杜甫の詩「九日目に楊奉賢が白水で崔明甫に会う」の本来の意味を理解する

杜甫の詩「九日目に楊奉賢が白水で崔明甫に会う」の本来の意味を理解する

古代詩「九日目に楊鳳仙が白水で崔明福に会う」

時代: 唐代

著者: 杜甫

今日の潘淮県、同時刻の陸俊義。

座って桑の酒を飲み、菊の枝を摘み取ります。

空には霜はなく、庭は霧に包まれている。

夜遅くまで踊った後、私たちはゲストと過ごし、池でアヒルの靴を履きました。

作品鑑賞

【注釈】:

【注】これはおそらく天宝14年に書かれたものと思われる。 『喬玲郡君詩集』に「王柳は美しく、竹は潤っている」という一節がある。王と楊は同じ韻なので、間違いに違いない。当時、公は奉賢にいて、楊が宴会を開いて崔と会った。 『長安記』:奉賢県から荊昭府までは南西240マイル。 『唐書』:白水県は通州左豊義に属する。 『前漢代士道列伝』:曹の参議王勝が公遂に言った。「太守殿、お待ちください。報告したいことがあります。」太守殿とは、もともと唐代に郡守の直轄地であった県知事のことである。

今日は潘懐賢①、同時に陸俊義②です。座って桑の実酒を飲み、菊の枝を摘んでください③。空は晴れて霜も降りていませんが、コートは霧で覆われています⑤。夜遅くまで踊った後、私たちはゲストと過ごし、池でアヒルの靴を履きました。

(これは潘、陸、崔が楊と崔を指している。桑の酒と菊の枝は9日目の物。霜と霧は9日目の風景である。彼らは夕方まで酒を飲み、酔って踊った。これは彼らの客に対する愛情を表している。もともと楊が主人で崔が客だったので、潘は楊に、陸は崔に喩えられた。座っているのは楊で、来るのは崔である。霜露の連句は、出発の場面であるが、二人の君子の外見は明晰で、内面は洞察力に富んでいることも示している。)

①『晋書・潘越伝』:岳其之の10年後、潘越は河陽の知事に任命され、後に淮の知事となった。 ②『陸雲伝』:陸雲は官吏から太子の侍従に任命され、後に君義の知事となった。 ③「月令広益」(月令の一般的な意味):晋の宣帝の時代に、羌族は桑の葉酒を献上し、9日目にすべての役人に飲ませた。 『水経注』:河東県の劉百度が川の水を集めて香り高い酒を醸造したところ、桑の木が落ちる日に熟成したため、この名が付けられた。 「十酒」:陶謙は9日間酒を飲んでいなかったので、家の近くの菊を摘んだ。白装束の男が近づいてくるのが見えたが、それは酒を持ってきた王洪だった。陶謙はそれを飲んで酔っ払って家に帰った。 Yu Xinの詩「Puzhouのワイン」は、「Puchengの桑の葉のワイン、Ba'anのkrysanty骨の葉に遭遇しました。 「歌の本」:「政府のホールに入る」:「タオの詩:「朝の輝きが夜の霧をきれいにする」「シシュオ」:ウェイ・グアンはユエ・グアンに言った:「雲と霧の中を青い空を見ることができるかのように」と言った。 、そして、一対のアヒルが飛んだと言ったので、皇帝は彼のネットを上げてそれを設定しましたが、一対のアヒルを捕まえました。皇帝は皇帝に命じて調べさせたところ、それは過去4年間に尚書の官吏に授けられた靴であることが判明した。 「ツバメが飛んでいる、羽がひらひらと舞っている。」

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