金庸の小説『天剣龍剣』における崑崙派の何祖道の簡単な紹介

何祖道は、金庸の小説『天剣龍剣』の登場人物である。崑崙派の高僧で、「崑崙の三聖」の異名を持つ。琴、将棋、剣術の腕前で有名である。彼は自分の才能に誇りを持っており、剣術について議論するために少林寺に通っていました。彼の態度は俗世間知らずで純粋でした。何祖道はかなりオタクだが、立派な感情と道徳心も持っている。彼は郭翔を自分の魂の伴侶とみなしていた。

個人的な経験

初版では、何祖道が崑崙学派の創始者とされていた。しかし、彼は『射雁勇の帰還』に登場する崑崙の指導者である青霊子と対立した。そのため、金庸は第3版で何祖道を何太充ら崑崙宗の弟子たちの先祖と位置付け、彼の師は『射雁勇の帰還』に登場する青霊子、彼の兄は後に崑崙宗の指導者となる霊宝道士である。何太充、班淑賢ら​​は皆霊宝道士の弟子であった。

何祖道は西域で名を馳せた。地元の友人によると、何祖道は琴、将棋、剣の3つの分野で比類のない技量を持ち、琴の聖者、将棋の聖者、剣の聖者と呼べるという。また、何祖道は西域の崑崙山脈に長年住んでいたため、「崑崙の三聖人」というあだ名が付けられていた。しかし、何祖道は「聖人」という称号は簡単に得られるものではないと考えました。たとえ他​​人から褒められても、納得できないままでいることはできませんでした。そこで、何祖道は元の名前を変え、新しい名前を「祖道」としました。これらを合わせると、「崑崙の三聖人の話をしても何の意味があるのか​​？」となります。たとえ他​​の人がそれを聞いても、何祖道が傲慢だと言う人はいないでしょう。

「小東邪」郭翔が初めて彼に会ったとき、彼は一人でピアノを弾いていました。何もない山の中でピアノを弾くと、何百羽もの鳥が彼に同行するだけだった。彼はチェスの腕前は抜群でしたが、地面に盤を描いて自分自身と対戦することしかできませんでした。何祖道は郭翔に一目惚れし、西域の少林寺の潘天能、方天老、魏天王を倒すのを手伝った。

何祖道はかなりオタクだが、立派な感情と道徳心も持っている。少林寺から『九陽書』を盗んだ陰可熙は死ぬ前に罪悪感を覚え、少林寺の覚源禅師の「書は猿の中にある」という言葉を何祖道に伝えた。しかし、方言のアクセントが不明瞭だったため、何祖道はそれを「経文は油の中にある」と聞き、意味を誤って伝えてしまった。彼が西域からはるばる松山の少林寺まで来たのは、ただ見知らぬ人に頼まれたからだった。 「聖書は油の中にある」という非常に不可解なことわざがあります。その後、彼は覚園と混乱した戦いを繰り広げ、張君宝に敗れた後、二度と中国に足を踏み入れないと誓った。そのため、「九陽書」は百年後に崑崙山の仙境で張無忌が偶然入手するまで、猿の腹の中に残っていた。