「王孫有」は唐代の崔国甫によって書かれた作品で、恨みに満ちた隠遁生活を送る女性の姿を描いています。

「王孫有」は唐代の崔国甫によって書かれた作品で、恨みに満ちた隠遁生活を送る女性の姿を描いています。

崔国府は生没年、号不詳の唐代の詩人。秦川県知事崔新明の孫。宮中の男女の恋愛を題材にした五字四行詩で有名。現在まで45編の詩が伝わっている。興味深い歴史の編集者と一緒に、崔国富著『王孫有』について学んでみましょう。

地球上で最も知能の高い生物である人間と他の動物との最大の違いは、人間には「七つの感情と六つの欲求」があることです。良いか悪いか、有益かそうでないかにかかわらず、感情の存在を示しており、それが人間をユニークな生物にしているのです。少なくとも今のところ、感情の豊かさは人間にとってかけがえのないスパイスであり、人間の人生をより面白くすることができるのです。

この世の男女は枯れ木と燃え盛る火のようなものです。「金風と玉露が出会うと、それはこの世の無数の物よりも優れています!」これは確かに真実です。中国国内にも海外にも、古代から現代に至るまで、これに深く関係する素晴らしい物語が数多く存在します。海外には『ロミオとジュリエット』、中国には『胡蝶の恋人』があります。脚本家の作品だとわかっていても、聞くと涙が出て胸が張り裂けそうになります。愛となると、誰がそれを捨てられるでしょうか? 仏陀は言いました: 四つの要素は空です。世俗的な事柄を経験しなければ、どうやって空虚を切り抜けることができるでしょうか?

王子の旅

【唐代】崔国府

王子様と別れて以来、

黄色い鳥が飛んでいるのをよく見かけます。

それは春の草によるものであるはずです、

帰る場所はない。

崔国甫の名を聞いたことがある人はほとんどいないだろうが、彼は繁栄した唐代の詩人界​​の重要人物だった。彼は王志桓や王長齢などの有名な詩人と親しく交流し、頻繁に詩を交換していた。彼は短い楽譜を専門とし、作品の多くは五字四行の詩で、感情と興味に満ち、南朝の民謡の真髄を捉えています。ある人は彼の詩についてこう評した。「彼の詩は優雅で、明快で、皮肉に満ちている。彼の月賦詩のいくつかは古代人の理解を超えている」(尹凡の『何月詠霊記』)。

四行詩は短すぎるため、長さの制限内で凝った表現をするのは基本的に不可能です。これは詩人にとって大きな試練です。崔国富は恐れを知らず、むしろこれを自分の得意分野にしましたが、それは大きな勇気を必要としました。どうしてこんなに短い詩が「勇気」という言葉と結び付けられるのかと考える人もいますが、それは実は大きな誤解です。ご存知のように、人々にとって最大の困難は自分自身を知ることです。自分の長所と短所、利点と欠点を明確に特定することは非常に困難です。

崔国富は詩を書くことに非常に長けていた。彼は、5音節や7音節の規則詩など、当時の多くの成熟した詩の規範に固執しませんでした。その代わりに、自分の弱い面をはっきりと認識し、故意に弱点を強化することはしませんでした。その代わりに、自分の長所を生かして弱点を避ける方法を知り、最善のものを選び最悪のものを捨てることで、自分に最も適した執筆の道を見つけました。自分の能力について正しく考えるというこの考え方は、どの時代でも文章を愛する人々にとって大きな前向きなインスピレーションとなります。

最初の2行は「王孫と別れて以来、黄色い鳥が飛んでいるのをよく見てきました。」です。王孫はもともと貴族の弟子を指していましたが、後に普通の若者を指すようになりました。黄色い鳥はオリオールズを指し、ここでは毎年の春を意味します。若旦那と別れてから、私は何度かオリオールが行ったり来たりしているのを見ました。しかし、なぜあなたからのメッセージがないのですか?

恨みに満ちた閨房の中の女性のイメージが、詩人の筆によってすぐに鮮やかに描かれる。最も普通の口調で深い愛の言葉を言い、最も普通の場面で悲しい絵を描きます。これはまさにこの詩であり、詩人の最も精巧な技法であり、最も誠実な気持ちです。

最後の 2 つの文、「春草の遅れのため、私は家に帰れない」は、明らかに、春草の遅れのため、私は家に帰れないということを意味しています。 「春草」の意味が分からない場合は、このように説明されるようです。しかし、前後の文をつなげてみると、ここでの「春の草」は実は女性を指していることがわかります。

「花を摘んで草を弄ぶ」という言葉がありますが、これは特に卑劣な男の行動を非難するために使用されます。また、「浮気者」という言葉がありますが、これは特に寝取られ男の行動を叱責するために使用されます。もし自然物が話すことができたら、当然、最初にすることは人間を叱ることだろうし、次にすることは人間が彼らを様々な犯罪のスケープゴートにしていることを否定し、彼らの異常な行動に対して自らを辱めるだろう。

詩人の文章では、故意に忘れられたこの女性への愛の深さと痛みが、すべて「頻繁に見る」などの意図的または無意識的な繊細な行為を通じて婉曲的に表現されています。最も奇妙なのは、この女性の一見理解不能な考えで、明らかに不貞なプレイボーイを責めるべきなのに、彼女は理由もなく「チュンチャオ」を責めていることだ。こうした紆余曲折は、女性の深い愛情と苦しみを特に深く伝えている。その素朴さと穏やかさの裏に、忘れられない永遠の余韻が隠れている。おそらくこれがこの詩の独特の芸術的魅力なのでしょう。

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