ドイツ宗教改革の原因は何でしたか?宗教改革の時代

狭義の宗教改革は、16世紀にマルティン・ルターが95ヶ条の提題を唱えたときに始まりました。当時、ドイツは分裂状態にありました。ローマカトリック教会は混乱の中で人々を牛のように扱い、搾取していました。そのため、宗教改革はドイツで最初に考え出されました。当時、混乱したドイツのキリスト教徒たちにも免罪符が売られていた。教皇を長年批判していたマルティン・ルターは95ヶ条の提題を書き、ヴィッテンベルク大学の教会の扉に掲示した。通りすがりの人々がそれを読むと、宗教改革が始まりました。教皇に異議を唱えるこの宣言は、すぐに西ヨーロッパ中に広まりました。ドイツの貴族や人文主義者は、彼の革新的な民主改革案を支持しました。しかし、バチカンは激怒し、彼を破門しました。弾圧の下、マルティンはプロテスタントを創設しました。その後、スイスやフランスなどのヨーロッパ諸国でも宗教改革が開始されました。全体として、改革は主にカトリック教会と教皇内の腐敗、無知、貪欲を対象としており、よりオープンで自由な倫理規範とライフスタイルの確立を求めている。新しい宗教により、自由を切望する人々はカトリック教会に縛られなくなり、より人道的なプロテスタントが人気を博しました。オランダの宗教改革は1566年に起こり、それは国家が独立のために戦っていた時期と一致していました。そのため、その改革は他の国の改革よりも国民的かつブルジョア革命的なものでした。

宗教改革は 1648 年まで続きました。この年、さまざまな公国が三十年戦争を終わらせる条約に署名し、プロテスタント、改革派キリスト教、カルヴァン主義の法的地位を明確に認めたからです。彼らが信仰する宗教が新しいか古いかに関係なく、すべての公国の地位は平等でした。同時に、帝国内の公国は独自の公式宗教を決定することができ、臣民は独自に宗教的信仰を選択する権利を持っていました。

宗教改革はヨーロッパの歴史において非常に重要な改革でした。宗教改革には多くの理由がありました。当時、カトリック教会の統治は極めて暗いものでした。さらに、当時のヨーロッパの政治、生産、文化は大きな進歩を遂げており、カトリック教会の独裁的な統治と精神的統制がさまざまな勢力の発展を妨げていました。新たな勢力が発達するにつれて、人々は徐々に神学の制約に反対するようになり、印刷産業の出現とともに、多くの教義がカトリックによって意図的に歪められていることが発見されました。宗教改革の理由には、カトリック教会の腐敗と浪費も含まれており、それは救いようのないレベルに達し、ドイツでは免罪符を販売するまでになっていた。国の権力は教会の手中にあり、たとえ王族であっても過ちを犯した者は教会によって厳しく罰せられました。多くの貴族や新興勢力の間で国家としての自尊心が高まり始め、彼らはドイツ統一を望みました。カトリック教会が人々の思想を後進的に統制していたことも、より多くの人々が「異端者」グループに加わるきっかけとなりました。宗教改革の最も直接的な原因はカトリック教会の腐敗でした。当時のカトリック教会は極めて腐敗しており、数え切れないほどのスキャンダルがありました。教会の地位が極めて高かったため、聖職者のほとんどは道徳心ではなく金銭目的で教会に入信しました。彼らは金のために多くの不道徳な行為さえ行い、また王族の人々に残酷な罰を与えました。教皇はかつて、ある貴族を罰して、丸三日間雪の中でひざまずかせたことがある。その後進的な教義と政策は、新興勢力の経済的利益と国内経済と文化の発展を妨げた。人々はその権力から脱却し、自由と民主主義を追求し、カトリックの独占と独裁を打ち破り、自由で平等な権利を獲得することを望み始めた。

宗教改革は西洋史において極めて重要な意義を持っています。宗教改革が起こった当時、ヨーロッパ諸国の生産性はすでに飛躍的に向上しており、新興勢力は神権政治の統制に非常に不満を抱いていました。当時のドイツは分裂の段階にあり、人々は神政政治の支配に満足せず、統一国家の樹立を望んだ。宗教改革の火付け役となったのは免罪符の出現であった。当時、ドイツにおける宗教改革の基盤はすでに非常に整っていました。政治、経済、文化、宗教、社会的な背景がすべて整っていました。そのような状況下で、免罪符の出現が宗教改革の導火線となりました。マルティン・ルターは、カトリック教会の独裁的で腐敗した統治に反対するために、ドイツで宗教改革を開始する先頭に立ったのです。それ以来、ヨーロッパ諸国で宗教改革活動が始まりました。さらに、宗教改革を最初に始めたドイツは、当時はまだ分裂国家であり、人々はカトリックの支配下で暮らしていました。彼らは統一された国家を樹立し、カトリックの暗い支配から逃れることを望んでいました。カトリック教会の腐敗と絶え間ないスキャンダルにより、当時黒死病に悩まされていたヨーロッパ人は希望を失い、カトリックを「異質」とみなすようになった。そのため、宗教改革の火種が現れ、宗教改革が始まると、カトリックの支配は脅かされました。カトリックもいわゆる「異教」を容認し始めましたが、それでもすでに衰退していたカトリック教会の状況を止めることはできませんでした。ヨーロッパ各国で次々と宗教改革が起こり、カトリック教会の封建主義勢力と保守勢力に大きな打撃を与え、カトリック教会の独裁体制を打破し、当時長年続いていた教会制度を解体し、ヨーロッパ諸国が近代社会へと発展する基礎を築いた。

宗教改革の本質は、封建制とローマカトリック教会に対抗して、西ヨーロッパのブルジョアジーが宗教を装って始めた政治運動であった。ヨーロッパ全土に広がったこの宗教改革は、カトリック教会による人民の独占状態を変え、世界ヒューマニズムをさらに発展させ、宗教発展の歴史において重要な節目となった。資本主義の発展とともに、ヨーロッパにおける民主主義の概念は一歩ずつ深まっていった。ルネッサンス運動は個人の自由と平等の拡大を訴えていた。しかし、カトリック教会は人々を搾取し、ヨーロッパ全体の発展を妨げていた。この改革は、そのような状況の中で行われた。宗教改革の本質がこのように定義される理由は、この改革が、西欧諸国におけるカトリック教会のさまざまな分野での特権を失わせるために、カトリック教会の神権政治を批判し攻撃するという政治的目的から始まったからである。こうして国家の王権は強化され、社会全体の合理的な倫理規範や生活様式が確立され、経済も自然に発展していった。カトリック教会の精神的独占がなくなり、人々は宗教的信念について独立した選択をする権利を持ち、思考は自由になり、社会全体の精神的展望は完全に刷新されました。

ルネッサンスのおかげで、西欧諸国は文化と教育の重要性を認識しました。学校が設立されただけでなく、教育内容も徐々に多様化し、物理学、化学、自然科学などの科目を網羅するようになりました。こうして国民文化が発展しました。長期的には、これがその後の革命の土台となりました。なぜなら、全体的な環境が改善されるにつれて、ブルジョア思想が広く普及したからです。原因を分析しても、影響について研究しても、宗教改革の本質は封建主義と教会の搾取に反対する政治運動であったことに気づくのは難しくありません。