袁公主が家族を訪ねてきたとき、賈元春はどのように振る舞いましたか?彼女の政治的知恵はどうですか?

Interesting Historyの編集者は、読者が元公主が家族を訪ねてきたときに賈元春がどのように行動したかに非常に興味を持っていることを知っているので、今日は関連するコンテンツを皆さんに共有します。

かつて、どのレドロジー研究者が、袁公主の訪問は賈家のハイライトだったと言ったか忘れたが、この話を読むたびに、曹雪芬がかつての家族の栄光を回想し、無意識のうちに自慢や自己満足の感情を露わにしているという強い印象を受けた。

残念なことに、平山はこの主人の気持ちをまったく読み取っていない。第17章と第18章「大観園は才能を試し、連句を書き、栄果屋敷は家に帰って元宵節を祝う」については、多彩な表面の下には悲しみ、憂鬱、そして至る所にある危機があるだけだ。花林に染み渡る悲しみは、この部分の私自身の要約である。

表面上、袁公主の両親訪問は比類のない栄誉だが、実際には問題が多すぎるため、ここで一つ一つ説明することはできない。本稿では賈元春に焦点を当て、賈家の最大の後援者の真の政治的知恵を見ることにする。袁春は母親の家である賈邸に数時間滞在しただけだったが、立て続けに9つの過ちを犯し、最終的に絞首刑に処された。彼女の最後は極めて悲劇的だった。実際、訪問中の袁春の行動の多くは、すでに問題を説明していた。在庫は以下の通りです。

1. 高い地位にある人にとって、遠慮なく話すことはタブーである

元春が実家に帰ったとき、彼女が家族に最初に言ったことは、「誰にも会えない場所へ私を送り込んだのだから…」でした。

元春の正体により、彼女は心の中にしかプライバシーがなくなり、眠っているときでも寝言を言うときは言葉に気をつけなければなりません。元春は、宮殿は誰も見えない場所だと不満を言いながら、率直に自分の考えを話した。あなたの周囲にいる宦官、側室、宮廷女官たちの中で、誰が皇帝からあなたを監視するために派遣されたのか知っていますか? 実際、彼ら全員があなたを監視する責任を負っています。

第二に、宮殿と個人の家庭を比較し、後者の方が望ましいという結論を導きます。

元春は父の賈正と会話を交わす。父の姿を見たとき、愛情が理性を圧倒し、口を開くとすぐに感情が暴走した。

「田舎の家族は、たとえ塩や布や絹が少ししかなくても、家族の幸せを享受することができます。しかし、今は、たとえ非常に裕福で権力があっても、家族があちこちに散らばっていては、結局喜びはありません！」

賈正は、今回は好演だった。彼も感情の起伏があり、目に涙を浮かべていたが、娘の感情に引きずられることはなかった。彼が発した言葉はすべて政治的な表現だった。

"I am a humble and humble person, living among pigeons and crows, but I never expected to be blessed with the auspiciousness of phoenixes and phoenixes. Now, you are blessed by heaven and inherited by your ancestors. All the essence of mountains, rivers, sun and moon, and the great virtue of our ancestors are bestowed on one person, and fortunately, Zheng and his wife are also blessed. Moreover, your majesty has shown the great virtue of all living things in the world, and has shown you a great grace that has never been seen before. Even if I sacrifice my life, how can I repay you even a fraction of the time! I only hope that you will be diligent and loyal to your duties day and night, and I wish you a long life, which is a blessing for all people in the world. Your majesty, please do not worry about Zheng and his wife's remaining years, and be resentful. Please cherish yourself. I only hope that you will be diligent and respectful in serving your majesty, so as not to disappoint your majesty's consideration and love."

ほら、これが政治家が話す正しい方法だよ。もし部屋に賈正と元春しかいなかったら、信じられないかもしれないが、賈正も泣いてこう言うだろう。「娘よ、あなたの両親はあなたがいなくて寂しいです！」したがって、賈正の言葉は無情または非人道的とは言えないが、あなたの身分と環境を考えると、このように言うしかない。

3. 家督相続人への希望は非常に不適切である

元春は弟の宝玉に会ったときも感情をコントロールできず、泣きながら父の賈正に、厳しくなければいい人にはなれないが、厳しすぎると予期せぬ出来事が起こるかもしれないと話した。元春の説明は実に人道的だ。しかし彼女は、賈宝玉が栄果邸の唯一の希望であり、家族全員の希望であることを忘れていた。袁春自身は皇帝の女官であるだけでなく、家族の支えでもあり、同様に、家族の成長も彼女の地位の安定の前提条件です。この二つは互いに補完し合い、必要不可欠なものです。宝玉は家族の中で重要な男性であるのに、仏教的な方法で育てられるでしょうか? 進歩しなければ、退行してしまいます。 元春と家族が進むべき道は実は一つしかありません。 現実は彼らに懸命に努力して前進することを求めています。元春の言葉は全く露骨で不適切だった。

4. 小湘閣と衡武園の好みは宮殿の価値観と相容れないことを示している

大観園は元春の宮殿であり、政治的なテーマに加えて、娯楽のための庭園でもありました。ツアー終了後、元春さんは感想を述べました。一番気に入った場所は小湘亭と恒武園でした。小湘閣は学者が世俗を避けて隠遁生活を送る場所であり、衡武園は清貧の高貴な生活を提唱する場所です。その答えは『論語』にあります。雍業：「飯一杯と水瓶一杯しか持たず、貧しい路地に住めば、人々は悩みに耐えられないが、慧は喜びを変えない。慧はなんと徳の高い人なのだろう！」

これは儒教が提唱する、徳の高い人が持つべき資質です。元春がこの二つの場所を好むことは読者には喜ばれるだろうが、それは元春のアイデンティティとは矛盾している。彼女のこのような性格のせいで、彼女は家族と王室の利益を高度に統合することができず、彼女のおかげで家族が前進することになった。彼女自身が両者の一貫性の原動力になることができる。率直に言って、元春にはそのような能力とビジョンがない。

5. 苗宇に会うために2度目の庭園訪問は、彼の政治的立場を密かに他の人に知らせた。

ここではミャオユウの素性については詳しく述べませんが、彼女は正式な家庭に生まれましたが、世間に受け入れられず故郷に帰ることもできませんでした。これは、彼女の家族が破滅しただけでなく、政治的敗者になる可能性も非常に高いことを証明するのに十分です。

元春は大観園を二度訪れました。二度目は宴会の後でした。原作によると、二度の園内訪問中に泊まった場所は、苗嶼と密会した栄翠寺だけでした。賈一家が苗宇を受け入れようとする姿勢は、両家が同じ政治的陣営に属していることを証明している。袁春の政治感覚は鈍すぎた。このような孤児を引き取っても何も問題はない。たとえ詳細を知らなくても、面倒なことは少ないほうがいい。著者は特にこの点について書いているが、これは袁春の政治的リスク回避意識の弱さと言える。

6. 霊官に対する彼の特別な好みは彼の考えの危険性を明らかにしている

オペラを聴きながら、元春は若い俳優の霊官に対して特別な好意を示した。注目すべきは、霊官は精神的に独立意識を持った人物であり、賈強や元春の前でさえ意見を変えないということだ。さらに、彼女は袁春のために「約束」と「叱責」という二つの戯曲を書いた。一つは自由恋愛を讃えるもので、もう一つは女中と主人の喧嘩を題材にしている。それらはすべて、当時の主流に反するものでした。元春は、覇王の代理として、このような音楽や人物を高く評価しており、これを見ると、元春の考えがいかに危険であるかが感じられ、彼女の将来の運命がさらに心配になります。

7. 選ばれた演劇はどれも主流のイデオロギーに合致していない

実際、袁春が注文した4つの劇、「宴会」、「技を乞う」、「仙人の運命」、「魂の分離」は、賈家の衰退と繁栄からの転落の全過程を表しているだけではありません。それはまた、賈元春自身の運命の真実の描写でもある。曹雪芹はこれら 4 つの作品を執筆しており、志延寨のコメントは読者に次のように伝えている。

「宴会」は賈家の没落を予兆し、「技を乞う」は袁妃の死を予兆し、「不滅の運命」は甄と宝玉への玉の贈呈を予兆し、「魂の旅立ち」は黛玉の死を予兆する。ドラマで語られる4つの隠された出来事は、本全体の主要な出来事であり、要点です。

『紅楼夢』が書かれた時代には、これら4つの劇の筋書きのいくつかは、支配者の非人道性や残酷さを反映しており、タブーとされており上演することは不可能でした。もちろん、これは曹雪芹の芸術創作方法の要件ですが、これら 4 つの戯曲を元春と密接に結び付けていることは、多かれ少なかれ彼女の好みと、彼女が表現したい個人的な主観的志向を反映していると言わざるを得ません。

8. 皇帝の愛への憧れは悲劇的な結末を迎える

袁春が依頼した戯曲の一つは『長寿宮』からの抜粋である『請技』で、唐の明皇と楊貴妃の悲恋を物語っており、『請技』は二人の甘い愛を表現している。この詳細は、元春が皇帝の心を常に勝ち取ることができるようにと祈っていたこと、つまり皇帝の寵愛を切望していたことを示しています。

皇帝の愛は最も当てにならないものであり、宮中の愛はさらに贅沢なものである。そのような期待を持つのは子供じみている。宮殿で勝利者になりたければ、皇帝にとって自分と家族の価値を高める必要があります。残念ながら、元春が実家を訪れた際のパフォーマンスは見つかりませんでした。

9. 賈歓の故意の回避は元春の心を明らかにする

袁春が両親に会いに帰省したとき、家族の中で一人の人が彼女を避けていました。それは賈歓で、病気だと言いました。これはまさに「ここには銀はない」の例です。賈歓は実際には重要な人物ではなく、単に言及されているだけです。彼は早くも遅くも病気になったことはなく、本全体を通して一度も病気になったことはありません。ただ、姉が家に帰ってきて賈歓を病気にするだけです。彼女はまったく病気ではなかった。おそらく、元春は祖母と母の影響を受けて、趙叔母とその息子にうんざりしていたのだろう。

実は、その後の謎かけでも同じことが起こりました。賈歓は他のみんなと同じように推測して謎かけをしましたが、結果はどうでしたか？ 元春は賈歓の謎かけを推測しませんでした。その理由は不合理であり、賈歓の推測は間違っているとも言いました。これは、元春が弟を嫌っていることをさらに証明しています。

嫌悪感は何も悪いことではないが、それは元春の特別な関心を引くべきではない。好き嫌いを顔に表さないことは政治家の基本的な資質である。正直に言うと、元春は確かにこのレベルには程遠い。

袁春の実家訪問は、抜け穴だらけの個人的なパフォーマンスと見ることができる。実際、元春が絞殺されるという悲劇的な結末は、彼女の言葉と行動にすでに表れていた。

上記の9項目は、曹学芬の本来の意図からすると、すべて袁俊を称賛するものである。なぜなら、彼の前提は社会と支配階級を否定することだからである。一方、平山は、現実的な視点と個人と家族の利益の観点から、元春の政治的知恵を探求しています。彼女は金陵十二美女の3番目であり、曹雪芹の哀悼の重要な人物です。彼女が洗練された政治的スキルを持っていたら、おそらく十二美女に含まれていなかったでしょう。

『芝延寨の『石物語』再考』第17章の前に次のような詩がある。

贅沢はうらやましいが、別れは恥ずかしい。空虚な名声を得たとき、その苦しみと甘さを誰が知るだろうか？

この章を見る限り、曹公は見せびらかすために書いたのではなく、彼の奥深さと思想が読者にヒントを与えていることがわかります。

急いで、別の視点を追加して、読者に別の角度から考え、議論してもらうために 3,000 語以上を書きました。