辛其の誕生日の詩：「水の旋律：趙曹潔の誕生日」

以下、興史編集長が辛其記の『水歌・首昭洛傑』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者と興史編集長は一緒にご覧ください。

水の歌：首照曹街寺

（宋代）新奇集

千里無娃一族は皇族の中でも有名です。黄金の玉座が開かれた日、何千もの龍と蛇が茂みに現れました。終わりのない春をもたらし、山や川が老いるのを待ち、私の髪が黒くなるのを見ることを教えてくれます。お金が流れていくことを心配せず、黄色い花に酔いしれる計画を立てましょう。

双城を呼び、農玉に歌い、盧花に舞う。一杯の酒は千年を祝う飲み物であり、川と海は流れる雲を吸収します。清都の皇帝は天の川の不滅の波を食い止め、北西の胡砂を洗い流したいと考えていると聞きました。振り返って太陽を見ると、雲の中に空飛ぶ車が見えます。

注記

歌と踊りを楽しみながら、私は趙潔安に一杯の酒を差し出し、海が満ちるほど飲んで長生きしてほしいと願った。皇帝が北方に軍隊を派遣して金族を追い出し、中原から臭い胡砂を除去するつもりだと聞きました。もし趙潔安がいつの日か皇帝の傍らにいることができたなら、空飛ぶ馬車に乗って雲の中に消えていく彼を人々は感嘆して見守るだろう。

武馬：神馬を指します。 唐代の韓聡は詩『太子歌』の中で「宮殿は恵みに恵まれ、飛龍は肥沃な土地を授ける」と書いている。

Zoucao：記念碑の草稿。 『韓書朱雲伝』：「雲は自ら訴える手紙を書き、仙は検閲官長に任命されることを求める追悼文の草稿を作成した。」

龍と蛇：書道の曲がりくねった筆致を表します。

お金はどこにでも流れます。優れた財務管理と豊かな富を表します。

双城：董双城を指す。董双城、女性、浙江省出身、神話上の人物。商王朝の滅亡後、彼女は西湖のほとりで仙人としての修行を積み、即位後は太后の傍らで玉の乙女となった。

農玉：秦の穆公の娘。蕭石は秦の穆公の時代に生きた人物で、笛の演奏が上手でした。穆公の娘、農玉は彼を気に入り、妻にしました。毎日、南月は小石の助けを借りて鳳凰の鳴き声を真似し、鳳凰は彼女の家にやって来て、夫婦は鳳凰とともに飛び去っていきました。

呂花：呂花は雲南省出身で、青い服を着ており、非常にきれいな肌の20歳くらいの女性だと主張した。承平三年十一月十日の夜、楊権の家に投降し、死体を溶かす薬、詩、火で洗った布のハンカチ、金玉の帯を一枚与えられた。

皇帝の住居：皇帝が住む清都紫微、君田広角。周の穆王、列子

西北は胡砂を清める：唐代の李白の『雍親王東征歌』の二番目：「東山の謝安石だけがあなたと語り笑い、胡砂を清めることができる。」

太陽の端：宮廷の比喩。

方言翻訳

趙潔安は並外れた才能の持ち主であり、その評判は朝廷を驚かせた。誰かに贈り物をするときは、何かを心に留めておく必要があります。彼はかつて皇帝の勅書の起草を担当していた。文学に通じており、数千語もの文章をものすごい速さで書くことができた。彼は人々を祝福し、世界に春の暖かさをもたらすことができます。国は年老いてしまったが、彼はカラスの羽のように黒い髪をしたまま、若々しく残っている。お金の使い方が上手な劉炎のように、江南も裕福で、お金があちこちに流れていました。宴会中はそんなことは気にせず、ただ菊を飲んで楽しみましょう！

感謝

『水歌・首昭錯解』は、千島初期の作者の状況と心境を忠実に表現している。国のために尽くす野心を持ちながら、世間に利用されない愛国者の心は、本当に苦しい。誕生日の宴会で、作者は趙潔安に大きな期待を寄せ、彼の優れた才能を称賛し、趙潔安が人々に無限の春の美しさをもたらすことを願った。この果てしなく広がる春の景色は、抗日戦争の勝利と祖国統一の大業の実現を表しています。この歌の歌詞には「北西の胡砂を洗い流す」という思想が鋭く独特です。これは辛其記や他の文人が楽しみのために書いた、賞賛に満ちた誕生日の詩とは比べものにならない。辛其季は力強い筆致で英雄的な気分を表現した。彼の感情は楽観的で、その口調は勇ましく婉曲的であり、これは辛其季の初期の詩のスタイルを概ね表している。

最初の部分は趙潔安を称賛し、2 番目の部分は国家に奉仕する彼の野望を述べています。

最初の文は「千里の武娑馬は皇室で有名です。」です。「武娑」は千里馬の生産地である甘粛省安渓県の川の名前です。 『漢書』の「武帝紀」には次のように記されている。「元定4年6月、后都寺のそばで宝鬘が発見された。秋、馬に乗って武壁河を下り、『宝鬘天馬』という歌を作った。」 「作者は天馬を用いて、趙潔安が並外れた才能を持ち、その名声が朝廷を驚かせたことを描写した。人に礼儀を示すときは、必ず何かを求めている。野心が抑えられていた辛其基が、他人に推薦されたかったのは明らかだ。

「その日、彼が皇帝に勅書を提出したとき、彼の筆跡は千匹の龍蛇のように優美であった。」趙潔安は皇帝のために勅書の起草を担当していたと言われています。彼は非常に文章が上手で、彼の筆跡は千匹の龍蛇のように優美でした。ここで著者は、推薦してもらいたいという希望を漠然と表明しているが、直接的には述べていない。慎重な配慮と、かなりためらいがちな表現であると言える。

「永遠の春をもたらす」とは、趙潔安が人々を祝福し、世界に春のような暖かさをもたらすことを意味します。 「山河の老いを待つ」とは時の経過を指し、「あなたのこめかみが黒くなっているのを見てください」という文章と重なります。つまり、趙潔安はまだ若く、髪はカラスの羽のように黒いということです。一方では、国のために何かをしたい、長い間待ち望んでいたこと、そして老いてまでそれを待ち望んでいたことも意味します。そして、「お金が流れていくことを心配せず、黄色い花に酔いしれてください。」著者は趙潔安を唐代に財政、税、塩、鉄を担当した劉炎と比較している。劉炎は水陸交通の円滑化と物価の安定を保証した。彼はかつて「まるでお金が地面を流れているようだ」と言った。ここで意味するのは、「劉炎のようにお金の使い方ができれば、江南は繁栄し、お金がどこにでも流れ込むようになります。宴会中はそんなことは気にせず、ただ飲んで菊を鑑賞しましょう！」ということです。作者は他の人に何かを求めており、自分の気持ちを巧みに表現し、自分をさらけ出したり抑制したりしています。本当によく考え抜かれています。

詩の後半は、「双城を呼び、農嶼を歌い、鹿花を踊る。杯を飲んで千年を祝い、川と海は流れる雲を吸収する」という詩で始まる。双城、農嶼、鹿花は、いずれも古代の伝説に登場する歌と踊りが得意な仙女である。双城は董双城と呼ばれ、西王母の侍女であった。秦の穆公の娘である農玉は『仙人伝』に次のように記録されている。「秦の穆公の時代の人、小石は笛を吹くのが上手であった。穆公の娘である農玉は彼を気に入り、妻とした。農玉は小石から毎日鳳凰の鳴き声を真似ることを学び、鳳凰は彼女のところにやって来て留まった。その後、夫婦は鳳凰を追って飛び去った。」呂花は鄧呂花と呼ばれ、『真高』雲香編に次のように記録されている。「彼女は南山の人であり、緑の服を着ており、非常に清楚な顔をしていた。 「六峡：仙酒の名。論衡の『道胥篇』には、「河東の項曼は道教を好み、仙道を研究していた。彼は家族を離れて3年後に帰ってきた。彼は言った。『私が去ったとき、数人の仙人が私を天国に連れて行き、月から数マイル離れたところに止まった。私は月のそばに住んでいたが、寒くてみじめだった。空腹になって食べたいときはいつでも、私は六峡を一杯飲んだ。一杯飲むたびに、数ヶ月間空腹を感じなかった。』」この数文は前の文章に続いており、美しい歌と踊りを鑑賞しながら、趙潔安に一杯の上質な酒を捧げるという意味です。川と海の水を注ぐように飲んでください。長生きしてください。これらはすべて著者の即興的な観察であり、主題とは無関係です。

要点は、「皇帝が都にいて、天の川の仙波を食い止め、北西の胡砂を洗い流そうとしていると聞いた」という点です。この2つの文章は、杜甫の『兵を洗う』から引用したものです。「どうすれば天の川を食い止め、鎧や兵士を洗い流して、彼らがそれらを必要としないようにする強い男たちを見つけることができるだろうか。」それは、強い者を派遣して天の川を支え、押し寄せる仙波を利用して北西部の胡砂を押し流すことを意味する。その隠された意味は、皇帝が北に軍隊を派遣して金族を追い出し、中原から臭い胡砂を一掃したいということである。国が危機に陥ったとき、愛国者は自らを犠牲にして国に尽くす。これが著者の真意である。辛其記は皇帝の側近である有力者趙峩安に自分の志を伝え、趙峩安が自分を皇帝に推薦してくれることを期待した。これこそが作者の願う壮大な大義であり、この詩の真の意味でもあるのです！

「振り返って太陽を見ると、雲の中の空飛ぶ車が見える。」これも美しい賛辞です。 「太陽の端」とは、もちろん皇帝の側を指します。人々が「振り返る」とき、趙建安は皇帝のそばにいることができることを意味します。空飛ぶ車に乗って雲の中に消えていく曹建安を、人々は感嘆の目で見つめるでしょう。意味は自明です。趙潔安、今後皇帝に報告する際は、太陽の端から遠く離れた私のためにも、国のために尽くすという私の志を忘れずに伝えてください。