西河における武祚と魏武侯の対話の内容は何でしたか？対話はどのような影響を与えましたか?

武起は軍事作戦の達人であったため、魏文厚は武起を西河（現在の陝西省東部の黄河西岸の地域）の太守に任命しました。この地理的位置は秦と漢の侵略に効果的に抵抗できるため、非常に重要でした。

このことからも、魏文厚が彼を信頼し、評価していたことが分かります。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

魏文侯が亡くなると、その子の魏武侯が跡を継ぎ、武琪は引き続き息子に仕えた。

魏武侯も武祿をとても尊敬していました。武祿の才能が彼を輝かせたのです。

The Marquis of Wu floated down the West River. In the middle of the river, he looked back and said to Wu Qi: "How beautiful the mountains and rivers are! This is the treasure of the State of Wei!" Wu Qi replied: "It's about virtue, not about danger. In the past, the Sanmiao clan had Dongting Lake on the left and Pengli on the right. They did not cultivate virtue and righteousness, so King Yu destroyed them. King Jie of Xia lived with Heji Lake on the left and Taihua Lake on the right, Yique Lake to the south and Yangchang Lake to the north. He was unkind in governing the country, so King Tang banished him. King Zhou of Shang lived with Mengmen Lake on the left and Taihang Lake on the right. Changshan Mountain was to the north and the Yellow River passed through it to the south. He was unvirtuous in governing the country, so King Wu killed him. From this we can see that virtue is the key, not danger. If you don't cultivate virtue, everyone in the boat will be from the enemy country."ウーホウは言った。「よかった。」

紀元前395年、国情を把握するため、魏武侯と呉起は西河に行き、黄河を下って地形を視察した。

祖国の高く、危険で、雄大な山々と川を前にして、魏武侯は心の底から強い誇りが湧き上がるのを感じずにはいられなかった。私は自分の気持ちを表現せずにはいられませんでした。

彼は振り返って呉起に言った。「山と川に囲まれた危険な地形だ。これは敵の侵入を阻止する難攻不落の天然の防衛線だ。これは魏の国宝だ！」

呉起は魏武侯の意見にあまり賛成しなかった。彼は、山の険しさや険しさは軍隊の運用における柔軟な要素に過ぎず、それをうまく利用することによってのみ勝利のための魔法の武器になることができると信じていた。

呉起は首を横に振って不満を述べ、「国の興亡は危険ではなく徳によって決まる」と言った。

魏武侯は呉起の言葉を聞いて、混乱し、混乱した。

呉起は自分の見解をより明確にするために、古典を引用して魏武侯に説明した。

夏王朝最後の君主である夏の桀王の居城は確かに堅固であった。左側に黄河と積水河、右側に泰山と華山、南に龍門山、北に太行山があり、地形は非常に危険です。

慈悲が足りなかったため、結局商唐によって滅ぼされました。

すると、武忌は魏武侯に真剣にこう言った。「国の繁栄と衰退は、山や川の危険だけではなく、国民に優しいかどうかで決まるのです。」

魏武侯は物思いにふけっていたが、突然ひらめいた！

この洞察力により、魏武侯は武斉をさらに尊敬するようになった。

呉其は、三名氏、夏桀、商周が国を築いた場所は、いずれも戦略上有利な位置にあり、山や川に囲まれ、堅固な岩のように思われたと指摘した。しかし、これらの君主たちは「徳と義に欠け」、「不親切な政治を営み」、「非倫理的な政治を行なった」ため、結局は国を滅ぼすことになった。

この美徳は現代中国語の「礼儀正しさと道徳の美徳」ではなく、「王の美徳」を指します。 王の徳とは、政治や軍事において積極的に行動し、責任と利益を民衆（貴族であり、一般民衆は「民衆」とはみなされない）と共有することを指します。 これは経済学における「モラルハザード」の概念に似ています。 人々（貴族）はあなたに世界を統治するよう託しています。あなたは彼らの信頼に値し、彼らの利益を大切にし、王としての職務を遂行しなければなりません。もしあなた（王）が徳を養わなければ、我々は皆あなたの敵となるでしょう（そしてその時までに、最も強い自然の防御力でさえあなたを救うことはできないでしょう）。

武起は魏文侯と魏武侯を補佐し、27年間西河を守護して魏の国を強大にしました。武起はこれによって諸侯の間でも名声を得ました。