『十六世心聚文学』第十六条に記録されているのは誰の言行ですか？

『十朔新于』は、魏晋の逸話小説の集大成です。では、『十朔新于・文学・第16号』には、誰の言葉や行いが記録されているのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が、詳しく紹介します。興味のある友人は、一緒に見てみましょう！

オリジナル

客は月玲に「意味が十分に理解されていない」理由を尋ねたが、月玲は言葉を分析せず、泡立て器の柄を使って確認し、「完全に理解されていますか？」と尋ねた。客は「完全に理解されています」と答えた。月玲は再び泡立て器を持ち上げて「完全に理解されているのなら、どうやって取り除くことができますか？」と言った。客は理解し、納得した。簡潔でありながら意味を伝える音楽の歌詞はすべてこのタイプです。

単語メモ

①『荘子・天下』より、原文は「指しても届かず、達しても終わらない」。目的は「指す」と同じで、つまり物事の名前や概念を指します。到着予定日。この文の一般的な理解は、物体の表面を理解してもその本質には到達できず、本質に到達してもそれを尽くすことはできない、というものです。

② 確認：ノックします。

翻訳する

ある客が尚書凌楽光に「注文品が届いていない」という言葉の深い意味を尋ねた。楽光はその言葉を詳しく分析せず、ただ泡立て器の柄で小さなテーブルをたたき、「届きましたか」と言った。客は「届きました」と答えた。楽光は再び泡立て器を持ち上げ、「届いているのに、どうしてまだ出て行けるのですか」と尋ねた。客は理解し、とても感心した。この事件が示すように、楽光の言葉はシンプルだが要点を伝えるものであった。