ミャオ族の文化 ミャオ族の姓と名前の特徴は何ですか？

ミャオ族は独自の言語を持つものの、文字が失われているため、ミャオ族の姓はすべて口伝で伝えられ、文字による記録は残っておらず、姓がいつごろ形成されたのか、またその由来はどのようなものなのかを検証することは不可能である。既存の資料に基づいて包括的に研究すると、ミャオ族の姓の歴史的起源は、おおまかに次の3つに分類できます。

最初のカテゴリーは、古代の氏族、部族、指導者の名前に由来する姓です。例えば、湘西方言ミャオ族の姓「葛普」は、秦以前の時代に湘西と武陵無錫地域に住んでいた古代普に関係している可能性が非常に高く、「葛歓」は舜によって湘西の「崇山」に追放された歓斗に由来するはずです。このミャオ族の姓の分派は、今でも歓斗を祖先と見なしています。研究によると、湖南省西部のミャオ族の12の姓のうち、「格来」、「格開」、「格科」、「格橋」などは、いずれも元々古代のミャオ族の指導者や氏族の名であり、後にミャオ族の姓に発展した。 『苗族叙事詩 二河流転』によると、苗族の祖先は「方」「劉」「公」「羚」「福」などの祖先に率いられ、西方へと移動し、貴州省南東部に至った。彼らは牛を屠って祖先に供物を捧げた後、建河、台江、雷山などに散らばって定住し、さまざまな氏族や姓に発展した。現在でも人気のある「寨坊」、「寨流」、「寨溝」などのミャオ族の姓は、明らかに最初にこの地に移住したそれぞれの祖先の名前に由来しています。

2 番目のタイプはトーテム崇拝に由来します。ミャオ族のある一派は、特定の動物や植物を守護聖人やトーテムとして崇拝し、後にその動物や植物の名前を姓として使用しました。たとえば、西部方言のミャオ語では、羊やヤギを「ci」と呼びます。ミャオ族の姓「Mengci」や「Maochi」や「Muchi」は、羊に関連しているはずです。この姓と支族のミャオ族は、おそらく長い間羊の飼育を主な生業とし、羊と切っても切れない絆を持っていたため、羊をトーテムとして崇拝し、後に羊（雌）を姓として「孟慈」または「毛池」または「穆池」と呼ばれるようになりました。例えば、ミャオ族の西部方言では、「龍」は「rao」と呼ばれます。ミャオ族の姓「Menrao」、「Murao」、「Maorang」は、「龍」の崇拝に由来しています。ミャオ族のこの一族と姓は、歴史的に「龍」（「rao」、「rang」）を守護聖人とトーテムとして使用し、後に「rao」（「rang」）を姓として使用しました。彼らの子孫は今でも「結龍」と「安龍」の伝統を保持しており、「龍」に対して大きな敬意を抱いています。

3番目のカテゴリーは、祖先の地名を姓として使用することです。例えば、「卡扁閣」、「卡千大」、「卡扁大」、「卡湘閣」、「卡王傳」などのミャオ族の姓は、黔東南府泉のミャオ族の間でよく使われている。そのうち、「扁閣」、「千大」、「扁大」、「湘閣」、「王傳」はすべてミャオ族の祖先の地名であり、現在でも使用されているが、ミャオ族グループ内では長い間、氏族名やミャオ族の姓に発展してきた。

黔東南方言のミャオ族地域では、地域内で流通しているミャオ族の姓のほとんどが現在でも確認できる。

黔東方言地域のミャオ族の中には、父子連名の制度を実践している者もいる。凱里市、黄平県、雷山県、丹寨県では、ミャオ族の女の子の名前のほとんどが「阿」で始まり、男の子の名前は「嗲(dia)」で始まります。台江県には「寨坊」「寨里」「寨郷」「寨溝」「寨流」「寨加澳」などのミャオ族の姓がある。その他の県は、主に侯、華、清、俊、文、雲など一文字にちなんで名付けられており、県ごとに異なります。