『紅楼夢』における王希峰の悲劇の核心は何ですか?家族に搾取される

『紅楼夢』における王希峰の悲劇の核心は何ですか?家族に搾取される

『紅楼夢』の王希峰の悲劇の核心は何ですか?実は彼女は母方の家族に利用され、息子を産むことができず、他人にも産ませませんでした。つまり、彼女の最後は、彼女が段階的に引き起こした苦い結末の結果であり、最終的には永遠の破滅につながったのです。

王希峰の人生を振り返ると、彼女には3つの大きな「後悔」があり、それは彼女を押しつぶした3つの山でもありました。

1. 子供はいません。

第二に、権力への欲望。

3. 耽溺。

王希峰には子供がいなかったため、まっすぐに立って地位を維持することができませんでした。

栄果邸の長孫の妻であり、将来栄果公爵の世襲二級貴族の令嬢となる彼女にとって、息子を産めないというプレッシャーは致命的である。

古代において、女性にとって最大の悲劇は子供がいないことでした。最年長の孫であり、爵位の継承者である妻に子供がいないことはさらに致命的である。

王希峰は息子を産み、自分の利益を守るためなら何でもするだろう。

彼女は内部的には賈廉を支配し、外部的にはすべての女性が夫のために子供を産むのを阻止します。しかし、このことで賈憐は彼女を憎み、報復し、結局、有二潔と胎児を殺害したことで重い代償を払うこととなった。

王希峰の悲劇の核心は、彼女が子供を産めなかったことにある。


彼には子供がいなかったため、賈一家が陰口を言っているのではないかと不安と疑念を抱き、不安を感じていた。

そのため、権力を掌握し、権力を乱用することが、汪希鋒にとって世論を「抑圧」する手段となった。

人々の話を止められない場合は、厳しい罰則を使って彼らを黙らせてください。利点は、他の人が話す勇気がなくなることですが、欠点は、友人や親戚に見捨てられることです。

権力を手にすると、より大きな利益を得るために個人的な利益を求め、最終的には何でもするようになります。

お金は彼女に安心感をもたらすことができます。

権力は彼女に贅沢の喜びをもたらす。

この時点で、王希峰は狂ったように欲望にふけり、独断的に行動し始めました。

彼女の「耽溺」は男女間の性欲ではなく、貪欲な人間の欲望である。

そのため、王希峰は高金利で金を貸し、横領し、司法に干渉し、訴訟を独占し、刑事事件を捏造し、公然とリンチを行い、人命を軽視し、夫の子孫を殺害し、祖先の寺院の食糧供給を断ち切りました...彼女は離婚の7つの理由を公然と踏みにじりました。

そのような邪悪な行為は自己破壊につながるだけです。

王希峰の問題の核心は「子孫」に焦点が当てられている。

彼女は賈憐の第一子となる娘を出産した。原文第29章の乳母が長女を抱き、喬潔の手を握っているという記述から判断すると、実際には王希峰は少なくとも二人の女の子を産むはずだったが、この記述は後に削除された。

娘の数が増えるほど、王希峰にかかるプレッシャーは大きくなり、状況はより悲劇的になります。

春節後、彼女は流産し、6、7か月の男児を失い、その結果、膣出血という病気にかかってしまいました。これは彼女がもう息子を産めないことを証明しています。

曹雪芹は「因果」と因果の法則を促進するために、このように王希峰の運命を定めた。

王希鋒は賈叡を殺害し、賈大如の血統を断絶した。賈舍の血統を断つために、尹潔とそのお腹の中の赤ちゃんを殺します。祖先の神殿への血の供給を断つというこの罪は、古代においては許されない罪であった。

悪いカルマを積まなければ、彼女は悪い結末を迎える運命にあるだろう。

しかし、王希峰がそれを補う方法はあるのだろうか?もちろんある。

例えば、平児と有二潔は、実は曹雪芹が彼らの命を救うために残したチャンスだったのです。

彼女は息子を産めなかったので、ピンエルに産ませることにしました。幽二潔が産んだ子供たちも、王希峰を母親として認識し、育てられなければならなかった。

これは古代の家族倫理の基礎であり、「紅楼夢」もこの倫理を遵守しています。したがって、第 2 章では、賈敏が林如海のために複数の側室を見つける物語が語られ、これは貞淑な妻が必要であることを予兆しています。

王希峰の行為は明らかに不道徳だ。

彼女が他人の子として生まれた息子を受け入れれば、問題は解決するだろう。賈憐が彼女を憎まないだけでなく、賈牧のような年長者も何も言うことはないだろう。

平児と有二傑の脅迫については、王家が強い限り、誰が彼女に何かできるだろうか?

たとえ賈憐がいつか爵位を継承したとしても、王希峰は依然として貴婦人である。

しかし、王希峰はそのような受動性と欲求不満を受け入れることを望まず、それが最終的に彼女の制御不能な運命につながった。

王希鋒の強情さが悲劇的な結末を迎えたのは、王家にまで遡る二つの責任に起因している。

1. 王家の教えは、娘たちの政治戦略と戦術を養うことである。王希峰だけでなく、王夫人や薛叔母も義理の両親や夫に対して完全な支配権を持っています。

薛宝才の父にも妾との間に子供がいなかった。

王福仁が賈宝玉を産むまで、賈正は他の女性との間に子供をもうけていなかった。

趙おばさんの生まれである丹春と賈歓はどちらも賈宝玉より年下であり、周おばさんには子供がいない。これは、夫を支配する方法が王家の娘たちの間での家系の伝統であり、王希峰だけに限ったことではないことを示している。

第二に、王希峰がわがままに行動したのは、王家の育ちによるものだった。王希峰氏が王夫人の「成功」を見習いたいと思ったのはそのためだ。

原文の手がかりから判断すると、周おばさんは間違いなくその年の平児である。

周叔母の犠牲と、王夫人との協力による賈正に対する「支配」のおかげで、賈宝玉が生まれるまでの10年以上、賈正は王夫人と「従順に」子供を作らなければならなかった。

これが王希峰のスタイルではないでしょうか?

王夫人は二男一女を産んで満足すると、賈正が貞女であるという評判のために趙伯姑との結婚を許可し、賈丹春と賈歓が生まれました。

王夫人の悪い例に倣って、王希鋒もそれに倣った。残念ながら、彼女は王妃ほど幸運ではなく、男の子を産むことができず、その結果、次々と失敗を犯しました。

かわいそうな王希峰さんは離婚されて王家に送り返されましたが、そこで実の家族から残酷に完全に見捨てられ、最終的に悲劇的な死を遂げました。

王一家は娘を利用し、そして捨てた。非人道的だ。

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