白族の長調とはどのような民俗芸術ですか？

他の民族と同様に、白族も歌と踊りが得意です。さまざまな民俗芸能は、それぞれが明確に異なる独特の民族的スタイルを持っているだけでなく、多様な形式と完全なカテゴリを持っています。詩、音楽、舞踊、民俗芸術、演劇などの芸術分野は、豊かな芸術的蓄積を有し、代々白族の間で広く親しまれ、古代から現在までずっと栄えてきました。 

白歌は白族の間で最も人気のある歌唱芸術です。老若男女を問わず、ほとんど誰でも歌うことができます。歌えない人でも、いくつかの歌詞を暗記することができます。山岳地帯や半山岳地帯に住む白族の間では、親が子供たちに白族の曲を歌うことを教え、啓蒙教育も行われている。文学的な観点から見ると、白族の歌の歌詞は、一般的に「三七一五」スタイルとして知られる、白族特有の詩的リズムを形成しており、つまり、各詩節は3つの7文字の文と1つの5文字の文で構成されています（白族の押韻詩のほとんどは、基本的にこのリズムに従っています）。明代の白族の詩人楊復が書いた白語の長詩『慈済山花勇蒼二経』はこのリズムで書かれたため、「山花調」とも呼ばれています。白族の民謡の大部分は7～8文の短い歌で、2つの部分に分かれています。上部は通常3文字の「韻頭」で始まり、その後に7文字の文が2つと5文字の文が1つ続きます。下部は7文字の文が3つと5文字の文が1つで構成されています。この2つの部分で完全な詩が構成されます。

例えば、「崔音音/妹よ、あなたは明けの明星/あなたは美しくて愛らしい/あなたは観音よりも優れている//牡丹はあなたを見ると顔を赤らめる/牡丹はあなたを見るとあなたをとても尊敬する/妹に一度会えば/私の病気は治る」など。また、最初の文に「韻頭」を使用しない歌詞もあり、例えば、「石宝山のチューリップ/妹よ、どこに住んでいますか/横たわる蚕の眉毛と鳳凰の目/青い花と緑の服//あなたの窓の前の明るい鏡になりたい/あなたのストーブの後ろの水槽になりたい/15時か13時の月になりたい/毎晩妹の窓を照らしてください」などです。

白族の民謡では、韻と高音と低音の調和が重視されます。デュエットでは、片方が韻を踏まなければ負けとなります。白族の民謡は、各地の歌詞は基本的に同じですが、曲調は地域によってスタイルが異なります。主に大理曲、建川曲、西山曲、東山曲、山后曲などに分けられます。甲高くて荒々しい音もあれば、優しくて感動的な音もあります。内容も非常に多様で、民謡、ラブソング、風俗歌、物歌、童謡などのほか、意味とは反対のことを言うユーモラスな「反歌」も多数あり、白族の楽観的で自信に満ち、明るく活発な国民性を示しています。 