「五つの喪服」とは何ですか？ 「九つの氏族」と何の関係があるのでしょうか？

ご存知のとおり、近親者同士は結婚できません。「五喪等級」の外側にいる人だけが、もはや親族ではありません。では、いわゆる「五喪等級」とは何でしょうか？「九族」との関係はどのようなものでしょうか？今日は、興味深い歴史の編集者が、皆さんとシェアする関連コンテンツを持ってきました。

元々の五階級は、皇帝統治時代に首都を中心とした5つの同心円でした。それらは、后、典、隋、堯、黄に分かれており、各円は500マイル離れていました。后府は最も近く、黄は最も遠いため、古代では「満黄」は遠く離れた場所を指すのによく使われていました。

これらの場所は、文明社会から遠く離れているため、野蛮で後進的であると認識されることが多く、犯罪者を流刑にするための指定地域でもあります。もちろん、区分には区別だけでなく、貢物の規定も含まれます。王都に近いほど貢物は多くなります。

例えば、鳳府地区の人は毎日参拝する必要がありますが、第四層の人は年に一度参拝するだけで済みます。これは最も古い王権の区分であり、また古代では「五」という数字が重要視されていたため、五という数字に関連した多くの階級区分が生まれました。

時代の発展とともに、「五つの服装」は服装によって階級を分ける方法にもなりました。もちろん、この階級には身分の低い民間人や奴隷は含まれず、支配階級を順位付けするための規則にすぎません。この「五つの喪服」は上から順に皇帝、王子、公爵、大臣、学者に分かれています。

彼らのうち、最高位は最高統治者であり、王権の擁護者と既得権益者がそれに続きます。最後に残ったのは、支配階級に仕えるために選ばれた役人や学者たちでした。彼らは教育を受け、名声を得たため、一般の労働者よりも高い地位を獲得した。

五喪服の最初の二つの解釈から判断すると、地域区分と階級区分の両方が儒教の統治の構造的基礎を築いたことになります。儒教は階級を重視する統治哲学として、皇帝から庶民に至るまで、生まれた瞬間からすべての人に役割を割り当てます。

これを行う最大の目的は、封建統治の安定を確保することです。誰もが自分の階級に満足している限り、それが儒教の観点では最も完璧な社会状態です。この理論的根拠は、わが国、さらには東アジア地域全体の多くの国々の本来の統治モデルでもあります。

学者によって黄金律とみなされている格言があります。「身を修め、家庭を律し、国を治め、世界に平和をもたらす」これは、多くの儒教教育者によって認められている理論的かつ実践的なプロセスです。このつながりから、国家を治める原則を家族経営に適用することは理にかなっているため、五つの喪服はすぐに家族に適用されました。

家長が王を指す場合、親族の親しさは「五つの喪服」を使って測ることができます。現代の多くの地域では、「五喪服」という用語は、親族関係を指すのに今でも広く使用されています。

家庭において、「五喪服」の一つの特徴も服装に関するものですが、ここでの服装は少し特殊で、喪服を指します。つまり、誰かが亡くなった場合、その人が着ている喪服のスタイルと質感に基づいて、その人と故人との関係を判断できるのです。

古書の記録によると、昔の喪服は、繭着、七着、大公、小公、袈裟の5つの種類に分かれていました。複雑さで言えば、喪服が最も重く、喪服が最も軽く、複雑であるほど、故人との血縁関係が近いことを意味します。例えば、第一級の喪服は直系親族のみが着用できます。

子どもは両親のために、長男や孫は祖父のために、妻は夫のために、といった具合に、生の亜麻布の喪服を着るだけでなく、3年間喪に服さなければなりませんでした。服装だけでなく、髪型、王冠、靴、杖も規則に従わなければなりません。さらに、喪に服している間は、飲酒や遊び、結婚や葬儀は禁止され、役人でさえ辞職して帰郷しなければなりません。これを「定有」と呼びます。

「缌麻」レベルになると、衣服を着心地の良い上質な麻に着替えるだけでなく、服喪期間も3か月に延長されます。より遠い関係にある他の親族に関しては、時代の変化とともに、徐々に悲しむ必要がなくなってきています。

しかし、親族の死は確率の低い出来事であるため、平常時に親族を分ける概念が必要となり、「九族」という概念が考案されました。

多くの人々の「九つの氏族」に対する概念は、基本的に、災害が発生したときに関与するという映画やテレビドラマの筋書きから来ています。なぜなら、人が法律を犯した場合、その罪が極めて重いと、有罪判決を受けたときに「一族九代を殺害した」という罪で起訴されることが多いからです。では、この「九つの氏族」とは何を指すのでしょうか?

「九氏」については2つの説がある。1つは高祖父から高孫までを指す説で、現代では「高祖父」から「高孫」を意味する。もう1つは父方の氏族が4つ、母方の氏族が3つ、妻の氏族が2つを指す。

簡単に言えば、人が罪を犯すと、両親、兄弟姉妹、甥、叔父、叔母などに加えて、妻や義理の両親でさえも死を免れないということです。刑法の厳格さの観点から見れば、後者の方が明らかに信憑性が高い。

このような厳格な集団責任制度は、悪事を働く者を抑止するという本来の意図を持って作られたものである。導入の効果については個人の意見によります。九氏族は五氏族の発展形であり、主に家父長制に基づく「五氏族」の補足として見ることができます。

血縁者と親族の距離を表すのに「五次の喪」という言葉がよく使われます。結婚を決める際、親族が5親等以内の喪主であるかどうかによって、関係が確実かどうか、健康な子孫を残せる可能性があるかどうかが判断されることが多い。九氏と五氏を比較すると、五氏は統治に使用され、九氏は判決に使用されていることがわかります。

9 は 5 より大きいので、1 人の人間が犯罪を犯した場合、その人とあまり接触のない人々も関与している可能性があることを意味します。罪のない人々にとって、これは突然の災害です。

国を治めるときは寛大であり、罰する時は厳しく厳格である。これはおそらく、歴代の王たちの帝国芸術の核心である。