劉震はなぜ建安の七賢の一人になったのでしょうか？彼はどんな文学作品を書いたのですか？

建安七賢とは、漢代建安年間（196-220年）の孔容、陳林、王燦、徐干、阮愈、英厳、劉震の7人の作家の総称です。この7人は曹家の父子（曹操、曹丕、曹植）を除いて建安時代の文学的業績を代表しているため、「七人の息子」という呼び名は後世に広く認知されています。それでは、次の興味深い歴史編集者が劉震について詳しく説明していきますので、見てみましょう！

劉震（180-217）、号は公干、東漢末期の東平寧陽（現在の山東省寧陽県四店鎮古城村）の人。東漢の著名な学者、詩人である。祖父の劉良は宰相を務めた。彼は幅広い知識と才能を持ち、機知に富み雄弁で、文学でも尊敬されていた人物だった。

後漢建安年間、劉震は曹操に召し出されて宰相の補佐を務めた。魏の文帝やその兄弟たちとは非常に親しかった。後に曹丕が催した宴会で曹丕の妻である震と目線を合わせたため、不敬の罪で重労働の刑に処された。後に赦免され、下級官吏に任じられた。

建安22年（217年）、劉震、陳林、徐干、英厳らが疫病に罹り亡くなった。 『隋書』には4巻、『茅書易文』には10巻が収録されているが、どちらも失われている。明代には張普が『劉公干全集』を編纂し、『漢魏六代百三人作家全集』に収録された。

彼の文学的業績は主に詩作、特に五音詩の創作に反映されており、当時非常に有名で、後世の人々は彼と曹植を「曹柳」とみなした。現在までに15編の詩が残されており、力強い文体と平易な言葉遣いで、世間に広く知られています。「従兄弟に贈る」の3編の詩は彼の代表作であり、簡潔で明快、分かりやすく、比喩の使い方が上手です。

建安22年（217年）、劉震、陳林、徐干、英厳らが疫病に罹り亡くなった。曹丕はこれに非常に悲しみ、遺稿を整理して評定し、かつての「旅に出れば同じ車に乗り、止まれば同じテーブルに座った」「酒に酔えば顔を上げて詩を書いた」という親密な関係を思い出し、悲しみに暮れた（『呉志への手紙』参照）。

建安16年（211年）以降、曹丕を補佐した。

バイオグラフィー

成長体験

劉震は5歳で詩を読むことができ、8歳で『論語』と『詩経』を暗唱し、数万語の散文を書くことができた。彼は並外れた記憶力と討論での素早い反応により、皆から神童と呼ばれていました。その後、曹操に召集され、宰相の官吏、平原侯の側室、五官の文官を務めた。 （太平毓覧、第385巻、文人伝より引用）[1]

197年、17歳の劉震は戦争を避けるために、母と弟とともに許昌に逃れ、旅館で曹子堅と出会った。曹植は劉震の博学さに感銘を受け、親交を深めるために劉震を宰相官邸に連れて行きました。二人は昼夜を問わず文学を学び詩を作り、同じ理想を共有するにつれて絆は強くなっていきました。その後、彼は孔容と他の5人の学生と知り合い、よく集まって学習について話し合い、「お互いを尊敬し合い、並んで走り、お互いを尊敬し合っていた」。

劉璋は成人すると、賢明な君主と出会い、政治的野望を実現したいと望んだ。しかし、漢末期の政治は極めて腐敗と暗黒がひどく、社会危機も深刻でした。統治者が黄巾の乱を鎮圧した後、各地の軍閥が自らの領土を掌握し、中国は分裂と混乱に陥りました。中国北部を統治した曹操は、政治に関しては比較的寛容な人物でした。彼は人材をその才能に基づいて任命し、多くの文学的才能を採用しました。

このため、山陽の王燦、北海の徐干、陳流の阮玉、汝南の嬴厳、劉震など、中国統一を切望し、天下を救おうとする大志を抱く人々が四方八方から曹操の治める鄴城に押し寄せ、人材が集まり、曹一族の父子を筆頭とする文学集団を形成した。彼らの詩や随筆の多くは、漢末期の激動の社会実態を描写し、国家統一と統治への崇高な志を表現し、寛大で力強く、悲壮で英雄的な内容で、「建安風」を形成し、後の文学の発展に大きな影響を与えた。

劉震は建安文学グループの重要なメンバーであり、曹家と密接な関係を持っていました。彼は詩の中で曹操を、鳳凰から出世して中国を統一した漢の初代皇帝劉邦にたとえ、また「五官将軍に贈る四つの詩」に見られるように、賢者や謙虚な人に礼儀正しい辛霊君の認識に曹操の認識を比べている。彼は中国統一の希望を曹操に託した。曹操に初めて加わったとき、彼は宰相の補佐官に任命され、曹操の遠征に従い、軍事顧問を務めた。

曹丕に協力する

建安16年（211年）以降、平原侯曹植の側室に任命され、すぐに五官将軍兼文官に転じ、曹丕に随行した。

現存する詩や随筆から判断すると、曹丕とは非常に親しい関係にあり、曹丕とその兄弟たちも彼を親友とみなしていた。彼らは詩を交わしたり酒を酌み交わしたりと、交流はしばしば非公式なものであった。曹丕はかつて寵愛を示すために特別に郭洛帯を贈り、曹丕はそのことについて素晴らしい文章を残した（『典録』収録）。しかし、劉震は傲慢で礼儀を守りませんでした。かつて曹丕は文人を集めて宴会を催した。曹丕は酒に酔って他の事を忘れ、妻の禎に出て来て礼をするように命じた。座っていた者は皆地面に平伏し、顔を上げる勇気もなかったが、劉禎だけは視線を避けずにまっすぐ前を見つめていた。曹丕は気にしなかったが、曹操がそれを聞くと、不敬として彼を罰したいと思った。救出された後、彼は「死刑判決から減刑され、重労働の刑を宣告」され、その後二度と生きることはなかった。これは当然劉震にとって大きな打撃となり、彼は「徐干に贈る」という詩の中でその苦しい心境を明らかにした。

建安22年（217年）、北方で疫病が流行し、劉震も罹って亡くなった。曹丕はこれに非常に悲しみ、遺稿を整理して評定し、かつての「旅に出れば同じ車に乗り、止まれば同じテーブルに座った」「酒に酔えば顔を上げて詩を書いた」という親密な関係を思い出し、悲しみに暮れた（『呉志への手紙』参照）。

生涯の著作には『毛氏一字』10巻と全集4巻がある。後世の人々は彼の作品を集めて「劉公干全集」として現代まで伝えています。

キャラクターの実績

文学

劉震の作品は、活気と活力に満ち、芸術的構想が鋭く、人工的なところがなく、高品質です。彼と王燦は総称して「劉王」と呼ばれた。清代の劉熙載は「公沃は精神に優れ、仲玄は情に優れている」（『芸大要、詩大要』）と述べており、比較することで両者の長所を明らかにしている。

人々は彼と曹植を「曹柳」と呼んでいますが、これも彼らの気質に基づいています。 3 つの詩「従兄弟に贈る」は、悲しみ、寛大さ、高尚な性格の精神で詩人の心と願望を表現しており、彼のスタイルを最もよく反映しています。二番目の「山に高くそびえる松、谷に吹く風にざわめく。風はなんと強く、松の枝はなんと力強いことか。氷や霜はなんと悲しいことか。しかし、松は一年中まっすぐに立っている。松や檜は凍てつく寒さに苦しんでも、それ自身の性質を持っている。」は、特に人々に賞賛されています。

劉震の文章の弱点は語彙が十分豊富でない点であり、鍾蓉は『詩鑑賞』の中で「彼の精神は文章より優れており、洗練と洗練が欠けている」と評した。彼と王燦はそれぞれ『大熱譜』を著しており、両者の文体の違いは明らかである。激動の社会に直面し、厳しい生活を経験する中で、彼は個人的な憤りや憤りを表現する傾向があり、そのため彼の作品は常に寛大さと開放性に満ちています。彼自身が言ったように、風や霜が厳しいほど、松や檜の堅固で直立した性質がより反映されます。この精神と性格が、劉震の詩の優雅で素晴らしいスタイルを生み出しました。

しかし、劉震の文学的才能は並外れており、彼の五字詩はすべての哲学者の間で特に尊敬されていました。今日残っているのは彼の詩のうち15編だけです。 『漢魏六代詩評集』では、彼の詩は次のように評価されている。「思想が強く、業績が充実しており、独特の新鮮さと活力で人々に賞賛されている。当時称賛されているだけでなく、常に新鮮で、後世の手本となり得る。」彼の詩のほとんどは雄大な山や川を背景にしており、感謝の気持ちを込めた作品もいくつかある。 「徐干に贈る」という詩は、鍾蓉によって「五字詩の鋭い例」と評された。 「従兄弟に贈る」という3つの詩は彼の詩の中で最高のもので、2番目の詩は3つの中で最高のものです。詩は次のように続きます。「山の松は高くまっすぐに立っていて、谷では風がざわめいている。風はどれほど強く、松の枝はどれほど強いか。氷と霜は悲惨ですが、彼らは一年中まっすぐに立っています。どうして凍える寒さに苦しまないのでしょうか。松と糸杉にはそれぞれの本性があります。」鍾栄の「詩序」には、「曹公とその息子たちは文学を深く愛し、平原兄弟は文学の柱であり、劉震と王燦はその翼です。」と書かれています。劉震の文学創造への貢献が大きいことがわかります。

最も有名な賦作品には、『魯都賦』、『梨山陽賦』、『蘇芝賦』、『瓜賦』、『大熱賦』、『清魯賦』などがある。彼の散文スタイルは独特である。「玄宗皇帝の時代に活躍し、公開で詩を審査し、皇帝に千首以上の詩を提出した」（『文心と彫龍の注釈』）。彼は平穏を美化する俗世間から抜け出し、新鮮な文体、巧みな技法、簡潔で正確な言葉遣い、過去と現在を融合させた壮大なスタイルで故郷の風俗や美しい自然風景を描写しました。時事問題を風刺し、対象を描写し、感情を表現し、漢服の内容が宮廷から社会へ、皇帝から庶民へと変化していく様子を体現しています。記事の長さは長くて壮大なものから短く簡潔なものへと変わり、文学の将来の発展の先例となった。

雄弁

劉震は優れた作家であっただけでなく、機知に富み雄弁な人物でもあり、同時代の人々から賞賛されていました。曹丕が五官将軍だったとき、劉禅に郭洛帯を贈った。後に劉禅がそれを取り戻そうとしたとき、冗談めかして手紙を送った。「物は持ち主によって価値が決まる。だから、賤民の手にあって、貴族のそばに置くことはできない。今はもう持って行ったが、返さないことで不満を持たないでください。」『三国志』

これを見た劉璋は、文帝が自分の身分の低さと高貴さの象徴である袈裟帯を締めていないことを嘲笑していると悟り、贈り物を取り消そうとした。 But Liu Zhen did not yield and insisted on not handing it over. During a meeting at Tongwen Hall, he brought up the old story again: "Zhen heard that under the Jingshan Mountain, there is the treasure of Wang Bu Guangyao; the pearl of the Sui Hou illuminates the friendship of all the scholars; the gold of the South Yin is on the head of the graceful lady; the tail of the phoenix and the raccoon adorn the cap of the minister. These treasures are buried under rotten stones and hidden in the mud, but they have been shining for thousands of years and shining beyond the past, but none of them have been able to meet the Supreme. What the noble wears, the humble repair; what the noble rides, the humble first. Therefore, when the summer house is first built, the master carpenter builds it first, and the good crops are first ripe, the farmers taste the grains. It's a pity that Zhen's belt has no other exquisite decorations, bitter fruits and rare things, but it is acceptable. But I haven't listened to the Supreme's gift and asked for it back."

劉震の素晴らしい演説を聞いた曹丕は非常に感銘を受けました。彼は彼の博学さと比喩の巧みさに驚嘆しただけでなく、彼の雄弁さ、謙遜でも傲慢でもない流暢な話し方、敬意を持ちながらも批判し、批判しながらも賞賛する能力にも感心しました。その結果、彼は帯を求める考えをあきらめました。

劉震の雄弁さを示す例は数多くあります。彼の雄弁さは勝利の武器のようで、時には危険を安全に、時には逆境を成功に、時には暗闇を光に変えます。

かつて、劉震は「不敬」の罪で罰せられ、京洛西方の石工所で重労働を強いられた。魏の曹操が石切り場を視察に行ったとき、役人や労働者は皆、上を見ようともせず、地面で働いているのが目に入った。劉震だけはひざまずかず、いつも通り仕事を続けた。 Cao Caoは激怒し、Liu Zhenをハンマーを置き、率直に言った。「Weiの王の偉大な才能は世界に知られている。屈辱を覚えると、ザ・グラインド・ストーンが王に敬意を表していますインデックス、そしてそれは刻々と忠実な気質を持っていることで、よりカラフルになり、その理由を考慮して、それはねじれて回しています。

劉震は幼少のころから「仁義礼智信」という儒教の徳目を教育され、誠実で正直でなければならないことを知っていました。彼は不適切な行為を嫌い、信頼できない人々に嫌悪感を抱いていました。ある夜、魏の曹丕は大臣たちをもてなすために宴会を催しました。皆が酔っ払っていたので、曹丕は甄に広間から出て来て皆と会うように命じました。劉璋は、第一に曹丕が袁熙の妻璋を娶ったこと、第二に璋が不貞を働き、既婚者でありながら再婚したことに激怒した。劉震だけがひざまずかずに、嘲笑と軽蔑の表情を浮かべて立っていた。曹丕はこれを見て激怒し、劉禅を死刑に処そうとしたが、皆の懇願と曹操の介入により、劉禅は死刑を免れ、牢獄に投獄され、重労働の刑に処された。彼は仕事をしながら物を使って自分自身のことを説明し、『隋志譜』を書いた。恩赦を受けた後、彼は官吏に任命された。

劉震の文学における偉大な業績、雄弁な才能、そして忠誠心、友情、プロ意識は後世の賞賛を勝ち得ました。

詩

彼の業績は主に詩作にあり、それは贈答詩と返答詩、そして歓楽詩の2つに分けられる。交流詩の中でも最も有名なのは「従兄弟に贈る」の3つの詩で、リンゴ、松、鳳凰を比喩として使い、彼らの堅実で高貴な性格を表現しています。娯楽詩としては「宴会詩」「闘鶏詩」「凧揚げ詩」などがあります。