水族の謎の「水本」はいかにして解読されたのか

神秘的な水の書が水族の起源を明らかにする

1986年に出版された『水族略史』によれば、水書には400字以上の文字があるとされており、『中国水族文化研究』によれば500字以上の文字があるとされている。しかし、水書の文字には多くの異体字があり、主に天干支、春夏秋冬、九星などの単字に集中しています。水書の専門家である潘超林氏によると、「各水書の文字に少なくとも1つの異体字がある場合、水書の文字の総数は約1,600になります。」

『水書』は中原の水族と漢族の起源を明らかにするかもしれない。貴州省の水書の名人が、河南省囁市二里頭文化遺跡から出土した夏代陶器の24の記号を識別・読み取り、その半数以上の意味を解読した。夏代陶器の記号と同じ文字が、現存する水書文書にも見つかっている。専門家らは、水書の記録を使って夏の陶器の記号の一部を解読することで、この古代少数民族の言語が夏文化の遺物である可能性が示され、考古学界を40年以上悩ませてきた二里頭遺跡の「夏の首都」の永遠の謎を解明するのに役立つだろうと推測している。これは、水書が甲骨文字や青銅文字と「関係」を持っていることを示しています。水民族の発展は、少なくとも夏と商の時代には漢民族の発展と並行しており、水民族の祖先はすでに原始社会に存在していました。その後、大規模な民族移動により、隋人は南下し、水言語と文化が同じ起源から分化していき、最終的に吸収と融合の現象が現れました。

水祖文化の要素は水書から来ている

数千年にわたり、歴史の濾過と水文化自体の継続的な改善と発展を経て、水族は住宅建築、トーテム崇拝、葬儀場建設、日常生活、歌や踊りの衣装など、独自の文化体系を形成してきました。それらはすべて独自の文化的特徴を持っていますが、これらの文化的要素は水書と切り離すことはできません。

端午節や毛沢東節などの重要な祭りは水暦を使って計算され、結婚式、葬儀、祖先崇拝、悪霊祓いなどはすべて水暦に基づいて吉凶が判断されます。水族は石神を崇拝し、魚と馬を特別に愛しています。水族のどの家庭でも魚を養殖しており、魚はお祝いの食卓に欠かせません。最高の料理は「ニラで巻いた魚」で、大切なお客様が来たときに欠かせません。馬を飼うことも水族文化の特徴の1つです。昔、交通が不便だったとき、馬は移動手段として使うことができましたが、もっと重要なのは、端午節の競馬や、人が亡くなった後の馬の埋葬に必要だったからです。中流以上の家庭では、高齢者が亡くなると、天国で地上の人々と同じように幸せに過ごせるように、馬を殺して送り出さなければなりません。

水族は、牛や馬などの大型家畜のほか、子豚やお粥も客をもてなす最高の礼儀作法です。大切なお客様が来ると、主人は子豚を屠殺し、お粥ともち米を炊いて客をもてなします。これが最高レベルのもてなしです。水族の石碑、馬尾の刺繍などの精巧な文様、住居、衣服、装飾品は、水族の文化的ルーツとトーテム崇拝を十分に反映しています。これらの文化的要素は、水本や水民俗神話や伝説の中に見出すことができ、水本や水言語を通じて世代から世代へと受け継がれ、今日まで受け継がれています。