なぜ蘇遜は息子たちに蘇軾と蘇哲という名前を付けたのでしょうか?蘇軾と蘇哲の名前の由来

なぜ蘇遜は息子たちに蘇軾と蘇哲という名前を付けたのでしょうか？古代では、名前をつけることは非常に重要でした。文豪である蘇遜は、当然ながら二人の息子に名前を付けることに多くの思いを注ぎました。蘇遜の長男は蘇軾と名付けられ、次男は蘇哲と名付けられた。これには何の意味があるのでしょうか?

蘇遜は行儀の悪い若者でした。27歳で熱心に勉強を始めました。29歳で蘇軾を、31歳で蘇哲を産みました。蘇遜は40歳近くになったとき、「二人の息子に名前を付けることについて」と題する記事を書き、その中で二人の息子に名前を付けた理由をはっきりと述べました。

二人の兄弟の名前はどちらも古代の馬車に関係しています。

蘇遜は長男の蘇軾にこう書いている。「車輪、スポーク、カバー、パドルは、乗り物の中でそれぞれ役割を果たしている。しかし、肘掛けは役目がないようだ。しかし、肘掛けがなければ、乗り物は完成していないと思う。私の肘掛け、装飾性が足りないのではないかと思う！」 「肘掛け」とは、古代の乗り物の前にある横棒で、乗客の手すりとして使われていた。車輪、スポーク（ホイールのリムを支える細い帯）、ボンネット、車軸（車の下の横木）に比べると、アームレストは機能がないように見えます。しかし、車両に手すり用の横木が付いていないと、どうしても不完全な感じがします。したがって、この「紙」は実用性がなく、装飾目的のみに使用されます。蘇洵は言った。「息子の蘇軾、私はあなたが外部の装飾に気を配っていないことを心配しています。」蘇遜は蘇軾が人の表情を読み、本心を隠し、衝動的にならず、他人に対して率直になりすぎないことを願っていた。

蘇勲は次男の蘇哲にこう書いた。「世の中の馬車はすべて線路でできている。だが、馬車の貢献度で言えば、線路は関係ない。馬車が倒れて馬が死んでも、その害は線路ほど大きくない。災難や福をうまく処理できるのは線路だ。線路があれば、逃れられるとわかっている！」 「線路」とは、馬車が走った後に残る跡のことである。蘇遜は、世の中の馬車はどれも前の馬車が残した轍をたどっているが、馬車の貢献について語るとき、車輪の轍について言及する人は誰もいない、と言った。車輪の跡は役に立たないが、車が横転して馬が死んだり、予期せぬことが起こったりしても、車輪の跡は影響されない。蘇遜は、蘇哲が車輪の轍になることをいとわなければ、富や権力を得ることはできないが、災難を避けることもできるという意味でした。

父親として、彼は子供たちが成功することを望むべきです。たとえ家族に名誉をもたらしたり、裕福で贅沢な生活を送ることができなくても、少なくとも傑出した人物であり、他の人とは違う人物であるべきです。しかし、「八大師」の一人である蘇遜はなぜ、息子に本当の気持ちを隠し、平凡なままでいることに満足することを学ばせたかったのでしょうか?

これは、蘇迅が公職に就く際に経験した困難な経験と関係がある。

後世の人々が「三蘇」について語るとき、彼らはしばしば「一族の三人の進士」と称賛された。中には三蘇が同時に科挙に合格したと信じる者もいた。実際にはそうではない。 『宋史』には「1年後、進士の試験を受け、その後茅才儀の試験を受けたが、どちらも不合格」と記されている。蘇遜は27歳で学問を志し、28歳で科挙を受け始め、その後茅才儀の試験を受けたが、どちらも不合格だった。その後、蘇遜は10年以上試験を受け続けたが、科挙に合格することはできなかった。嘉祐二年、父と二人の息子が一緒に都に上った。その試験で、蘇軾と蘇哲の兄弟は合格したが、蘇遜の名前は挙げられなかった。おそらく蘇遜は息子と同じ試験を受けることを軽蔑していたのだろう。二人の息子が一発で科挙に合格したとき、蘇遜は悲しみを込めてこう書いた。「科挙に合格するのは簡単だなんて言わないで、私にとっては天に昇るようなもの。科挙に合格するのは難しいなんて言わないで、子供たちにとっては芥子粒を拾うようなもの。」あっという間に、蘇遜は20年以上科挙を受け続けていたが、まだ何も達成していなかった。壬氏の称号は息子にとっては簡単に手に入るものだったが、蘇遜にとっては到底手に入らないものだった。

では、蘇遜は素晴らしい才能を持っていたにもかかわらず、なぜ20年間も科挙に不合格だったのでしょうか?

宋代には進士の選抜枠が少なく、一般的に1学科につき20人から30人程度であったという事実を除けば、最も重要な要因は蘇遜の頑固で傲慢で無節操な性格であった。

蘇遜は30歳くらいの頃にはすでに非常に優れた記事を書いていたが、彼の名声は四川省の外には広まらなかった。当時の世界の文体は、難解で暗喩の巧妙さを強調した「太学文体」が主流であったが、蘇遜の文章は時局の病理を描写し、当時の国家の主要な政策を直接的に指摘するものが多かった。蘇遜は地方の役人を訪ねて親しくすることも嫌った。官職を得た親戚とさえ、自分の高潔さを保つためにわざと自分と他人の間に線引きをした。平凡な地方官僚たちは、トラブルを起こすつもりは全くなかったので、当然蘇遜の名前を報告しなかった。

何年も経って、蘇遜は息子たちの将来のために、二人の息子を学問から外し、すぐに都へ行き科挙を受けさせた。蘇遜は都に到着した後、いくつかの記事を文学の巨匠である欧陽秀に捧げた。欧陽秀はそれを見て大いに感銘を受け、蘇遜を朝廷の大臣たちに推薦した。一時期、都の文人たちは蘇遜の著作を賞賛した。

このような有利な状況があれば、蘇遜は急速に昇進し、官僚として輝かしいキャリアをスタートさせることができたはずだ。しかし、現実はそうではありません。蘇遜は傲慢だったため、知らず知らずのうちに、勅書主任の王安石や宰相の傅弼など、多くの人々を怒らせてしまった。欧陽秀は文学会を招集し、都で著名な学者を招待した。宴会の席で、欧陽秀は蘇遜に話すように頼み、蘇遜は朝廷の状況について話した。当時、西夏の建国者李元昊は西方に軍を派遣した。大臣の多くは金銭で和平を結ぶことを主張したが、蘇遜はこれに反対した。蘇遜は、西夏に対処する唯一の方法は賄賂ではなく戦争で勝つことだと信じていた。蘇軾は『六国論』の中で、「もし天下の大国に驕り、六国滅亡の故事に倣うならば、それは六国よりもさらに悪しき者である」と述べている。彼は、君主たちが私利私欲のために国を売り渡していると、ほぼ直接的に述べている。中級・下級官僚や一般民衆はみな蘇遜の見解を賞賛したが、権力を握っていた首相は非常に怒っていた。

王安石と蘇遜は政治的見解が異なっていた。王安石は蘇遜が学者の見解を持ち、近視眼的であると批判した。蘇洵は「裏切り者の見分け方について」と題する論文を書き、その中で王安石とその同類の者を朝廷における裏切り者として非難した。王安石は激怒し、欧陽秀が蘇遜を推薦すると、王安石は惜しみなく蘇遜を攻撃した。宰相傅弼は当初蘇遜に期待を寄せていたが、蘇遜が時代を全く知らず、自らが策定した国策を公然と批判するのを見て、蘇遜に嫌悪感を抱くようになった。宋仁宗が蘇遜を昇進させたいとほのめかしたとき、傅弼は「蘇遜は名声を確立するために殺人を利用するよう人々に特に勧めている。彼は官僚になることに熱心すぎる」と意見を述べた。傅弼は蘇遜の戦争支持政策についてはコメントしなかったが、名声と官僚への熱意と深刻な倫理的問題について蘇遜を攻撃した。これを聞いた宋仁宗は昇進の考えを断念した。

二人の息子が科挙に合格した後、蘇遜は科挙を受けることを諦め、著作を通して後世に自分の名前を残そうと願いながら執筆に専念した。その後、宋仁宗は自ら勅令を出し、蘇遜を社仁院に招いて試験を受けさせた。これは大きな恩恵であったが、蘇遜は自分の名声を考えると試験を受ける必要はないと考えていた。蘇洵氏は病気だと主張し、電話には応答しなかった。幸いなことに、宋仁宗は寛大な心を持っていたので、それを気に留めませんでした。数年後、宰相の韓奇は蘇遜に官僚になることを推薦し、蘇遜は書記局の校正官として第八位の官吏として勤務した。蘇遜は死後、光禄寺の第八位の官吏の地位を死後に与えられた。これは宋仁宗が冷酷だったからではなく、蘇遜は科挙の経歴がなく、実際の政治的功績もなかったため、当然高い官位を授与されなかったからである。

蘇遜は晩年悟りを開き、名声や富にはあまり関心がなかったが、二人の息子が若くして有名になり、明るい未来を歩んでいるのを見て、喜びと不安を同時に感じた。対照的に、長男の蘇軾は才能があるが頭が切れすぎ、誠実だが裏がなく、洞察力に優れているがそれを隠すことを好まないなど、多くの点で蘇遜によく似ていました。長男蘇軾のこの性格特性のため、蘇遜は「お前は自制心がないと心配だ！」と言った。次男蘇哲は才能と学識の点で兄に少し劣っていたが、性格ははるかに安定しており、威厳があり優しい妻成によく似ていたため、蘇遜は安心した。

益州の太守である張方平は、才能を見抜く能力で常に有名であったため、蘇遜はわざわざ二人の息子を連れて彼を訪ねた。張方平は蘇軾と雑談した後、蘇軾は天才だと思い、6つの題材を書き、蘇軾とその兄弟たちにその場で書くように頼んだ。蘇軾は試験問題を受け取るとすぐに書き始めましたが、蘇哲は試験問題を見て躊躇しました。蘇哲は蘇軾の袖を引っ張り、5番目の質問はどこから来たのかと尋ねた。蘇軾は何も言わず、ただ筆でテーブルを軽くたたいた。蘇澈はすぐに、その試験問題が『管子注』から出ていることに気付いた。しばらくして、蘇澈は彼を見て、質問6の出典について尋ねました。蘇軾は立ち上がり、蘇澈の机まで歩いて行き、直接その質問を消しました。すぐに、蘇軾は自分が書いた5つの論文を提出しました。しばらくして、蘇哲も自分が書いた5つの論文を提出しました。張方平さんはそれを見て大喜びしました。彼が尋ねた 6 つの質問はどれも非常に偏っており、十分な教育を受けた人でなければ、それがどこから来たのか見当もつかないでしょう。6 番目の質問は彼が個人的に作り上げたもので、出典はありませんでした。蘇洵は張方平に二人の子どもを評価するよう依頼した。張芳平さんは「二人とも天才だ。長男は非常に聡明で立派。次男は慎重で真面目で、将来的には兄を上回る業績を残すかもしれない」と語った。

その後、蘇軾は「五台詩事件」に関与し、新党が政権を握ると、新旧党の争いの中で自分の意見を述べ、自分の主義を貫き、時流に逆らったため、黄州に左遷された。新党が政権を握ると、海南に左遷され、放浪者の苦しみを味わった。蘇哲はかつて兄の蘇軾に共謀されたが、口を閉ざし、身を守る術を知っていたため、評判は兄ほど良くなかったものの、人事部長に昇進し、元有年間に宰相を務めた。すべては蘇遜の予想通りに起こった。

後に蘇軾は我が子への期待を詩に書き記した。「誰もが息子を育てるときは賢くあってほしいと願うが、私は生涯ずっと自分の賢さに惑わされてきた。私はただ我が子が愚かで無礼であっても、災難やトラブルに見舞われることなく官吏になることを望んでいるだけだ。」蘇軾の息子への期待も同様で、その意図は善良なものであった。