歴史上、呉起はどのように軍隊を率いたのでしょうか？ 『史記』における彼の評価はどのようなものでしょうか？

春秋戦国時代の数百年の歴史の中で、多くの有能で熟練した将軍が現れましたが、呉起のように注意深く軍隊を率いた将軍はほとんどいませんでした。歴史書の中で私たちが呉起について覚えているのは、主に彼が魏の国で軍事改革を実行し、魏五祖を創設したことであり、彼がどのように軍隊を率いて兵士たちの愛を勝ち取ったかについてはあまり知られていない。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

勝利への自信を築く

魏文厚に高く評価された呉起は、積極的に魏軍を改革し、実戦で十分にテストされた魏五祖を創設しました。呉起が魏の軍事力を掌握した後、魏と秦は河西の戦略的な位置をめぐって綱引きを繰り広げ、最終的に魏が決定的な勝利を収めた。この時、魏文厚は独特の洞察力と広い視野を持っており、河西が秦の東征の要衝であると見て、河西に河西県を置き、まだ大きな功績を挙げていなかった呉起に河西を任せた。

呉起は地形を注意深く観察し、河西が歴代の軍師から頼りにされてきたのは、この地域が黄河に面しており、狭く危険な地域であるためだと考えた。河西の所有者は、西は秦巴へ、東は中原へ進むかどうかを決める権利があった。しかし、この地域には、軍隊を配置するのが難しく、兵站補給線が長く、秦国が黄河の西側の土地に隣接しているため、攻撃するのは容易ではなく、防御するのはさらに困難であるという欠点があり、これは魏軍の防衛にとって大きな課題となっています。

特に、呉起は、この高地が地形が危険で、守りやすいが攻撃しにくい戦略的な高地であると見ていました。秦軍が攻撃するたびに、この高地を通らなければなりませんでした。呉起はこの地を占領したいと考えていました。

しかし、呉褚が新軍の指揮を執り始めた当初は、兵士たちにあまり馴染みがなく、自分が出した命令を実行できるかどうかは疑問でした。さらに、秦軍が攻撃を仕掛けようとしており、魏軍の兵站補給は追いつかず、河西県の少数の兵士だけで戦っているため、勝てるかどうかは不明でした。呉起は長い間考えた後、魏軍の自信を高めるための措置を講じることを決意した。

ウー・チー氏は、熱意を喚起するこの方法を「信頼を持って行動する」と呼んだ。彼はまず、北門に荷車の通路を設置させ、次にその通路を南門の外側に移動させた者には良い土地を与えるという通知を出しました。最初、兵士たちは呉起が自分たちを騙そうとしているのだと思って動じませんでした。しかし、誰かが車の軸を動かしたとき、呉起は本当に土地を報酬として与えました。その時初めて、兵士たちは呉起が信頼できる人物だと信じました。誰かが興味を持っているのを見て、呉起は再び東門の外に大きな赤い石を置きました。誰かがそれを西門に移動させたら、前回と同じように良い土地を報酬として与えるとしました。今度は兵士たちが急いでそれを奪いに来た。

呉起は機が熟したと見て攻撃命令を出し、同時に明日河西の要衝を攻撃するという通達を出した。先に要衝を占領した者は昇進し、良い土地を褒美として与えるとされた。翌日、魏軍は突進し、すぐに高地を占領した。

呉起の自信を築く実践的な方法は、空虚な説教よりもはるかに効果的であり、後世の人々が軍隊を率いる際の参考となった。

敵を殺したことに対する名誉感を醸成する

呉起が魏軍を改革した際、軍功に報いるというのが基本的な考え方だった。これは世界中の軍事戦略家が一般的に使用している効果的な方法であり、常に効果を発揮します。五奇が衛五祖を創り上げる過程において、賞罰制度は常に衛五祖と共にあった。衛五祖の選抜、訓練、支援はいずれも非常に困難な作業であったが、その効果も非常に明白であった。

呉起は賞罰制度を自身の軍事指導哲学の核心に据え、軍事書『呉子』でも賞罰制度の重要性を何度も述べ、戦争の勝敗は主に賞罰制度にかかっていると指摘した。呉起は前進には賞罰、後退には罰を与え、命令を執行し、信頼をもって行動することが軍隊を率いる道だとした。そのため、呉起が率いる魏軍では、将軍から一般兵士に至るまで、全員が戦争に熱心で、家族や個人の幸福と引き換えに、戦いで武功を得ることを望んでいた。

呉起が河西に駐留していた時期には、魏軍は一対十で属国と勇敢に戦い、秦国は河西回廊を越えることを敢えてできなくなった。呉起は20年以上にわたって魏で軍事力を保持し、72回の主要な戦闘と64回の完全な勝利を含む大きな戦果を達成しました。名誉の意識が並外れた役割を果たしたと言わざるを得ません。

呉起は賞罰制度の実施において、その影響力を拡大することに特に注意を払い、それによって宣伝と煽動の役割を果たした。呉起は戦いから戻るたびに、寺院や兵舎で盛大な表彰式を開いた。地位に関係なく、大きな功績をあげた者は皆、最前列に座り、その次に中程度の功績、小さな功績をあげた者が座った。さらに、これらの英雄たちが使った椀、箸、食べ物も、功績の大きさに応じて分けられた。この区別のメリットは、武功をあげた者は極めて栄誉を感じ、臆病で死を恐れ、何も成し遂げなかった者は極めて恥ずかしく思うということである。このような名誉心の教育は非常に効果的で、将兵の親族にまで影響を与え、敵を殺し、功績を立てるという魏軍兵士の決意と自信を大いに鼓舞した。

バックボーンリーダーの模範的な役割を十分に発揮する

テレビドラマでよく見るのは、古代の二つの軍隊が戦争をするとき、いつも二人の将軍を派遣してしばらく戦わせ、その後主力軍が彼らを殺すというものです。実はこれは、兵士一人が無能で将軍も無能であるという状況の現れなのです。しかし、呉起が軍を率いるとき、彼は将軍たちの主導権の役割も重視しました。しかし、それは特定の人や特定の物ではなく、上から下まですべての将軍が主導権を握らなければなりませんでした。自ら模範を示し、説いたことを実践するというこのアプローチは、あらゆる世代の軍事戦略家によって提唱されてきました。

呉起の模範的なリーダーシップは、中核兵士の訓練にも重要な位置を与えました。彼は、将軍が戦いで命を危険にさらすことに加えて、部下による戦略と戦術の適用も非常に重要であると信じていました。そのため、彼はさまざまな戦闘隊形を教えるだけでなく、歩行から集合まであらゆる軍事動作を兵士たちに指導しました。春秋戦国時代の軍事組織には分隊長は存在しなかったが、呉起はその頃から十人小隊の役割を果たすようになり、分隊長は小隊長を意味した。戦争を始める前に兵士を訓練し、まず中核となる人員を訓練するという彼のアプローチは、現代の軍事指導にとって非常に前向きな意味を持っています。

将校と兵士の調和のとれた関係の確立

武起の軍を率いる術について言えば、武起が兵士のために毒のある傷を吸い出したという民間伝承がある。伝説によると、ある兵士が戦闘中に毒のできものを患った。全身が痒くなっただけでなく、痛みで夜中に近所の人たちも不安になった。兵士の惨めな様子を見て、呉起は最高司令官の地位をものともせず、決然と口を使って兵士のために毒を吸い出した。

兵士の母親はこれを聞いて思わず大声で泣いてしまった。ある者は困惑して尋ねた。「呉起はそんなに息子のことを気にしているのに、なぜまだ泣いているのですか？」兵士の母親は答えた。「あなたは知らないでしょう。呉起が息子のことをそんなに気にしているからこそ、息子が彼のために戦うのではないかと心配しているのです。彼の父親も呉起が毒を吸い出したせいで戦場で亡くなったのですから。」今、ウー・チーは再び私の息子にこのような態度を取っています。私は二度と息子に会えないのではないかと心配しています。これは伝説的な物語ではあるが、呉起の指揮下で将兵が対等な関係にあったことを示している。

以上の分析から、呉起が気まぐれに軍隊を率いていたわけではないことは容易に理解できます。呉起には軍隊を率いるための完全な規則があり、その規則の核心は、まず兵士の心を鍛え、まず兵士の心を導くことでした。司馬遷は『史記』を執筆していたとき、呉起を次のように評価した。「彼は軍を指揮するのが上手で、誠実で親しみやすく、兵士たちに深く愛されている。」

実際、武騎のように兵士を我が子のように愛する将軍がいたのに、どうして魏軍が勝利できなかったのでしょうか？残念ながら、勝利に目がくらんだ魏武侯が帝位に就いた後、武騎を信頼しなくなりました。また、魏の宰相公孫托が武騎を排除したため、魏軍は軍事的衰退の段階に入りました。