曹操が自分を治療してくれた華佗を殺したのは、本当に疑い深すぎたからでしょうか？

三国時代（西暦220年 - 280年）は、中国の歴史において、漢王朝の時代から晋王朝の時代までの時代です。この時期には曹魏、蜀漢、東呉という3つの大政権が相次いで誕生した。それでは、次の興味深い歴史編集者が、曹操が華佗を殺害したのは疑いのためだったのかどうかについて、詳しく紹介します。見てみましょう！

曹操が華佗を殺した理由については、さまざまな意見があります。1つは小説の見解であり、もう1つは曹操の見解です。これらの見解は問題の本質を見ていません。それらはすべて、華佗を他人の視点から見ており、華佗の視点から見ていません。したがって、ほとんどの人の結論は本質を説明していません！次に、市場に流通している意見を分析し、次に華佗の視点から分析してみましょう。曹操が華佗を殺した理由がはっきりとわかるはずです。

三国志演義は広く流布しているので、三国志演義の観点の方が人気があります。三国志演義の観点では、曹操は疑い深すぎたために華佗を殺したのです！

小説の中で、華佗は天下の奇跡の医者です！東呉の周泰は20発も銃弾を浴びましたが、奇跡的に生き延びて回復しました。彼を助けたのも華佗でした。関羽の骨削りや矢毒抜きも華佗の傑作です。あの時代に華佗が手術を敢行したとは想像しがたいことです。本当にすごいことです。曹操は偏頭痛を患い、頭痛に悩まされていました。華佗の評判を聞いて、曹操は華佗に治療を依頼したいと考えました。曹操を診断した後、華佗は斧で曹操の頭を切り開き、手術を行うことを提案しました。はっきり言って、これは現代の開頭手術ですが、千年以上前の人々はこれをどうやって理解できたのでしょうか? 曹操は開頭手術を受けると聞いて、すぐに激怒し、「華佗、私を殺そうとしているのではないですか?」と尋ねました。

原文: 曹はすぐに人を遣わして、夜に華佗を招き、患者の病気を診断させました。佗は言った。「陛下、あなたの頭痛は風が原因です。病気の根は脳にあり、風の唾液は排出できません。薬を飲んでも無駄です。私には方法があります。まず麻妃のスープを飲み、次に鋭い斧で頭を切り開いて風の唾液を取り出し、それから根を取り除くことができます。」曹は激怒して言った。「あなたは私を殺そうとしているのですか！」

曹操から見れば、華佗の言葉は単なるおとぎ話でした。頭を殴られて生き残った人の話は聞いたことがありませんでした。また、華佗が関羽を治療したことがあると聞いていたので、すぐに華佗と関羽は良い関係にあると疑いました。曹操は、この機会を利用して関羽の仇討ちをしようと考え、華佗を監禁し、最終的に殺害しました。

曹操の視点は主に三国志演義の観点からですが、ほとんどの人は曹操の立場に立って、華佗は死んで当然だと思っています。

正史では華佗の医術も非常に有名で、曹操に頭痛の治療を手伝うよう招かれました。その後、華佗は曹操のもとを去る機会を捉えました。曹操は何度も華佗を呼び出しましたが、華佗は妻が病気で家にいて世話をしなければならないと言って拒否しました。後に彼の言い訳が暴露され、曹操は激怒し、華佗をすぐに牢獄に入れ、最終的に殺害しました。

この記録から判断すると、曹操が華佗を殺したのは、華佗が不服従で、召命に従わず、曹操を欺いたためだと多くの人が考えています。曹操が華佗を殺した理由は、華佗が曹操の病気を治す機会を利用して曹操を脅して官職を与えようとしたが曹操に拒否されたため、華佗が曹操の治療を嫌がり、それが曹操の怒りを買い、残酷な処刑に至ったためだと信じる者もいる。

この観点から見ると、華佗の死は完全に彼自身の責任であり、曹操とは何の関係もないように思われます。しかし、本当にそうでしょうか？実際、部外者の視点から正確な答えを得ることは困難です。この問題を華佗の視点から見てみると、まったく異なる答えが得られるでしょう。

誰もが華佗は医者だと思っていましたが、公式の歴史記録によると、華佗は最初は医者ではなく学者でした。華佗は学者階級に属し、医者であることは彼の副業に過ぎませんでした。しかし、華佗は副業をとても上手にこなしたため、あるいは副業がとても好きだったため、誰もが華佗を医者とみなしました。

『三国志』：華佗の雅号は袁華で、沛国沛の橋の出身であった。彼は徐土で学び、数々の古典に精通していた。裴香陳貴は彼を孝行な官吏として推薦し、太衛黄万も彼を召し出したが、二人とも辞退した。彼は自分の性格を磨く方法を知っており、当時の人々は彼が100歳近くになっても強そうに見えたと考えていました。

三国志の記録によると、華佗は沛の宰相陳桂に孝行な官吏として推薦され、太守黄万に官吏として登用された。これは彼が学者であって医者ではなかったことを示している！現代社会では医師の地位は非常に高いが、古代では医師の地位は高くなく、少なくとも世界のトップクラスであった学者ほど高くはなかった。だから華佗が医者であったなら、官吏として登用されることはなかっただろう！ここで私たちは華佗が本当に医学の天才であることをため息まじりに言わざるを得ない。彼は自分の趣味だけで医学をここまで深く研究した。恥ずべきことだ！

華佗は官吏に採用されたが、行きたがらなかった。ここから、華佗が実は非常に傲慢だったことが分かる。彼は官吏になることを好まず、副業に従事することを好んだ。しかし、当時の社会では医者は学者ほど高貴ではないという偏見が一般的であったため、誰もが華佗に対しても偏見を持っており、華佗は時折後悔することになりました。

『三国志演義』：しかし、彼はもともと学者であり、医者として生計を立てていたため、そのことを何度も後悔していた。

華佗は周囲の偏見に非常に腹を立て、時々後悔しましたが、これらの噂は華佗の志を変えることはなく、彼は依然として医術に専念し、官僚になることをしませんでした。時が経つにつれ、華佗の医学の技術はますます進歩し、彼の名声はますます高くなり、最終的に華佗は曹操に採用されました。以前、陳桂は孝行な官吏として華佗を推薦し、黄琳は華佗を官吏として採用したが、華佗は拒否した。しかし、今回曹操が召喚したとき、華佗は行った。なぜか？

この問題に関して、本稿では、考えられる理由は二つしかないと考えている。一つは、華佗が気が変わって官吏になろうとしたということである。しかし、華佗のその後の行動から判断すると、従順であれば官吏になることは容易であり、窮地に追い込まれることもないはずである。そのため、華佗は曹操の招きに応じず、官吏になろうとしたのである。すると、華佗が曹操の呼びかけに応じた唯一の理由は、2番目の理由、つまり曹操を恐れていたからだった。

曹操は人材を重視していたのに、なぜ華佗は彼を恐れていたのかと言う人もいる。それは彼らが曹操の多くの汚点を無視することを選んだからだ。曹操が人材を愛するのは事実だが、人材を傷つけることも多かった。さらに、曹操の正史における評判はあまり良くなく、城を虐殺した悪行は誰もが目撃している。曹操は以前も司馬懿を召喚したが、司馬懿は応じなかった。曹操を恐れ、嫌悪していたからではないだろうか。曹操は非常に横暴で、命令に従わない者に対しては断固たる手段を取ることがよくあった。そのため華佗は降伏せざるを得なくなり、曹操の召喚に応じざるを得なかった。

曹操は配下に多くの優秀な人材を抱えており、華佗を採用したのも当然ながらその才能のためではなく、医術のためであった。華佗は曹操の頭痛を和らげることはできるが、治すことはできなかった。そこで曹操は、頭痛があるときはいつでも華佗に助けを求められるよう、華佗をそばに置いておこうと計画した。しかし、華佗はそうは思わなかった。

『三国志演義』：その後、太祖は自ら病気を治した。重病になったとき、華佗に診察を依頼した。トゥオ氏は「これは近い将来に治すのは難しい。継続的な治療によって寿命を延ばすことができる」と語った。

華佗は元々プライドの高い人物であったが、曹操を恐れたため曹操の呼びかけに応じざるを得なかった。曹操の病気は短期間で治すことはできず、ゆっくりと治療するしかないと悟った彼らは撤退を計画した。その時華佗が考えていたのは、曹操が生きている間に私を治すことはできない、だから華佗がいつまでも曹操の傍にいるのは無理だ、ということだったと思います。華佗は曹操家の奴隷ではありません。私が治療する価値のある患者はもっとたくさんいるし、私が研究する価値のある医学の知識ももっとたくさんあります！それでは、辞任します！

もちろん、華佗は傲慢ではあったが、ただ辞職すると言うわけにはいかなかったので、その機会を利用して立ち去るしかなかった。東漢の官僚社会では、朝廷の召集に応じたくない人は、断る理由を探すだけでよかった。数回繰り返すうちに、皆が意味を理解し、相手に強制することはなくなった。結局のところ、誰もが自分の願望を持っているのだ。しかし、曹操は昔からの規則をまったく気にしませんでした。彼が望む人は誰でも来なければならず、拒否することはできませんでした。司馬懿の事件はその一例であり、華佗の死もこの理由によるものでした。曹操は何度も華佗を召喚したが、華佗は断った。普通なら曹操は華佗の意図を理解して放っておくべきだったが、曹操は違った。曹操は華佗との関係を断ち切り、華佗を強制的に召喚しなければならなかった。

『三国志演義』：家に着くと、妻が病気のため時間を乞うたが帰ってこなかった。太祖は何度も手紙を書いて彼に電話をかけたが、彼は依然として旅に出ることを拒否した。太祖は激怒し、調査のために人を派遣した。

曹操は本当に横暴だと言わざるを得ません。頼めばなぜ来なければならないのですか？奉仕したくないのなら、なぜ自分の自由が与えられないのですか？多くの人はいつも曹操の視点で物事を見て、自分は曹操だと思っているので、華佗は恩知らずだと思っています！しかし、歴史上曹操は一人しかいませんし、私たちのほとんどは普通の人です。華佗は私たちのような普通の人の経験です！会社に行きたくないのに、会社の上司に無理やり行かされ、行かなければ殺されるようなものです。これは公平ですか？

結局、華佗は曹操によって投獄され、処刑されました。その時荀彧は曹操に、華佗は多くの人を救うことができる才能のある人なので殺すべきではないと嘆願したが、曹操は直接こう言った。

『三国志演義』：荀攸は言った。「托の技は本当に優れていて、人々の命がかかっている。我々は彼を容認し、許すべきだ。」太祖は言った。「心配しないでください。世の中にそのようなネズミはいないはずですよね？」

曹操の発言から判断すると、彼は華佗を完全に見下していました。彼は学者であり、長い間曹操の病気の治療を手伝ってきましたが、あなたは彼を直接ネズミと呼び、彼がいなければ世の中は成り立たないと感じていました。華佗を殺せば、華佗よりも力のある人が現れるでしょう。これは露骨な軽蔑ではありませんか？ 曹操は当時何を考えていたと思いますか：彼は単なる二流の医者です、彼は何者ですか？私、曹操は世界を支配しているので、私に仕えるそのような人を見つけることができないのではないかと心配していますか？その結果、曹操はすぐに顔を平手打ちされました。

華佗が亡くなった後、曹操の頭痛を治せる者は誰もいなかったため、曹操は文句を言い始めました。もちろん、曹操のような人間は自分の過ちを認めることができず、すべての責任を華佗に押し付けたいと思い、華佗は恩知らずで、曹操とは何の関係もないと言って、このように言いました。

『三国志』：太祖は言った。「托臘なら治せる。悪党は名誉を得るために私の病気を生かしているが、私がこの少年を殺さなければ、彼は私のためにこの病気の根源を断つことは決してできないだろう。」

この時はまだ曹操は強気な態度を保っていたが、曹嵩が病に倒れて死ぬと、曹操はもはや強気な態度を保てなくなり、ただ泣いて後悔することしかできなかった。

『三国志演義』：最愛の息子の蒼叔が病気になったとき、太祖はため息をついて「華佗を殺し、この子を死なせたことを後悔している」と言った。

曹操は横暴な態度の代償を払ったと言わざるを得ません。曹操は華佗の自由を無理やりに妨害し、華佗の医術を軽蔑しました。その結果、曹操は自分より優れた医師を見つけられず、後悔しました。人生において、このようなことは珍しくありません。ある人は、自分は世界一だと思って、あれこれと見下しています。そして、何かが起こったときに初めて、最初からそうするべきではなかったと後悔するのです。