『連理の日に故郷を想う』の執筆背景を教えてください。これをどう理解すべきでしょうか?

人々は故郷を懐かしむ

【隋代・薛道衡】

春になってまだ7日目です。

私は2年間家を離れていました。

人々が戻り、野生のガチョウが落ちた後、

花の前では思考が湧き起こります。

今では、「連理」という言葉を聞いたこともないし、見ても何を意味するのかわからない人も多いのではないでしょうか。しかし、この言葉は唐や宋の時代には「流行語」でした。

伝説によると、女媧は世界を創造し、鶏、犬、豚、羊、牛、馬、そして人間を次々と作りました。女媧の功績を記念して、人々は旧暦の1月1日を鶏の日、2日を犬の日、3日を豚の日、4日を羊の日、5日を牛の日、6日を馬の日、7日を人の日と定めました。 「人日」とは人の誕生日のことで、人生、人清、奇元などとも呼ばれます。この日には家族が集まり、人の誕生を祝います。 「連理」は漢代に始まり、唐代、宋代に流行したが、その後次第に廃れていった。唐代の詩人、高石は「今年の人日はあなたを思い出すのに無駄だが、来年の人日はあなたがどこにいるか誰が知っているだろうか」という有名な詩を残しています。薛道衡の詩「人民の日に故郷を思う」はさらに有名です。

薛道衡（540-609）は隋代で最も優れた詩人であった。彼は北斉、北周、隋の王朝に仕えた。雅号は玄清。彼は河東省汾陰（現在の山西省万栄市）の出身であった。薛道衡は、春節に「連日」を祝う風習が非常に強かった時代に生きていました。この詩を書いたとき、詩人は隋の使節として陳の国に外交任務に就いていました。私は2年間家を離れていたので、早く家に帰りたいと強く思っています。したがって、この再会と祝賀の日に、私は自然に異邦人としての2年間の人生を思い浮かべます。北へ飛んでいく雁を見ると、北へ戻れない自分の状況を思い浮かべます。

この詩の最も素晴らしい点は、「才」や「已」などの時間を表す言葉を詩の中に巧みに取り入れ、日々がまるで何年も経っているかのような感覚を与えていることです。また、「后」や「前」などの時間を表す言葉の使用によって意図的に時間の隔たりを作り出し、強い郷愁を強調しています。北へ渡る雁の「後ろ」に「落ちて」そして「戻る」ということは、詩人が雁と一位を争っていることを示し、「春の花が咲く前に」「考える」ということは、詩人が春の花よりも春を心配していることを示す。こうして、人々、ガチョウ、花々が春に帰ろうと競い合い、意味深い詩が何層にも重なって作られていくのです。

上で述べた「時間という言葉」は理解する価値のある概念です。 「才」や「已」のような時間を表す語は、古代人によって機能語として分類されていました。古代の詩作が現代の詩作の段階に入ってからは、このような時語が詩的意味の生成の重要な基礎となってきました。したがって、現代詩を読むときは、この種の言葉に対する鋭い感覚を持たなければなりません。