ユグ族の日常の礼儀作法とタブー。外出する前や商売をする前に暦を確認します。

エチケット

ユグル族は寛大で心が広く、親切で、友人を作るときや客をもてなすときには礼儀作法に細心の注意を払います。客が到着すると、まず主人が着席し、その後、年功序列と年齢順に着席します。まずミルクティーが出され、ボウルにはギー、焼きそば、クーラ、チーズの皮が入れられます。お茶の後は、手でほぐした羊肉と高地産の大麦ワインが提供されます。偉い人や生き仏などをもてなすときには、敬意の印として羊の背中だけでなく羊全体を供えることもあります。

ユグ族は年長者に対して非常に敬意を払っています。若い世代は年長者を名前で呼ぶことはできません。若い世代が馬に乗って道中で年長者に出会った場合は、早めに馬を降りて道端に立って敬意を持って挨拶しなければなりません。

タブー

ユグ族の日常生活には多くのタブーがあり、宗教的、文化的意識が強く浸透しています。

昔、ユグ族は6月と12月には掘削や農作業を行わず、平日には井戸や泉を掘ることもありませんでした。寅の日、戌の日、鼠の日、蛇の日（十二支で表される日）にはテントを移動しないでください。奇数日に出かけるのは不吉で物事がスムーズに進まないと信じられているので、人々は奇数日に商売に出かけません。人々が線香を焚き、仏を礼拝する旧暦の1月15日には、家畜は売られません。草原でマーモット遊びをすることは禁止されています。

ユグ族は家族間で厳格な階級制度を設けており、若い世代は年長者を名前で呼ぶことは許されず、在家者はラマ僧を名前で呼ぶことも許されない。若い世代が馬に乗った年長者に会うときは、早めに馬を降りて年長者の横に立って敬意を持って挨拶しなければなりません。ユグル族は、一般にラマ教として知られるチベット仏教を信仰しています。在家者が馬に乗って寺の前を通るときは、馬から降りて遠くから馬を引かなければならない。移動中、ヤク、牛、馬、羊、荷物を運ぶ人は寺の後ろだけを通れる。寺の近くでは大声で話したり騒いだりしてはならない。寺で仏を崇拝し経堂に入るときは、男性は左から、女性は右から入る。男性は靴を脱いで左足で入り、袖で口を覆い、左手で常夜灯を灯さなければならない。女性は寺院内を自由に歩き回ることは許されていません。壁に沿って歩き、横にひれ伏さなければなりません。女性は仏像に近づくことは許されていません。また、出産したばかりの女性は寺院に入ることが許されていません。

ユグル族はテントの真上に結界を張り、昔は皆「ディアンゲルハン」を崇拝していた。「ディアンゲルハン」は赤い服を着て赤い馬に乗っていると言われている。そのため、赤い服を着たり、赤い馬に乗ったりしている在家信者はテント事務所に入ることが許されず、そうすることは神に対する冒涜とみなされます。他人の家を訪問する際は、テント内に銃、弾薬、鞭、生肉を持ち込むことは許可されていません。テントの部屋に入る前に、テントのドアの外にいる主人にこれらを渡す必要があります。

ゲストは会計室に入ると、男性は左側に、女性は右側に座ります。座席の順番はゲストの身分、勤続年数、年齢に基づきます。身分が高く、勤続年数が高く、年齢が上の人が上に座ります。客は席の真上に座ったり歩いたりすることは許されず、亭主は上座から両手で客に茶碗や飯碗を手渡します。亭主は客にお茶を注ぎ、ご飯を配る責任があります。客が自分でお茶を飲んだり、しゃもじや急須を勝手に取ったりすることは許されません。亭主が客を夕食に招待している間、客は歩き回ってはいけません。

ユグ族は、鶏、ガチョウ、陸鶴、魚、馬、ロバ、ラバなど、先のとがったくちばしと丸い蹄を持つ動物の肉、また犬肉やマーモット肉を食べることも禁じている。ユグル族の牧畜民は犬を老齢で死ぬまで飼育し、その後皮を剥いだり肉を食べたりせずに穴に埋める。時代の発展と習慣の変化により、人々は鶏肉、卵、魚を食べるようになりましたが、ロバ、馬、ラバの肉は常に禁じられてきました。キジを狩ってユグルの家に持ち込んだ場合、第一に家の中に持ち込むことは許されず、第二に鍋を使うことも許されません。

ユグル族はラマ教としても知られるチベット仏教を信仰しており、宗教上のタブーも多くあります。在家信者はラマ僧の名前を呼ぶことを禁じられており、馬に乗って寺院の前を通るときは早めに降りて歩いて通らなければならない。寺院の近くでは大声で話せない。男性が仏陀を礼拝するために寺院に入るときは、男性は左側からしか入れず、女性は右側からしか入れない。女性は仏像に近づくことはできず、出産したばかりの女性は寺院に入ることができない。