『三朝北孟慧編』第15巻の原文には何が記録されているか？

政治宣伝の第15巻。

それは宣和5年嘉陰3月1日に始まり、定有14日に終わりました。

3月1日、金人の寧樹歌（改名：倪楚和）らが宮殿に到着し、5日目に崇正殿に出席した。

延雲：使者の記録にはこう記されている。「五日目に寧樹歌（ニ・チュカに改名）らが宮廷に来た。皇帝は黄容を遣わして、一昨日、あなたたち全員に軍を離れるようにとの命令を伝えさせた。大晋の皇帝は安らかですか？長年にわたり協議してきた事柄はすべて解決しました。私たちは大平和を共有することを誓い、これは永遠に確立されます。」寧樹歌（ニ・チュカに改名）は、彼が到着したとき、我が国の皇帝は彼に、協議してきた事柄がすべて解決したことを大宋の皇帝に報告するように命じたと報告した。他に何もしない方がよいでしょう。皇帝は再び勅令を発令しました。朝廷はすでに大きな信頼を寄せていたのに、どうして変更できるでしょうか。彼は宰相の王福に、規定に従って家に行き、外国への出仕状と誓約書について話し合うように命じました。彼はそれらを草稿で読み上げ、西都の境界の問題を示しました。傅は寧叔に切るように指示しました（倪楚河に変更されました）。これは土地を拡大するためではありません。もともと辺境の州のためのものであり、田徳は言いました：内陸部を分割する必要があります。もし我々が托蹄族に対抗する軍隊を配置しなければ、彼らは必ずやって来て我々を悩ませるだろう。我々は川を境界としなければならない。寧樹歌（倪楚和に改名）は申し出を断り、知らないと言った。私はまた、宣誓草案を読みました。そこには、「寧樹歌（倪楚和に変更）などの五字は使用しないでください」と書かれていました。また、彼は西京に2,000kgの緑ミョウバンを提供することを約束したとも言われている。また、兵士たちは西京占領に尽力したと述べ、報酬を求めたところ傅氏はこれに応じたという。また、将来は友人であろうと兄弟であろうと、叔父甥であろうと親友であろうと、敵国と取引するときは親友の礼儀だけを用いるように命じた。彼は何度も寧樹歌（倪楚和に改め）と花の宴を催すことを要求し、皇帝は春の特別宴会を発令し、黄毅を繰り返し派遣して国の仕事を尋ねさせた。

皇帝は寧樹歌（倪楚和に改名）に済英殿で辞職を命じた。辞職後、寧樹歌（倪楚和に改名）はひざまずき、金、絹などの褒賞の額を報告した。皇帝は黄容を遣わして20万を与えるように伝えさせた。寧樹歌（この3つの言葉を削除）はそれでも額が少なすぎると考え、何度も増額を求めたが、皇帝は許さなかった。

毛寨は自身の記録にこう書いている。3月、使節が使節団に到着した。5日目に使節に会い、朝廷に赴いて国政を報告した。皇帝は、なぜ金人が毎年の兵糧をこれほど多く増やし、燕京の民を養成したいのかと尋ねた。梁思は、女真族は貪欲で乱暴（「女真」の6つの単語を削除して「彼らは頑固である」に変更）であり、利益のことしか考えず、やりたい放題だと答えた。これは、我が国の軍事力が確立されていないためです。呉忠雲は言った。「阿具達（阿具達に改名）が納得したのは陛下の聖徳のお陰です。そうでなければ、国境の脅威はどうして容易に測れるでしょうか？」上記は言った。「女真族は貪欲で、暴力的で、残酷で、裏切り者です。ただし、物理的には黄超に責任はありません。」どうして長く続くのでしょうか？（ここまでの女真族の20語を削除）彼らは峠に入った後、まず燕京を占領しました。私は将来のトラブルを恐れたので、躊躇せずに年間支出を100万束増やして彼らを誘惑しました。そして時勢の変化を理解しなさい。山后と共に帰ることに同意した今、帰る意志を示すだけで十分です。これもあなたたち全員の仕事です。 梁思は言った。「山の後ろの人の中で、馬括が最も貢献しました。」 皇帝は言った。「馬括はかなり書物に詳しいと聞いています。」 梁思は言った。「馬括は軍の考証官です。私は賈王の名簿に載っていて、長い間陛下に教育を受けていると皇帝に報告しました。」 皇帝は言った。「書物に詳しくないなら、どうして今晩の勅書に答えることができたでしょうか？」 馬括は武夷の医者、中州の知事、内閣の侍従に特別に任命されました。

皇帝は、人事副大臣の陸毅に工部大臣のふりをさせ、趙良嗣を使者として晋に派遣し、宣誓させて月の中日に燕山に引き渡すことを協議するよう命じた。

マオ・ザイは自分のアカウントで書いた：その時、彼はヤンシャンの引き渡しについて議論するために再び使節を派遣した。 IED：「山王朝以来、山の後ろのエリアは建設されています。さらに、ジンはすべてを燃やして、キタンが来るのに苦労していますESは、より多くの人をレンタルする限り、30,000人の人々が必要になると言いました。鄭。彼はまた尋ねた。中央司令官張小春の従者は言った。「小春は太原の司令官を長く務めており、山の血統にも精通している。彼を補佐する軍人が二人いれば十分だろう。」鄭は皆同意した。

朝廷からの手紙。

手紙は、3月15日、偉大なジン王朝の皇帝に手紙を送りましたこれからは、誠実さと隣人との和解を止めます仏のイオン、私たちは調和して繁栄し、コミュニティを歓迎します。

工事部長代理の陸一龍、図書館院士、勅使の趙良思総裁、勅使副使の皇門宣伝部長の馬国展は、それぞれちょっとした贈り物を持っており、感謝の意を表すために別の手紙で贈呈しました。謹んでこれを宣言します。

2月18日、趙良嗣らが燕山に到着した。金人は少娑（改め朔娥）郎君高清益を遣わして尋問させ、誓文や書画を指摘させ、逃亡した官吏の戸籍を取り戻すよう求めた。

ヤニョン：聖書の記録は次のように述べています。Zhao LiangsiがZhuozhouに到着し、Shaowa（Shuohaとして敗北）LangjunとGao Qingyiは、チーフ（Jinzhuに変更されました）が、彼が宣言を批判するべきではないと言ってはいけません撮影された人の数は十分ではなく、他の人が報告書を渡ることを許可されていませんでした。王のテントは北に立っていた。ダイナスティ、労働裁判大臣、ルーイ、その他他の人があなたに会いに来るようになります。別の門番が何人かの人々を率いて北を向いて立ち、5回お辞儀をし、手に位牌を持ち、席を離れずに踊り、「皇帝万歳」と唱えた。彼はまた二度お辞儀をし、門番は易少を中に入れ、お辞儀をして席に着いた。それから彼は5回お辞儀をして、以前のように踊り、使者を遣わして、遠くから来るのは容易ではないかどうかをある役人に尋ねました。彼らはさらに 5 回お辞儀をし、前と同じように踊りました。それから贈り物と金の食器を西から東へ王の前に導き、2 番目の門から出しました。北に立っていた門番が命令があると言いました。彼らはまず 2 回お辞儀をし、それから立ち上がって言いました。「私はあなた方にローブと金のベルトを授けます。あなた方はひざまずいて受け取りなさい。」お辞儀をした後、彼らは立ち上がり、門番は再び彼らを導き、前と同じように北に立って言いました。「ありがとう。」それからさらに5回お辞儀をして踊ります。また、「お茶とワインを差し上げます」とも書かれています。さらに5回お辞儀をして踊った後、門番はテントの西側へ先導した。浮かぶ幕の下には紫色の服を着てサイのベルトを締めた男が立っていた。ハネル宰相と認められた。左気功は王の前でお辞儀をし、ひざまずいて酒を捧げ、（この単語を削除）を真似て誕生日の儀式を行った。王が酒を飲み終えると、席にいた全員にお辞儀をするよう命じ、全員が席に着いた。門番。また、皇帝は胡氏に酒がなくなるまで飲むように勧めた。さらに二度お辞儀をした後、首相は席に着いた。それ以降、首相と側近の紳士たちがひざまずいて杯をサーブした。王が食べた食べ物と飲み物は、その後、王に配られました。4杯目の杯が配られた後、前の5杯と同じものが発表されました。音楽官やその他の人々には、合計420枚の絹が与えられました。その後、テントの前の北に立っていた門番が、「宴会をありがとう」と言うように導かれました。さらに5人の弓を導き、各セクションの部屋にも服を着ていましたU師団は、彼が彼らを手に入れてすぐに彼を送った。偉大な国は、宣誓に何かが欠けている場合、この誓いを変えなければならない。

敵国間の書簡にも、この論理が存在します。青易はこう言いました。「誓いは代々受け継がれていくものなので、直接書いたものは善意のしるしだとわかります。二国間の書簡は楷書で書かれており、これは善意のしるしです。書き写すのも善意のしるしです。」誓約書とも言われます。そして誓いの通りにしてはいけません。両界の逃亡者たちは、お互いを止めるよう命じられてはいけません。私たちが今取った戸籍には、彼らを見ていないと書いてあり、彼らを送り返すことを拒否しています。これは徐大田への誓いに違反しているのではないでしょうか。再び誓いを求めることを恐れないのであれば、さらに悪いことです。例えば、最近、燕京の役人、趙文鑫、李春能、王朔如、韓芳が南の国境を越えました。張震は我が朝の銀メダルを持っており、南の国境を越えるときに最初に会わなければなりませんでした。しかし、彼らのうちの何人かは契丹人によって指名されたので、金の人々は彼らを要求しなければなりません。梁思は宣府師団に陸毅と馬括を送るように指示したかったが、彼は言った。「彼らはすでに首都に到着したと聞いています。」全員を返還すれば、燕の人々の心を失うだけではない。さらに、彼らはきっと手紙を見て、我が国の長所と短所をすべて教えてくれるでしょう。それは些細なことではありません。その上、すでに4か月が経過し、捕虜を維持するのは困難です。なぜ彼らを引き渡さないことを心配するのか？なぜ彼らの要求に応じて与えるのか？いつ終わるのか？しかし、結局のところ、人口が足りないため、手紙と書簡の転送の問題は長い間議論されてきましたが、結論は出ていません。陸毅は、武士（武社に改名）がそうすることを許可すべきではないと強く主張し、「2つの王朝の誓いでは、裏切り者は受け入れられないと規定されていますが、今、あなたの王朝はその誓いを破りました」と言いました。易は答えた。「あなたたちは誰も南朝に来たことがないなどと言うな。もし来たとしたら、誓いを立てた後か、誓いを立てる前か。五、六年前に、重要なことは計画され、決定されていた。わが朝は、このような少数の民を相手に、すでにそれに従ってきた。なぜけちけちするだろうか。彼らの中には、名前を変えたばかりか、遠い場所にいたり、根を取られたと聞いて逃げたり、谷間に隠れたり、山西を通過したりした者もいる。どうして十分な数の烏社を連れて行けると決められるだろうか。」彼は言った。「遠くにいる者はすべて契丹の奴隷だ。」言っておきますが、私は彼らの名前を知りませんし、彼らを見つけることもできません。郭薬師と董龐児という二人の有名人がいますが、会ったことがないとは言わないでください。この二人を連れて来ます。」と馬括が答えると、郭薬師と董龐児は契丹の時代に降伏しており、あなたの王朝に対して悪いことをしました。もしそうなら、それは数十年前の出来事です。どうして誓約書に盛り込めるのでしょうか？引き渡しの月日はいつまでという制限はありますか？ 武士（武社に改名）は言いました：連れ去った家の数が足りないので、引き渡しの日付はありません。 梁思は答えました：私たちの王朝が始まって以来、私たちはすべてのことに誠実でした。しかし、あなたの王朝が来るたびに、いつも何かが未完成のままです。もう一つの問題が起こりました。私たちは重要な問題に集中し、些細なことに邪魔されないようにしなければなりません。両王朝の利益は非常に重要です。言うまでもなく、私たちは過去2日間、宣誓だけを扱ってきました。今なら。そして、同盟の回復を、これらの小さな集団の間での議論の問題として扱うことにしましょう。また、先日海外で議論したように、誓いを立てていないにもかかわらず、天地の神が実際に見ているので、私たちは皆、信仰と忠誠を保つべきです。この王朝には未完成のものはなく、2つの王朝と敵国は忠義で結ばれています。もっとよく考えるべきです。 烏氏（烏社に改名）と楊普が立ち上がって言った：勅令があります。私は天地の祝福を受けて、遼の卓と義をすべて燕の領土の一部にしました。戸籍が完全に送られていない場合は、卓邑から軍隊を呼び戻してください。 軍隊を派遣して国境を巡回させたいのですが、両軍が遭遇して予期せぬことが起こるのではないかと心配なので、副朝に宣府師団に出向いて人選をするよう命じました。 良思は言った：まだ話し合っていないことが5つあります。1つは誓約の回答、2つは燕への引き渡しの日付、3つはフジアの人口境界、4つは山西への進軍の日時、5つは西京の北西軍がまだ決まっていないことです。 また、涛州で軍に20万の銀と絹の報酬を与えます。 どうして寧辺諸国を天徳からすべて辞任させるのですか？ それは言った：内部の地域は古い漢の土地であり、黄河によって隔てられています。あなたの朝が私たちが自分で守るのを待つことを望んでいるかどうかはわかりません。

夏王国を待っています。私たちが孤立していれば、あなたの王朝と隣国になっても害はありません。夏王朝の時代であれば、西洋人が現れて国境紛争が絶えないのではないかと恐れていた。また、傅氏の一族は国と縁故があり、南の国境にある新倉と永済の2つの塩田があり、朝廷は毎年100万束の収入を増やしていたが、まさにこの塩田があったからこそ含まれていたのだ。変える必要はなかった。烏社は言った。「山西の全領土をあげよう。なぜこの小さな土地を交換できないのか？」良司は楊普来に答えることができず、言った。「ちょうど今、三番目の宰相（年漢のこと、註：ニカンに変わる）がまた報告し、沙牟（註：チャルマに変わる）を派遣した。」

楊天寿は、尚書玄山が後継者を賞賛する必要もなく、龍途と共に去りました。

4月2日、晋の夷有は、不足する人口を補うために、沙魯木（チャルマに改名）、楊天寿、趙長嗣を宣府軍に派遣した。宣府軍は彼らに趙文鑫を与えた。

良宋と沙魯木（チャルマに改名）らは、戸籍を集めるために雄州へ向かった。途中で沙魯木（チャルマに改名）らは言った。「両国はこのような重要な問題を協議し、すでに180～190％完了しているが、人口はほんのわずかだ。」良宋は言った。「もし張震、趙文、辛、韓芳らが本当に我が国に来たら、良宋はきっと知っているはずだ。しかし、私は今それを聞いていない。なぜ楊普は密かに意見を伝えたのか？」一人か二人の重要人物が来てくれればそれで十分だ。 梁思は玄府師団に到着すると、浦の言葉を信じた。文鑫のような重要人物を一人か二人捕まえることができれば、確実に彼らを排除することができます。宣府師団にとっては非常に困難です。文鑫を派遣すれば、状況は悪化するばかりで、問題を解決できなくなるのではないかと心配しています。文鑫を捕まえることができれば、問題は解決できると思います。私は宣府師団に何度も誰かを送って趙文鑫を捕まえるよう求めました。5日目に趙文鑫がやって来てひざまずいて慈悲を乞いました。梁思は文鑫に言いました。「私たちの王朝は諫言（文鑫のこと）が去ることを望んでいませんが、晋国は間違いなくこれを口実にして兵を募りたいでしょう。本当の男には自分の生き方と死に方があります。民のために生き、民のために死ぬのです。諫言を利用して両国の戦争を解決するのも大きな利益です。」彼らはお互いを見て泣いたので、彼は文鑫を彼に渡しました。

茅翟は自らの記録にこう書いている。「伯金（改名：北楽）らが先に帰還した。私と易らは涛州に10日間留まり、宣府師団が兵士に褒美として銀と絹30万枚を送るのを待った。双方はそれを燕京の烏社（改名：烏社）に送った。楊普は言った。「計画はすでに決定したが、最近、燕京の国境警備官である趙文鑫、李春能、王朔如、韓芳らが南の国境に逃げた。まず彼らを帰らせてください。それから引き渡しについて話し合いましょう。月日、私は沙牟（改名：チャルマ）と趙良思を雄州の宣府師団に派遣し、人を迎えさせた。七日後、趙文鑫を縛って年韓（改名：尼観）に連れ戻した。年韓は彼を解放し、罪を赦し、優しい言葉でなだめた。」

7日目の正陰、晋の人々は趙文から手紙を受け取り、銀と絹を軍に与えて褒美とした。また、燕山への引き渡しの日も決め、また使者を派遣して10万丹の穀物を借り、誓約書を書いた手紙を持たせた。

烏社は人を遣わして秤を一式持って来させ、言った。「昔の規定では、50両と銀5分を納めた者は、51両になるまで受け付けない（分はお金の意味です）。今この秤は51両ですが、あなたの王朝の秤は50両しか受け付けません。今この秤は51両ですが、あなたの王朝の秤は50両しか受け付けません。なぜ50両5分の秤をもう一式作って、5分をお金、5分を利益として使わないのですか。役人はどう思いますか？」私は答えた。「すべての量りと重さは朝廷が定めて発行するものです。国の人々がどうして私的に作るのですか。それに、この銀と絹は朝廷があなたの王朝の兵士に与える褒美であり、年貢ではありません。」そして、秤の額に従って品物を手渡し、王に別れを告げて言った。「あなたたちは全員戻って、石軟山が皇帝の聖体を守護していると皇帝に伝えなさい。現在、軍は奎里布（グルバンに改名）と田托を攻撃するために2か所に駐留しています。あなたたちの家は領土と取引をしており、私は10万ダンの米を借りて送りたいのです。」

彼は丹州に行き、仏教に改宗した。心配しないでください。私はすでに使者を遣わして、今年の夏は道路が通行しにくいことを王に伝えました。王は言いました。「これは交流の始まりであり、礼儀作法は十分です。誓いは重要な問題であり、私たちは長きにわたる友情を確立する必要があります。私たちは使者を遣わして、燕京への物資引き渡しの日付を尋ねました。王は言いました。「引き渡しを担当する役人を11日に来させましょう。王は盧溝河の南に陣を張り、数日待機します。その後、私の指揮の下で川を渡ります。」彼はまた、我々が宮殿に到着して大宋皇帝に報告する日を待ち、我々の約束を守り、永遠に守ると誓うように命じました。今日それを実行するのは非常に良いことです。

嘉武月11日、陸毅と趙良嗣は晋の使者楊普に同行して誓約書を携えて来た。

ジン族からの手紙。

The book said: "We have repeatedly exchanged gifts and made overtures to the emperor, and the world has been at peace. The emperor has passed it on to Hua Ke, who pointed out that the letter in the book should be made clear to all generations. This statement can be seen from now on. In order to continue the good will of the people and gain the virtue of being friendly to neighbors, it is better to publicize it. As for the border of Yan, it can be determined by the officials sent by the two dynasties to inspect and divide it. It said: Regarding the border attack on the Khitan in Xijing, the emperor has sent officials close to him to lead a large army. He is required to meet there on the eleventh of this month and report to the Xuanfu Division. All cases of attack on the border must be discussed with the officials sent there and implemented in the long run. The border will also be divided according to the determination. The envoys have been instructed to give a number of gifts of thanks and a letter of complaint to be sent to the sent army. The officials under the army discussed the capture of the looted and escaped people and households last time. Although they were handed over by the Xuanfu Division, they just made excuses and refused to send them away early. This means that the border has not been broken off yet."国境警備官が名誉を求めて契約に違反し、前述のような事実を報告しない場合、混乱を引き起こし、将来にわたる長期的な友好関係を台無しにすることになるだろう。これほど大勢の人々を再び連行するのであれば、関係当局は速やかに彼らを追放すべきだ。また、契丹国皇帝は陰山におり、奎立布（グルバンに改名）は西族の山谷にあります。私たちは今、尾根の北にある元陽洛を占領し、下湘都に座すべきです。彼らの計画は同じですが、将来問題が発生する可能性があります。場所は近いので、あなたの王朝は他の軍隊と馬を送る必要があります。それらは現在の王朝によって供給されなければなりません。奎立布（グルバンに改名）と契丹国皇帝の占領によると、2つの軍隊と馬は合計10万ダンの米を持っています。できるだけ早くそれらを奪い、丹州と貴花州の2つの郡に送ってください。すぐに報告が届きます。ヤンヤンは宝索を待っています。この日にいくつかの贈り物があります。私は発表せずに別の手紙で陳大に書きます。

今後、ちょっとしたプレゼントがある予定ですが、告知せずに陳大さんに別途手紙を書く予定です。

金人の誓い（旧版には「誓いは宇文茂昭の『大金史』に載っている」とある）。

天福7年（亀茂の年）4月8日、金の皇帝は宋の皇帝に宛てて「信義と正義だけが天下を征服できる」と書き送った。神と通じる心があれば、天地の害を滅することができます。昨日、契丹の首領が道に迷い、民が苦しんでいました。私たちは懲罰と哀悼の意を表すために軍を召集しています。貴国は使者を派遣して航海させ、今後のことを協議しました。遼国は幽岩の古い土地を返す用意があります。その時、同意した人がいました。あなたは自ら軍隊を率いて燕全土に行き、攻撃しませんでした。あなたは依然としてそれと友好関係を築きたいと思っていました。合意どおり、燕京卓を丹順景区とその従属郡、およびその管轄下の民と交換しました。今、私はあなたの手紙を受け取りました。それは遼国の財産であるため、依然として大金の所有物であるため、斉に来ました。

銀二十万両、絹三十万反、北京が毎年納める税金と利益の五、六銭のうちわずか一銭、合わせて百万束の現金。南京に定期的に届けられるのは、記録に残っている貨幣と銭貨の数だけ。書類は合意されており、双方は毎年二千枚の緑明礬を送っている。両国境付近の家庭は、侵入者、泥棒、逃亡者などの物品のやり取りを禁止している。どちら側も立ち止まることは許されず、スパイが国境の人々を困らせるためにつながりを築くことも許されない。泥棒と盗品が捕まった場合、この王朝の法律に従って処罰されます。たとえ泥棒が見つからなくても、どこに行っても賠償金を支払わなければなりません。賊その他の理由で挙兵する者がいる場合は、必ず国境の役人に報告しなければならない。両国の国境は互いに警備し合うべきであり、両王朝の国境内の道路は以前のように封鎖されるべきではない。将来については、異なる地域の人々が何の支障もなく行き来できる。良好な関係を維持し、永遠に保護することが重要です。私たちの王朝はすべての国々と団結し、その誠意を示すことを望んでいます。そのため、私たちは燕地域と誓いを立てました。この協定が破られた場合、天地がそれを監視し、神がすぐに私たちに災いをもたらすでしょう。私たちの子孫は王位を継承できず、国は危険にさらされます。変更がある場合は、彼ら次第です。誓いは与えられたものによって決まるものではありません。明確に厳粛に行ってください。

茅翟は自らの記録にこう書いている。「十一日目に、彼は宮廷を出て、契丹族の長であるナバ（改名：バナ）のテントの前に座った。古い契丹の楽団が盛んに演奏し、宰相は彼の左側に立って、手に弓を持ち、手に位牌と杯を持ち、誕生日を祝っていた。その時、阿愚陀（改名：阿愚陀）はすでに心身ともに病んでいた。顧毅らは言った。「あなたと他の数人は南朝の重要な事柄について議論しました。あなたは大きな貢献をしました。明日そこに行くことができます。私たちは楊普を使者として徐に報告させます。私たちは4月14日に燕山を引き渡し、幸運にも山の裏の土地に足を踏み入れて引き渡すでしょう。13日に雄州に戻り、宣府隊は召使を留めて燕に向かいます。」

14日、定有玄扶思は姚平仲康の指揮官を派遣して土地を明け渡させた。

ヤオ・ピンゾンがジン王朝に到着したとき、彼はユアン王朝協定に従って外部のソングングとユーグアンから人々を返すことを要求し、また、リアドン出身の絶え間ない軍隊のメンバーであるグオ・ヤオシを含む8,000以上の世帯を取りたいと考えました。 Xuanfu師団は、彼らが以前に裁判所に戻って大きな貢献をしたため、ヴィクトリアスな軍隊に公式の称号を与えましたが、Li Zongzhen検査官は計画を立てました。さらに、ヤンの土地は自分自身をサポートするために使用される可能性があります地域全体が荒廃した。当時、ヤンは移住を非常に心配していました。ニアンハン（ニカンに変更）：ヤンシャンの領土は、私たちがとることができなかった偉大な歌の領土ではなく、ムルベリー、ヘンプ、フルーズの様子を迎えることができますIkan）Aguda（Agudaに変更された）に同意し、報告し、（この単語を削除する）（Song Yiを削除する）とZhuoyiの境界として（Agudaに変更）。私が死んだ後、あなたは合意されたとおりにすべてを引き継ぐでしょう。

Xuanfu師団はLi Sibenを派遣して軍隊をYanに導きました。

最初に、Xuanfu師団はヤオピンゾンカンを送り、その後、分割された領土にビーコンを設置しました。

この本は、四川省などの知事で、一等帽子を授与され、進士の称号を与えられた徐漢度によって編集されました。

※ボリューム15照合ノート。

皇帝は、春の宴会を繰り返し要求したため、皇帝は誤って上下のアイテムを繰り返して繰り返しましたヤンへの別の使節（誤ってヤンワンが書いた）は、彼にキタンと同様の人を見つけるように頼みました（誤って報告書が作成された後、私は再びひざまずきました（誤ってXieと書いた）。王朝（誤ってYuとして書いた）税について（誤って李と書いた）。泥棒が盗まれた商品で捕まった場合（捕獲は誤って失敗と見なされます）。