西遊記で孫悟空はなぜ間違いを犯しても簡単に追放されなかったのでしょうか？

『西遊記』は、明代の呉承恩によって書かれた、古代中国における神と悪魔を扱った最初のロマンチックな小説です。この小説は主に、孫悟空が生まれ、菩提祖に従って技を学び、天宮で大混乱を起こした後、唐僧、朱八戒、沙僧、白龍馬に会い、仏典を得るために西方へ旅する物語です。彼は途中で多くの苦難を経験し、悪魔や怪物を鎮め、81の困難を乗り越えて、ついに西方へと辿り着き、如来仏に会い、ついに五聖が現実のものとなりました。この小説は『玄奘三蔵の西遊記』という歴史的事件を題材にしており、作者の芸術的加工を通じて、明代の人々の社会生活を深く描いている。次に、興味深い歴史編集者が、如来仏と観音菩薩が唐僧が孫悟空を追い払うことに反対した理由について詳しく紹介します。見てみましょう。

唐僧は孫悟空を追い払いたいと考え、正当な理由をもって二度も追い払いましたが、孫悟空を追い払うことによる結果はあまりにも深刻でした。一度目は、老僧は唐和尚の餌食になりそうになり、二度目は青黒く殴打された。この殴打の後、唐僧は一つのことに気づいた。孫悟空を本当に追い払うことはできないということだ。

孫悟空は如来と観音菩薩によって自ら選ばれました。孫悟空には他の魔王にはない利点がある。

1. 彼は強力なスキルを持ち、純粋な物理攻撃においてはライバルがほとんどいません。

孫悟空は純粋な力で攻撃し、天宮で大きな混乱を引き起こしたため、どの神も彼を倒せるとは言い切れませんでした。もちろん、魔王は魔法の武器を使って彼を拘束することができますが、魔法の武器で孫悟空を捕らえることはできません。

聖典を探しているチームは実際に魔法の武器を持ち込むことができ、1つまたは2つを密かに後援してもまったく問題ありません。例えば、蓮華洞難の場合、仏教が太上老君と合意に達することができれば、金縄や紫金瓢箪などのアイテムを戦利品として1つか2つ持ち帰ることができるかもしれません。しかし、そうすると、経典の入手があまりにも容易になり、「経典は軽々しく入手すべきではない」という目的は達成されなくなります。

したがって、孫悟空の能力は仏典を手に入れるための旅には十分すぎるほどです。

2. 孫悟空は幅広い人脈を持っている

この点を認めないわけにはいかない。西方への旅に出た大小の魔王たちの中で、孫悟空ほど広範な人脈を持つ者はいない。孫悟空は五行山で500年間抑圧されていましたが、大聖人としての称号は失われず、助けを求めに行く所にはどこでも人々は彼に面目を与えました。

3. 孫悟空は絶対的に忠実である

苦しんだことのない人は、シンプルな生活の素晴らしさを知りません。自由を制限したことのない人は、自由がいかに貴重であるかを知りません。観音菩薩が唐僧のために選んだ三人の弟子は、いずれも苦難を経験しており、現在の待遇と環境に満足している。彼らは、自分たちの望み（良い結果）を達成するために、14年間の退屈と苛立ちの中で唐僧を生かし続けることができ、少なくとも唐僧に危害を加えないことを確実にすることができた。他のモンスターに変更してみてください。途中で Tang Seng を食べてしまう可能性があります。

4. 孫悟空は速い

孫悟空は一回の宙返りで長距離を移動でき、いつでもどこへでも行けます。彼のスピードには2つの利点がある。

まず、援軍を呼ぶ間に唐生が食べられないように、援軍を素早く呼ぶ必要があります。 2つ目は、食べ物を見つけるのに便利だということです。経典を手に入れる過程で最大の難関は、道中でモンスターに遭遇しないことです。実際、彼らが毎年遭遇するモンスターの数は3波を超えることはありません。ほとんどの場合、1波か2波しかありません。モンスターに遭遇しない年もあります。彼らの最大の問題は、山が悪く、水質が悪く、道路が不足していることでした。孫悟空の金頭雲は、彼らが正しい道を見つけ、菜食主義の食事を手に入れることができるようにしてくれます。唐僧が気を取られている間に、孫悟空は食べ物を見つけることができました。唐僧は孫悟空を二度追い払ったが、深い山や森に入ると、食べ物や水を飲むことさえ困難になった。

上記の 4 つの点に加えて、孫悟空にはチームとは関係ありませんが、仏教にとって有益なもう 1 つの利点があります。利点は、孫悟空の道場が東勝神州の奥来王国にあることです。孫悟空が仏教のスタッフになったとき、東勝神州は実際に仏教の基礎を築き、将来東勝神州で経典を広めることは比較的容易になりました。

孫悟空が上記の利点を持っているからこそ、どんな魔王も彼より優れたことはできないし、たとえ彼がミスを犯したとしても、簡単には追放されないだろう。

真偽の孫悟空事件では、孫悟空は追い払われ、怒りに任せて唐和尚を殴りつけた。これは深刻な状況であり、チームから追放されるべきであることは疑いの余地がなかった。しかし、仏陀は孫悟空の功績を考慮し、西への旅を無事に完了させるために、事態を収拾させるのを手伝い、猿をなだめるために仏陀の地位を与えることを約束しました。

想像力を働かせすぎたり、いたずらをしたりしないでください。私は観音様にあなたをそこに送ってもらうよう頼みます。だから彼があなたを受け入れないのではないかと心配はしていません。彼をよく守りなさい。そして、あなたが使命を果たして極楽に帰ったとき、あなたも蓮華座に座るでしょう。

唐僧が今回殴られたとき、仏陀も菩薩も彼のために何も言わなかった。この殴打の後、唐僧は二つのことを理解した。第一に、孫悟空がいなければ、彼は本当に西へ行けないということ。彼は怪物に食べられることはなかったかもしれないが、間違いなく頻繁に飢えに苦しんだ。第二に、猿たちは本当に怒って彼を殴ろうとした。そこで、仏陀は「四猿」をでっち上げて、六耳猿の居場所の一つを使い、残りの二ヶ所を空けた。つまり、孫悟空は彼を二度殴ることができるのだ。

さらに、孫悟空もこの事件の後、自制しました。自制しないといけない。今回は追い出されそうになった。この未来（蓮華座に座る）のためにも、自制しないといけない。だから、今後強盗に出会っても殺さない（コウさんを殺した強盗は捕まって政府に送られた）。一般人を殺してもメリットがないので、何か問題があればまずリーダーに聞くようにしている。そのため、唐僧と孫悟空の関係は後にずっと緩和されました。唐僧は二度と締め呪を唱えることはなく、用事があるときは孫悟空の助言に従うようになった。孫悟空は二度と唐僧に反論することはなかった。