東方神蒼龍の伝説はどのようにして生まれたのでしょうか？意味は何ですか?

東方の神である青龍の伝説はどこから来たのでしょうか？それは何を意味するのでしょうか？実際、青龍は古代の星崇拝に由来しています。それは道教の東方七星の4つのシンボルの1つです。 秦以前の時代から、青龍は太阳と東方の七星を表す神話上の獣でした。漢代に五行説が勃興し始めると、その象徴的な意味は甲、易、春を含むように拡大されました。

龍は東の七つの星座、焦、康、狄、方、辛、衛、冲です。この七つの星座の形は龍の形に非常によく似ており、意味からもそれがわかります。焦は龍の角、康は首、狄は首の根元、方とは翼、脇腹、辛は心臓、衛は尾、冲は尾の先です。

五行説が流行した時代には、青龍の物語が徐々に広まり始めました。陰陽五行によると、五行学者は東、南、西、北、中央に5つの色を割り当て、それぞれの色に

神話上の獣と神。東は緑で龍と対になり、西は白で虎と対になり、南は赤で雀と対になり、北は黒で戦士と対になり、黄色が中心色です。

四方の神について、『山海経』には「南の祝容は人の顔で獣の体を持ち、二頭の龍に乗る」「西の乳首は左耳に蛇を持ち、二頭の龍に乗る」「東の鷲曼は人の顔で鳥の体を持ち、二頭の龍に乗る」「北の毓江は黒く体と手足を持ち、二頭の龍に乗る」とある。興味深いのは、『山海経』の龍は乗られるのに対し、同種の蛇は抱いたり、操ったり、首に巻き付けたりしており、両者の違いが見られるが、五方の五神は四方の四神とは多少異なるため、ここでは詳しく述べない。

朱雀、黒亀（黒い亀と蛇、呉は亀と蛇の意味）、青龍、白虎はそれぞれ四方の二十八星座を表しています。

龍の心臓部には「大火」と呼ばれる部分があり、晴れか雨かに関係しています。青龍は木の要素に属するため、木星の年間太歳でもあります。道教が興隆した後、人間が呼びやすいように、この4つの精霊に人名がつけられた。青龍は「孟章」、白虎は「建氷」、朱雀は「霊光」、黒亀は「志明」と呼ばれた。多くの王朝で、三国時代の魏の明帝のように、青龍を君主の称号とした君主もいた。また、『史記』には、夏王朝は木の徳王朝に属していたため、「青龍は郊外で生まれる」という吉兆があったという記録もある。

古代中国では、頭に角がある龍は雄龍であり、角が2本あるものは龍、角が1本あるものは角、角のないものは麒と呼ばれていました。古代の翡翠のペンダントには、大きさの異なる2匹の龍が描かれていることが多く、今でも母龍と子龍と呼ばれています。なぜなら、中国では龍は神聖な生き物であり、至高であり、皇帝の象徴だからです。東洋の代表でもあり、五行では木の要素に属します。緑色は木の要素に属するため、左に緑の龍、右に白虎がいると言われています。

伝説

龍は好色だという民間信仰もあります。牛と交尾するとユニコーンが生まれ、豚と交尾すると象が生まれます。

龍は9人の息子を産むが、そのどれもが龍に似ていないという言い伝えは次のとおりです。

長男は秋牛と呼ばれていました。彼は音楽が好きだったので、よく琴の頭の上に立っていました。例えば、漢民族の胡琴や白民族の三仙など。モンゴルの馬頭琴も、おそらくは秋牛の変種である。

2つ目は、殺生を好むので、敵を威嚇するために武器に付けられることが多いです。同時に、儀式ではより荘厳さを表現するために使われます。

三つ目は超風です。犬に少し似た獣の形をした龍です。見張りが得意なので、寺院の隅に置かれることが多いです。悪魔を威嚇し、災いを滅する力があると言われています。

4番目はプラオです。彼は吠えるのが好きなので、人々はそれをベルに付けます。海辺に住んでいるが、クジラをとても怖がると言われており、クジラに襲われると恐怖で悲鳴を上げます。そこで人々は、銅の鐘の音をより大きくするために、木製の杵をクジラの形に作りました。

5番目はライオンのような姿をした「スアニ」です。仏教とともに中国に伝わった外来品なので、性格は仏陀に少し似ています。とても静かで花火が大​​好きです。そのため、仏教を守るために仏座や香炉の上に置かれることが多いです。

6番目はビキです。バシアとも呼ばれ、亀のような形をしています。伝説によると、古代では嵐を起こすために山や峰を背負って運んでいたことが多かったそうです。彼は後に夏の禹に征服され、禹に多くの貢献をした。夏羽は洪水をうまく抑えた後、猿に功績を負わせました。そのため、中国の石碑のほとんどはこの石碑によって運ばれています。

7番目はビアンです。チャーターとも呼ばれ、虎のような姿をしています。伝説によると、正義を守り善悪を見分ける力があるとされており、厳粛な法廷の雰囲気を保つために、刑務所の門の上下、ロビーの両側、職員が巡回しているときは沈黙と回避を要求する標識の上に設置されている。

巴尔は伏羲：文学を愛するので、石碑の両側に置かれることが多い。

末っ子はチウェン（魚の形をした龍、チウェイとも呼ばれる）です。伝説によれば、南北朝時代に仏教とともにインドから伝わったとされる。仏教経典における雨神の座の下にある物であり、火を消すことができる。そのため、赤文はそこから作られ、災難を防ぎ、火を消すために屋根の棟の両端に置かれることが多いのです。