁尚に送る書簡」の草稿を依頼した。この本は、袁兄弟が互いに争うのではなく、侮辱に抵抗するために団結するよう説得している。理由を説明するだけでなく、感情に訴え、非常に文学的である。張普は、王世忠の詩集の序文で、この2つの記事について「詩風が優れている」と評した。

曹操への服従

建安13年（208年）、劉表が病死した後、王燦は劉表の息子である劉聡に曹操に服従するよう促した。荊州が平定されると、曹操は彼を宰相の補佐官に任命し、王燦に関内侯の爵位を与えた。かつて、Cao CaoはHan川のすべての役人のために宴会を開催し、「今日は雌雄同士と将軍に依存しています。時代、そして彼はジンズーに避難した賢者であると考えていますが、リュー・ビアオはその結果、国が危険にさらされていたとき、あなたが将軍を使っているのを熟考していたとき、 。

魏王世忠

建安18年（213年）、魏が建国された後、王燦は何耀、魏季、杜熹とともに世中に任命されました。王燦は博学であったため、質問には常に流暢に答えることができました。当時、古い礼儀作法のシステムはほとんど廃れており、再構築する必要がありました。王燦と魏吉は、古いものを廃止して新しいものを確立し、新しい規則や規制を策定する責任を負っていました。 『覚益瑶集』によれば、漢末期の混乱期に玉のペンダントは姿を消したという。王燦は古いペンダントを認識し、新しいものを作りました。西晋時代の玉のペンダントはすべて王燦にインスピレーションを受けて作られました。

曹操の宮廷では、王燦は高く評価され、重宝されていただけでなく、曹丕や曹植とも親しい関係にあり、彼らと深い友情を築いていました。曹丕と曹植は王燕を非常に尊敬しており、よく詩を交わし合っていた。

『伝録』によれば、王燦は才能に恵まれ、時折の議論にうまく答える能力に優れていたという。当時、魏国では鍾瑶、王朗らが大臣を務めていたが、朝廷が提案を出すとすぐに不意を突かれた。

建安21年（216年）、王燦は曹操に従って南征し、孫権と戦った。

ロバの鳴き声

建安22年（217年）正月24日（2月17日）、王燦は鄴城へ帰る途中、病死した。享年41歳。 当時、曹丕はまだ皇太子であり、自ら学者たちを率いて葬儀に参列した。曹丕は生前、王燕への愛情を表現するために、王燕の友人たちにこう言った。「鍾玄はロバの鳴き声を聞くのが大好きだった。彼を送り出すために、ロバのように鳴くことを学ぼう！」すると、ロバの鳴き声が聞こえた。これは有名なロバの鳴き声による葬列です。葬儀の後、曹植は『王忠玄の哀歌』を書き、曹丕、曹植、王燦の友情が本当に並外れたものであったことを示している。

主な業績

文学

文学の世界では、王燦は孔容、徐干、陳林、阮涛、応厳、劉震とともに「建安の七賢」の一人として知られています。王燦は七賢人の一人であるだけでなく、その中で最も功績のあった人物でもあり、曹植とともに「曹王」と呼ばれていました。梁代の偉大な文芸評論家である劉協は、『文心と彫龍』の「彩露」の中で、王燦を「七人の子の冠」と称賛した。同時に、王燦の特別な経験と貢献により、彼は古代中国の幕府の指導者にもなりました。

王燦の芙詩は現在20編以上残っており、短い詩が多く洛語で書かれている。最も有名な詩は、荊州に客人として滞在していたときに書かれた「塔登り譜」である。漢服の派手で虚飾に満ちた伝統的な文体を捨て、簡潔で明るい文章で、世界への憂慮、故郷への郷愁、平和で豊かな時代の到来への熱烈な希望を表現し、また自らの困難な経験に対する強い感情も表現している。風景描写と叙情性が密接に融合していることは、『賦』の大きな芸術的特徴の一つである。この作品は叙情詩的短編の発展に重要な役割を果たしている。王燦の散文作品の中で最も成功したのは、劉表のために書いた『劉荊州を代表して袁譚に送る書簡』と『劉荊州を代表して袁尚に送る書簡』である。

王燕は建安13年に曹操に降伏した。それ以前の作品は、漢末期の戦乱を記録したものか、荊州を旅する心境や叶わなかった野望を書いた「七悲歌」などであった。曹操に降伏した後の作品は、主に曹操に従って戦ったときの心境を描いたものである。これらの詩は漢末期の戦乱による荒廃した田舎と荒廃を再現し、曹操の知恵と勇敢さを称賛している。同時に、曹操に従って仕える意志も表現している。

王燦の文学活動は、その官歴と一貫して、建安13年に曹操に服従したことを境に、おおまかに2つの時期に分けられる。初期は主に荊州に亡命し、戦乱や災害に見舞われ、長い間志を実現する機会がなかった。国や人民に対する憂慮と、才能を発揮する機会がなかったことへの憤りが絡み合い、彼の文学作品は悲しく憤慨した雰囲気に包まれている。

曹操の幕僚となった晩年、彼は広大な北方地域の統一に奮い立ち、また重要な官職に就いて偉業を成し遂げる自信に刺激され、創作の調子は興奮と熱意に変わった。例えば、曹操が関羽に西征し、孫権に東征した際に書かれた『軍詩』の五編の詩は、曹操の征服を熱烈に称賛すると同時に、軍に加わり、戦い、功績を挙げたいという作者の熱烈な願望を表現している。

書籍コレクション

王燦の蔵書は主に蔡雍が寄贈したものです。伝説によると、王燦が蔡雍を訪ねたとき、蔡雍は「靴をひっくり返して歓迎し」、「私の家にあるすべての本や品物をあなたに差し上げましょう」と言ったそうです。蔡雍は死後、約束を果たし、6,000冊を超える蔵書を数台分、王燦に寄贈した。彼が年老いたとき、彼の蔵書は数万冊に達していた。