洪君老師と昊天公の関係は何ですか？彼らの間に何が起こったのでしょうか？

郝天神は実は天帝です。古代周の時代には玉皇大帝のような神はいませんでした。玉皇大帝は宋代にのみ登場しました。この時代概念によると、多くの神話小説では郝天神が玉皇大帝の前身であるとされており、これもまた合理的です。

『同典礼典』には、「いわゆる郝天神、太古のエネルギーが広大なものを郝天と呼び、遠く空を見上げるものを蒼天と呼ぶ。人々は皇帝以上に尊敬する者はおらず、すべてを天に託しているので、彼を神と呼ぶ」と記されている。昔、人々はよく「老天野」という言葉を言った。この「老天野」は郝天神の別名で、「神」も別の名前ですが、実は同一人物です。現代では、神について話すとき、誰もがキリスト教の神を思い浮かべます。実は、古代人によると、中国の神は商天～神～浩天神です。名前は異なりますが、意味は同じです。

『神々の集い』に登場するハオティアン神は天の支配者です。将来神の名簿に載る者は皆、天に従わなければなりません。つまり、ハオティアン神は彼らの最高指導者なのです。原作を注意深く読まないと、ハオティエン神は脇役に過ぎないと思うかもしれない。実際、この神の力はとてつもなく大きく、あまりにも大きいので、彼が現れる必要すらなく、誰かが彼のためにすべてを処理してくれるのだ。

昊天神は『神々の封神』に出演する機会がなかった。地位が高すぎたからかもしれない。悩みを分かち合える部下がいれば、彼は出演しないだろう。この本には、次のような副次的な記述もある。崑崙山の玉虚宮で道教の教えを司る元師天尊は、弟子のうち12人が大罪を犯して死に瀕していたため、宮を閉鎖して教えを説くのをやめた。また、郝天神が12の仙頭に自分を崇拝するよう命じたため、3つの宗教が一緒に議論されるようになったという。

ここでは、ハオティエン公が十二仙人を臣下とするよう命じたことが述べられています。これはハオティエン公が非常に横暴であることを示しています。十二仙人は普段は気楽な性格ですが、いったん臣下になると、もうそれほど自由ではなくなります。彼らは基本的に働き、ハオティエン公の悩みを分かち合わなければなりません。最終的な結論は、十二仙人は皇帝に服従する必要はなかったが、「神の名簿」を確立する必要があり、名簿に名前が載っている者が皇帝に代わって仕事をすることになった。

『神々の進級』では、仙人であれば天神の支配を受けず、自由になれると言っている人もいますが、これは明らかに間違いです。昊天神の力は、肉体を持たない神々だけでなく、不死の者にも及ぶほど強大です。

南極の仙人が十二仙人よりも強いことは間違いありません。紅砂陣を破るとき、蘭堂と十二仙人でさえ陣を破れるかどうか確信が持てませんでしたが、南極の仙人は陣を破るときとてもリラックスしているように見えました。一方、鄧然老師は陣形を破るのに非常に時間がかかり、武王の命を危険にさらしたにもかかわらず（後に武王は命を救った）、それでも紅砂陣を破ることはできなかった。彼の力は明らかに南冀仙人の力に劣っていた。

南季仙翁ほどの達人は天前でどのような地位にあるのでしょうか？答えは、彼はただの下級官吏に過ぎないということです。何か証拠はありますか？原書には非常に明白に書かれています。この問題を議論する前に、まず「冊封神演義」が「西遊記」を参考にしていることを皆さんは明確に理解しておかなければなりません。天主は玉皇大帝、西王母は太后、南極仙人は長寿の老神です。

天里が陰嬌を倒すには、平らな雲旗が必要です。南極仙人は西王母から旗を借りに行きます。西王母は天の宮廷で二番目に重要な人物であり、その地位は天主に次ぐものです。原文はこうだ。南極の仙人は急いで荷物をまとめ、朝服に着替え、ジャラジャラと鳴る玉のペンダントを結び、手に朝笏を持ち、玉虚宮を出て、瑞雲を踏み、鶴の車を先導に空中に浮かんだ。これをどう理解すればよいのでしょうか。それを証明する詩があります。「瑞雲が仙境に昇る足を支え、鶴と鳳凰に乗って玉都へ行く」。芙蓉と廬はどちらも長寿星と呼ばれ、常に南東に位置します。中のキーワードに注目してください。宮廷の衣装に着替えた後、Fu Lu と Shou Yao が総称して呼ばれます。これは西遊記に登場する長寿の神と同じイメージで、二人とも玉皇大帝の臣下です。

Later text: It is said that the South Pole Immortal prostrated himself on the golden steps and said, "Your humble servant, the South Pole Immortal, has heard from the Golden Mother: The Holy Lord of destiny, the Mingfeng Qishan, the immortal has come to kill, and has descended to heaven; because of the discussion of the three religions, I follow the order of Yuxu Fu, and confer the eight divisions of gods according to the 365 degrees, thunder, fire, plague, and the stars. Now, Yin Jiao, a disciple of Yuxu's deputy immortal Guangchengzi, has disobeyed his master's orders, rebelled against the will of heaven, killed lives, and prevented Jiang Shang from going there. I am afraid that he will miss the date of his appointment as a general. Yin Jiao swore that he should be in Xiqi and suffer the disaster of being plowed and hoeed. Now, I follow the order of Yuxu and specially implore the Holy Mother to grant the flag of gathering immortals, so that I can go down to Xiqi and govern Yin Jiao in response to his wish. I am extremely terrified and bow my head in respect. Your humble servant, the South Pole Immortal, has submitted this memorial." From the attitude of the South Pole Immortal in this passage, you can know that the boss of the Heavenly Court is his master. 『封神演義』は『封神演義』であり、『西遊記』は『西遊記』であり、両者は無関係であり、一緒に議論することはできないと言う人もいます。この見解については、「はは」としか言えず、反論できません。原作を読むなと誰が言ったのですか？ それに、どちらも神話小説なので、どうしてつながりがないのでしょうか？

そこで、ある人が尋ねました。「ハオティエン神はそれほどの力を持っているのに、彼と洪君祖師のどちらがより力を持っているのか？」本には答えがなく、ハオティエン神は神であるため、彼の地位は天国とみなすことができる、または彼は「天国」の化身であると言うことができると推測することしかできません。洪君とは何でしょうか？本には書かれていませんが、彼の弟子である三清浄者は天よりも強力であるため、洪君は「道」の化身に違いありません。道の地位は天の地位よりも高く、天地のすべてのものは道に従わなければなりません。

道は一を生み、一は二を生み、二は三を生み、三は万物を生む。天地万物は道から生まれる。これが万物の根源であり、最高の原理であり、究極の真理である。古代中国の哲学者、老子の観点から見ると、道は天の次のレベルです。神話小説であれば、洪君老師は昊天公の上司であり、皇帝と上皇の関係に少し似ている、あるいは会長と総経理の関係として想像できる。