古来より刀剣伝説は存在しています。刀剣文化の起源は何でしょうか？

刀は古代中国の武器です。太古の昔から刀の鍛造に関する伝説がありました。古代中国の刀剣文化は玉器文化と同じくらい長く奥深い。貴族の刀から庶民の刀へ、地位と権力の象徴から品位と道徳の象徴へ、刀は次第に冷兵器の範疇から抜け出し、独自の文化的意義を形成してきた。では、刀剣文化の起源とは何でしょうか？以下の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

1. 初期の中国刀

古代人は、剣の起源は「聖人が作った剣」であると信じていました。 『管子』には「蚩尤はそれを受け取って、剣、鎧、槍、戟などを作り…」と記されており、古代人は蚩尤が剣を発明したと信じていた。もちろん、考古学的発見によれば、最も古い剣は石器でした。古代の人類は石を研磨して鋭い両刃の武器を作りました。西周の時代になると、青銅剣の鋳造技術が成熟し、金属剣が登場しました。

私たちの祖先は狩りや他の部族との戦いに剣を使用していましたが、剣を使用するのは一般的に成人男性であったため、剣を身に着けることは強さと権力の象徴でした。

春秋戦国時代には、刀を帯びることがアイデンティティや地位、権力の象徴となり、「各国の王や王子が名刀を帯びることに誇りを持つ」という現象が起こりました。中国で最も有名な刀剣製造地域は呉越地域です。前世紀以来、呉の王伏斉の刀剣がここで発掘され、その上に「呉の王伏斉が自分のために作った」という言葉が刻まれています。王はまた、自分の権力を象徴するために刀を使用していました。

秦以前の時代、中国で剣術文化が盛んだったもう一つの地域は楚でした。呉や越の地域と比べると、楚では剣の使用が庶民の間でより一般的でした。周王朝の礼儀作法によれば、剣は地位の象徴であり、一般の人々が気軽に剣を持ち歩くことは許されなかった。

『太平記』は『賈子』の言葉を引用してこう記している。「昔、皇帝は20歳で冠を被り、剣を帯びていた。君子は30歳で冠を被り、剣を帯びていた。官吏は40歳で冠を被り、剣を帯びていた。奴隷は冠を被ることは許されず、庶民は剣を帯びることは許されなかった。」しかし、楚ではこの規則は早くから破られていた。

楚の地域は中原諸国から常に蛮族とみなされてきた。春秋時代、楚の王は周の皇帝を無視し、自らを王と称し、周の礼儀や法律を軽蔑した。そのため、春秋時代には楚の民間人が刀を帯びる習慣が非常に一般的でした。 『老子』には、楚の人々は「上品な服を着て、鋭い剣を持っていた」と記されている。

2. 刀剣使用範囲の拡大

戦国時代になると、社会階級の崩壊に伴い、各国の民間人による刀の使用が一般化しました。戦国時代には、遍歴騎士と呼ばれる新たな社会集団が出現した。

レンジャーは通常、さまざまな国の高官の家臣であり、主人が暴力行為や広報活動を行うのを手伝います。レンジャーの重要なスキルは戦闘、つまり優れた剣術です。当時、騎士が主君に自分の能力を示す方法の一つは、剣を持って踊ることだった。

この時、刀は非常に意味が豊かになりました。荘子は王、王子、そして人民を指して「皇帝の剣、王子の剣、庶民の剣」という言葉を使いました。皇帝の剣は力、つまり権力によって世界を征服することを象徴しています。君主の剣は、君主が才能ある人々を選び、民に模範を示すためのものです。庶民の刀はルールを知らず、人を殺すことしか知らない。これは当時の刀剣文化の縮図ではないでしょうか？

楚では、剣は徳の象徴としてよく使われます。司馬遷は「良い剣は徳の高い女性のようなもので、君子は彼女を追うだろう」と言いました。当時は、刀を贈ることは美徳とされていました。春秋時代、呉の王于其は弟の季詢を各国へ外交使節として派遣した。紀戈が徐国を通ったとき、徐王は彼の剣を大変気に入ったが、恥ずかしくて言えなかった。

季曳は心の中ではそれを知っていたが、その剣は身分の象徴として特別な意味を持っていたため、他人に渡したくなかった。任務を終えて帰る途中、再び徐州を通りかかったとき、徐王はすでに亡くなっていたので、季托は剣を外して徐王の墓の横の木に掛けました。

弟子たちは彼に尋ねた。「徐公はすでに亡くなっているのに、なぜこんなことをしたのですか？」彼は答えた。「私は心の中ですでにこの剣を徐公に暗黙のうちに捧げていたのに、徐公が亡くなったからといって、どうして考えを変えることができようか？」こうして、季曉の剣吊りは歴史に残る美しい物語となった。

伝説によれば、伍子胥は楚の王から迫害され、呉の国に逃げようとした。彼が揚子江の岸まで走ったとき、年老いた漁師が川を渡るのを手伝ってくれた。川を渡った後、伍子胥は漁師に返済するために、持っていた七星剣を外し、その剣は金貨百枚に値すると言いました。漁師は七星剣を見てそれが伍子胥の剣だと知り、彼を尊敬していたため受け取ることを拒否した。

伍子胥は漁師に、川を渡ったことを誰にも言わないように警告した。漁師は自分の道徳的誠実さを証明するために、水に飛び込んで死んだ。この事件は、楚文化における剣の特別な文化的意義を示しています。漁師は伍子胥から与えられた剣を受け取ることを拒否し、彼の死を利用して自分の正義を証明しました。