羌族文化入門：羌族の特徴を持つ沙朗文化

チャン族は歌と踊りが上手で、男性も女性も老若男女も、供儀舞から発展したチャンシャランを踊ることができます。時代の発展とともに、チャンシャランは自己娯楽性の強い集団舞踊形式になりました。現在、羌沙浪は四川省北川チャン族自治県文化センターにより無形文化遺産に指定されようとしている。 チャンシャランは、歌と踊りが上手な人々が率いる集団舞踊です。男女が一列に並んだり、輪になって手をつないだりしながら、歌いながら踊ります。下肢は柔軟に動き、腕は前後に振ります。歌う歌のほとんどは口承で伝えられた古代の民謡で、すべてチャン語で歌われます。チャン族は時間や場所を問わずシャルランを踊ることができます。人々はいつでも好きなときに踊ることができ、祭りの光景は非常に壮大です。このダンスは、活発なリズムと力強い動きが特徴です。羌沙浪は、羌族の楽観的、積極的、恐れ知らず、粘り強い精神を反映しています。

北川は古くからチャン族の居住地であり、チャン族の村の風俗は優しく、素朴で、暖かく、自由奔放です。チャン族の沙朗芸能は深い民​​俗文化を持ち、地元の独特のものです。チャン族の人々は歌と踊りが大好きで、チャン語では「沙朗」と呼ばれ、中国語で「歌と踊り」を意味します。羌族の人々は、恋をしているときにはラブソングを、不幸で落ち込んでいるときには悲しい歌を、結婚したときには幸せな歌を、親戚が亡くなったときには葬式の歌を、新年の集まりでは酒盛りの歌を、仕事から離れてリラックスしたいときには民謡を歌います。彼らは輪になって歌い、踊ることに慣れています。サーロインの進化を歴史的観点から見ていきます。古代羌族は商代にはすでに遊牧生活を送っており、特定の環境下で「祭祀」という形で天に供物を捧げており、祭祀活動は非常に大規模で壮大であった。祭祀舞踊の始まりは「祭祀」から始まりました。「沙浪」は祭祀舞踊から発展し、時代の発展とともに、自己娯楽性の強い集団舞踊形式になりました。その後、アーティストは民俗の奥深くに入り込み、作品を収集、整理し、宣伝しました。

2003年、北川は「北川チャン族自治県」を設立し、毎年旧暦10月初めをチャン族祭りと定めました。この日には、パレード、コンテスト、チャン族のサーロインの表彰式が開催されます。今後、このような活動は毎年、強里祭の時期に開催され、強沙浪の普及に努める予定だ。

5.12の地震では、羌沙浪を踊れる人や羌沙浪を深く研究していた人が大勢亡くなりました。多くの人が家を失い、避難民となり、歌ったり踊ったりする気分ではありませんでした。多くの地区や町に通じる道路が封鎖され、羌沙浪の収集と組織化が非常に困難になりました。羌沙浪に関する視聴覚資料や研究成果の一部が失われた。

羌沙浪は民間社会から舞台に上がり、羌族の人々の愛を勝ち取り、専門芸術団体の注目を集め、国家と社会に捧げる完璧な文化芸術を形成し、これは羌族の誇りであり、この民族の芸術的魅力を十分に反映しています。強沙浪は民族文化の継承と経済建設を融合させ、ブランド効果の形成と地元文化経済の急速な発展を促進する上で大きな役割を果たしてきました。