黄庭建は、才能あるヤン・ジダオが人生で「四つの愚か者」に陥ったと語った。

黄庭建は、才能あるヤン・ジダオが人生で「四つの愚か者」に陥ったと語った。

顔継道は生涯を通じて孤独で傲慢な人物であった。宰相であったにもかかわらず、才能があり、高位の親戚が多かったが、高官たちに助けを求めたことはなく、高官になることもなかった。その性格のため、友人は多くなく、歴史書に名を残した人はほんのわずかで、その中で最も有名なのは黄庭堅であった。

黄庭堅の肖像

顔継道と黄庭堅が初めて出会ったのは1064年である。当時27歳だった顔継道は、1歳年下の黄庭堅と出会った。二人は親しくなり、よく一緒に酒を飲んだ。黄庭堅も顔継道の才能を非常に尊敬していた。彼は彼を当時の天才だと思っていた。顔継道の文章も詩も独特のスタイルを持っていた。顔継道は孤立無援で、権力者と親しくなることを好まなかった。大詩人の蘇軾が彼に会いたいと言ったときでさえ(黄庭堅は当時蘇軾の弟子だった)、彼は拒否した。

顔吉島と黄庭堅の間で最も広く流布されている論評は、黄庭堅による顔吉島に対する評価である。黄庭堅は顔吉島の生涯の著作『小山辞』の序文を書いたとき、顔吉島の生涯の4つの執着について言及した。第一に、顔吉島は宰相の息子であり、家族には高官職に就く人が多かった。朝廷の高官の多くは顔吉島の父によって昇進させられたが、顔吉島はこれらの関係を利用して自分の発展を図ろうとせず、常に下級官吏でいることをいとわなかった。第二に、顔継道は優れた作家であったが、それを宮廷への進出の足がかりとして利用しなかった。第三に、ヤン・ジダオの家族は最初は裕福で、ヤン・シュウは多くの財産を残しましたが、友人を助けることに非常に寛大だったため、晩年は家族が貧しくなりました。 4番目に、彼は常に他人を信じています。たとえ他​​人が彼を失望させたとしても、彼は依然として彼らを信じています。この一節から、私たちはヤン・ジダオの執着心を知ることができ、また、黄庭堅がヤン・ジダオを本当によく理解していたことも分かります。

厳吉道の『草を踏む』の原文と翻訳版

「草踏」という曲名は、北宋時代の崔俊によって初めて作られたものです。当時、一団の人々が一緒に旅に出たり、詩を朗読したり、歌詞を書いたりしていました。唐代の詩人の「草踏春川」を思いつき、それに基づいて歌詞を作りました。こうして、「草踏」が正式に作られました。

ヤン・ジダオの「草の上を歩く」

ここで編集者は、厳継道の「草を踏む」を紹介したいと思います。この詩はあまり知られていませんが、よく読むとやはり良い作品です。詩全体は冬の夜の情景を描いています。冬が過ぎ去り、雪もほぼ溶け、寒さもだいぶ和らいだ頃のはずです。もうすぐ春になるはずです。月は西に沈み、煙は濃い。「軽い」と「重い」という2つの言葉の対比が、環境の描写をよりリアルにしています。霧の煙の中では過去を思い出すのが一番簡単だ。詩人は、しばらく前に一緒に酒を飲み詩を朗読していた、変わった光景を思わずにいられなかった。 「赤い戸が風に逆らって開き、軒先の花の影が幕に揺れる」というのは、当時の歌屋の繁栄を物語る情景です。

半分酔っていて半分目が覚めているとき、それは最もぼんやりしていて、まるで刺繍されたオシドリと袋の緑の鳳凰が動いているかのように、夢の中にいるのではないかと思わせます。 「過去はいつも夢のようです。」 過去が夢のように見えるのは、あまりにも美しいからです。現実ではそのような人生を体験することは不可能なので、夢の中で過去を思い出すことしかできません。帰宅する時間になって、酔いが半分覚めていた詩人は、涼しい風に吹かれて、徐々に意識を取り戻しました。突然、少し悲しみを感じ、恋人が見送りに来なかったことに気付きました。二人の親密な関係を思い出さずにはいられませんでした。詩全体が夢見心地で悲しみに満ちていると言えます。

那蘭星徳と厳吉道の恋愛詩の比較

人の心を動かすのは、感情に他ならない。人の感情を動かすのは、熱狂に他ならない。古来より、恋に落ちた人々は常に感動的であり、時代を超えて歌われてきた詩は、ほとんどが「誠実で心のこもった」ものであり、「芸術的構想が崇高な」ものである。ここで、古代の有名な恋多き紳士とロマンチックな詩人である顔継道と納藍星徳についてお話ししたいと思います。

写真はインターネットから

顔季道と納藍星徳は非常に似ていると言うのは本当です。600年以上も離れたこの二人の詩人は、詩のスタイルが似ているだけでなく、人生経験、才能、性格など多くの面で類似点があります。まず、二人は共に宰相の家に生まれた。顔継道の父、顔叔は宋の仁宗皇帝の時代に宰相を務め、高い地位にあり、無類の権力を持っていた。那蘭星徳の父、明珠も当時出世し、高い地位にあり、寵愛も厚かった。顔継道と那蘭星徳は子供の頃から贅沢な暮らしを送っていたと言える。閻吉道は父の死後、晩年に衰退を経験したが、幼少期の生活は生涯の糧となった。

第二に、二人とも文才に優れ、当時は良い教育を受けていました。顔継道は「六芸に励み、文章や書道に長けていた」とされ、那藍星徳も同様で、数え切れないほどの人から賞賛されていました。第三に、二人の性格には多くの類似点がある。顔吉道と納藍星徳はどちらも感傷的な性格の持ち主である。顔吉道は愚かなことで有名である。権力者と交わらず、他人を警戒しない。彼の正直で孤立した性格は、官僚の世界で生き残ることを不可能にする。彼の詩から、顔吉道は官僚としてのキャリアを追求する意志がないことが分かる。那蘭星徳も同様で、彼の作品の多くは官職に対する軽蔑を表している。最も重要な点は、彼らは皆愛情深く、情熱的な人々であり、また、自分の感情を文章で表現し、それを古典にまとめ上げることに長けており、後世に多くの古典詩を残しているということです。

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