ラフ族の宗教的信仰には、原始宗教、大乗仏教、キリスト教、カトリック教が含まれます。その中で、ラフ族の信仰体系では原始宗教が支配的な地位を占めています。 アニミズム ラフ族は、この世のあらゆるものに魂があると信じており、魂は大まかに言って、人を守る魂と人を傷つける魂の2つに分けられます。ラフ族にはまだ「幽霊」と「神」を区別する概念が形成されていないため、人々を守る神と人々に危害を加える幽霊はどちらも同じ意味で使用されます。例えば、村の神は村の幽霊とも呼ばれ、家族の神は家族の幽霊とも呼ばれます。ラフ族の幽霊や神の概念には、自然物や自然現象の幽霊のほか、頭痛の幽霊、腹痛の幽霊、不当に死んだ幽霊、ダイ族の「ワハニ」や「ピパニ」など、社会現象を反映する幽霊も多く存在します。多くの神や幽霊の中で、天空の神エルシャは最も偉大な神とされ、世界のすべてのものはこの神によって創造されました。しかし、「幽霊」と「神」を区別する概念がまだ形成されていないのと同様に、エルシャは最高神であるものの、他の幽霊や神はエルシャと明確な関係を持っていません。ラフ族は、万物に霊が宿るという考えに基づき、自然災害や人生における祝福や病気はすべて、幽霊や神々の意思であると考えています。彼らは祝福を祈り、災難を消すために、幽霊や神々への供儀を生産や生活の中に取り入れています。 トーテム富崇拝ひょうたん ヒョウタンが人類を生み出し、人間はヒョウタンから生まれたという伝説は、ラフ族の間で広く伝わっています。今日でも、ひょうたんは縁起が良く神聖なものとみなされています。人々は、子供の首輪やハンカチにひょうたんの種を縫い付けるのが好きです。女性の服、スカーフ、ヘッドスカーフにも、色とりどりの糸でひょうたんやひょうたんの花の模様が刺繍されています。ラフ族の人々は、そのような服を着ると悪魔を遠ざけ、子供が健康に成長し、女性が一年中平和に暮らせると信じています。 ラフ族の目には、女の子の胸、腹部、臀部の形がひょうたんに似ていると、その女の子は健康で美しいだけでなく、将来多くの息子や娘に恵まれると考えられています。お互いに贈られる愛の証にも、愛の純粋さと神聖さを象徴するひょうたんの花とひょうたんの模様が刺繍されています。 ウィザード「モバ」 ラフ族の魔法使いは「モバ」と呼ばれています。モバは、幽霊を追い払い、病気を治し、結婚を仲介し、魂を慰めるために、さまざまな原始的な宗教儀式を主宰します。モバは主に男性で、女性のモバはごく少数です。この役職は世襲制になることもありますが、ほとんどの人は古いモバからゆっくりと学んでいきます。モバは生産活動から離れず、ローブや楽器を持たず、占いや呪文の詠唱、動物の殺害によって幽霊を追い払い、神々に犠牲を捧げます。占いの種類には、鶏骨占い、羊肝占い、草占いなどがあり、占いによって幽霊の種類や大きさ、数、虐殺の時期などが確定します。モバは占いや詠唱のほかに、漢方薬も扱っており、自国の歴史や文化に精通しており、社会的にも一定の地位を持っています。 大乗仏教 ラフ地方の大乗仏教は、清朝初期に大理の白族の僧侶によってもたらされた。仏教がラフ族地域に広まった時期に、漢民族の天文学や暦、医学、農業生産技術、家父長制意識もラフ族地域に導入され、ラフ族の経済と文化の発展に積極的な役割を果たした。 キリスト教 キリスト教は1920年にラフ族地域に伝来した。まず宣教師たちは瀾滄に定住しました。その後、徐々に双江、滄源、耿馬などの地域へと発展しました。 1930年代までに、瀾滄県だけで数百の教会学校が存在し、信者は2万人を超えていました。 1920年代にはキリスト教に続いてカトリックもラフ族地域に伝わったが、キリスト教ほど広まらず信者も少なかった。 |
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