なぜ呂志は宮廷の侍女たちに韓信を竹の棒で突き殺すよう命じたのでしょうか？歴史上の「3つのノーキル」とは何でしょうか?

今日、「興味深い歴史」の編集者は、陸芝が宮廷の女中に竹の棒で韓信を突き殺すよう命じた理由をお話しします。興味のある読者は編集者をフォローしてご覧ください。

呂后は先見の明のある女性でした。例えば、劉邦が彭越を追放したとき、呂后は彼を殺しました。その理由は、彭越は勇敢な人物であり、今反乱を起こさなかったからといって、将来反乱を起こさないとは限らないというものでした。これを聞いた劉邦は大いに賞賛した。呂后もまた、他とは違うことを好み、大げさな宣伝の達人だった。彼女が宮廷の侍女に竹の棒で韓信を突き殺すよう命じたのには、深い意味があった。それはいわゆる「三殺し」を避けるためでも、武器がなかったからでもない。想像してみてください。武器なしでこれほど巨大な宮殿をどうやって守ることができるのでしょうか? 安全はどうやって保証できるのでしょうか?

呂后の生涯を振り返ると、呂后が直接関わった人々は皆、非常に奇妙な死を遂げた。例えば、韓信の後を継いだ彭越は肉のペーストにされ、その一部は数千里離れた淮南の英布王に「味見」のために送られました。彼のライバルである斉妃は手足を切り落とされ、両目をえぐり出され、舌を切り落とされ、両耳を剥がされた後、便所に捨てられました。また、趙の劉如意王に薬を盛って毒殺し、梁の劉会王を餓死させました。そのため、呂后は韓信の死に方を単純に変えただけであるが、それは実に独特であり、後世の多くの憶測を呼んだ。

噂によると、劉邦はかつて韓信に、天を見たら殺さない、地を見たら殺さない、鉄を見たら殺さないという、いわゆる「三不殺生」の約束をしたそうです。不殺生の三原則は、死を免れる三つの金メダルのようなもので、韓信の命の安全と安らぎを保証できる。実際、この話は公式の歴史には記録されておらず、「三不殺生」は後世の作り話であることが分かります。もちろんその根拠は韓信の不審な死なので、「三不殺生」は根拠がないわけではないが、単なる伝聞である。

では、呂后と蕭何はなぜ武器を使わなかったのでしょうか? たとえば、一撃で殺す方が経済的だからです! その理由は次のとおりです。

1. 韓信に尊厳を与えてください。韓信は西漢建国における最初の功臣である。劉邦は蕭何を「最初の功臣」と認めていたが、彼の貢献を隠すことはできなかった。しかし、韓信は劉邦によって斉王から楚王に降格され、さらに楚王から淮陰侯に降格され、軟禁され監視下に置かれました。それでも、誰も韓信の過去の栄光を超えることはできない。したがって、彼の特別な地位により、通常の囚人と同じように死ぬことは不可能です。それはちょうど、バオ判事が3台のギロチンを使ってそれぞれ異なる人々の首を切ったようなものです。しかし、韓信にとっての「尊厳」はむしろ屈辱に近いものだった。

2. 韓信は、屠られる子羊のように戦うことなく降伏し、他人に操られることしかできなかった。韓信は戦場で数千の軍隊を指揮し、機動性にも優れていたが、無敵の将軍と獨孤秋柏のような優れた武術の達人は同じではない。劉邦は、雲夢に偽装訪問した際に、たった2人の武士を率いて韓信を捕らえた。同様に、韓信は一人で宴会に赴き、呂后もたった2人の武士を率いて韓信を捕らえた。実際、呂后は韓信を殺害するために綿密に陰謀と計画を練っていたため、次に韓信をどう扱うかについてすでに準備を整えており、彼女がすべきことは手順に従うことだけだった。したがって、呂后は韓信を殺すか、あるいは死の苦しみを味わわせるかのどちらかを選ぶことができた。

3. 他の王子たちに警告する。漢代初期の三大将軍は三人の王子であったが、韓信は淮陰侯に降格され、役立たずのように都で軟禁されていた。しかし、梁の彭成王、淮南の応雄王らは依然として数千の軍隊を指揮する高官であった。呂后が韓信を処刑した罪状は「謀反」であり、呂后は韓信を他の王子への見せしめにしようとした。これが謀反の結果である。彼女は、猿を怖がらせるために鶏を殺すのと同じように、猿を警戒させ、恐怖させたかったのです。

つまり、韓信が蕭何に従っていたら、二度と戻って来られない運命にあったのだ。さらに、蕭何は韓信を長楽宮に誘い込んだ後、跡形もなく姿を消し、韓信は呂后から残酷な虐待を受けるしかなかった。韓信の殺害の全過程を見ると、彼は反撃する能力もなく、受動的に殺害されたことがわかります。そのため、後世の人々の間では韓信の死について多くの論争があり、彼が反逆罪で死に値するのか、呂后と蕭何の陰謀によるものなのかについてはさまざまな意見があります。しかし、少なくとも韓信の処刑方法から彼の悲劇的な結末を知ることができる。いわゆる「三不殺生」は単なる伝説に過ぎない。