「生茶子元宵」を書いた詩人は誰ですか？この詩の本来の意味は何ですか？

聖坡子ランタンフェスティバル

【宋代・欧陽秀】

昨年のランタンフェスティバルの期間中、花市場の明かりは昼間のように明るかった。

月が柳の上に昇り、私たちは日暮れ後に約束をします。

今年のランタンフェスティバルでは、月もランタンも変わりません。

去年のあの人を思い出して、涙が袖を濡らした。

欧陽秀（1007-1072）、字は永叔、晩年は随翁、劉義居士とも呼ばれた。冀州永豊（現在の江西省集安市永豊）の人。北宋時代の作家、歴史家であり、唐宋の八大家の一人。諡号は「文忠」で、欧陽文忠公として知られた。

欧陽秀は作詞を主な仕事としていませんでしたが、彼の歌詞のスタイルは独特でした。例えば、この曲「生茶子元宵」はとても味わい深いです。 「生茶子」は竪琴の名前で、「楚雲神」とも呼ばれます。ランタンフェスティバルはランタンフェスティバルです。一年の最初の月は元月と呼ばれ、夜は暁とも呼ばれます。そのため、古代人は一年の最初の満月の夜、つまり旧暦の1月15日の夜を元宵節と呼び、この日の祭りは自然に元宵節と呼ばれるようになりました。

元宵節は漢の時代に始まり、2000年以上の歴史があります。春節から元宵節まで、一年の「お正月」が終わります。ランタンフェスティバルが終わると、全員が正式に仕事に戻ります。農民も正式に働くために畑に行かなければなりません。そのため、昔の人はランタン祭りを非常に重視していました。この夜はいつもとても賑やかだったので、「ナノランタン祭り」と呼ばれていました。特に、普段は外出する機会の少ない裕福な家庭の若い女性たちが、この夜の楽しみを見に通りに出て興奮に加わり、景色に彩りを添えます。こんなに賑やかな夜には、普段よりも事故が多くなるのも当然です。 『紅楼夢』の翔玲は元宵節の夜に迷子になり、それ以来不幸に陥った。

「ランタンフェスティバルを祝う」ことは公的な生活ですが、私的な生活の場も提供します。欧陽秀の『生茶子縁日』は、デートという私生活を描いた作品です。

「月は梢の上にあり、日が暮れてから約束をする。」去年は誰が誰と「デート」していたのか？今年はなぜ「去年の人がいない」のか？ランタンフェスティバルも同じ、花市場も同じ、明るい月も同じ、明るい光も同じ、でも約束した人がいない。つまり、約束を守った人は「涙で袖を濡らした」のです。

「月は柳の上にあり、日暮れ後に約束をする」という文章は、とてもロマンチックで感傷的で魅力的であるため、人々に好まれています。これは多くの人が共有する幸せだといえるでしょう。しかし、「月も光もまだ同じ。でも去年の人々はいなくなってしまった」という部分は、この詩の中で最も感動的な部分です。

1 年間の待機、1 年間の期待、1 年間の苦しみ、1 年間の空想、そして 1 年間の狂気さえも、この瞬間に「失われた」と想像できます。

古代の人々、特に古代の情熱的な人々にとって、元宵節は人生の悲劇と喜劇を表現する最高の舞台だったのではないかと私はよく思います。欧陽秀はまさに文豪です。ここでは、花、灯籠、月、柳、人々、春服、涙目などが作り出す元宵節の情景は、人々に懐かしさを思い起こさせる光景です。