『杜丘娘詩集』の原文は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

杜秋娘の詩

杜牧（唐代）

杜丘は金陵出身の女性でした。彼女は15歳で李斉の側室になった。后祺の反乱が鎮圧された後、季は宮廷に入り、静陵で寵愛を受けた。穆宗皇帝が即位すると、彼は邱を皇子の家庭教師に任命した。荘王は張王の称号を与えられた。鄭朱氏は権力の座にあり、首相が自分を解任したがっていると虚偽の非難をし、王氏を犯人だと名指しした。王は罪により廃位され、秋に故郷への帰還を許された。私は金陵さんのところを通りかかったとき、彼の貧しさと老齢に心を動かされ、彼のために詩を書きました。

靖江の水は澄んで滑らかで、生まれた女の子は太ったように白い。その中で、杜丘は口紅や白粉を塗る必要がありません。

老弼は山に彫られ、裏庭には何千もの眉毛が生えている。秋には玉杯を持ち、酒に酔い、皆と「金糸衣」を歌いました。

毗が白髪の頃に反抗したため、秋も赤い涙を流す。吳江に太陽が沈み、八江の岸には緑の柳が垂れ下がっています。

皇帝に会ったとき、私は悲しそうな表情で皇帝を見つめました。胡椒の壁には錦のカーテンが掛けられ、鏡箱の周りには龍や蛇が巻き付いています。

彼女は頭を下げて新しいお気に入りを認識し、その優雅な姿は喜びに満ちていました。白玉門の上に月が浮かび、金木犀の木の影は涼しく不均一です。

露が金色の階段を濃くし、私はゆっくりと紫色のフルートを演奏します。街へ続く道は苔とイバラで覆われ、野生のガチョウが南苑の上を飛び始めています。

バラ色の羽根の衛兵には、悪魔を追い払うための特別な旗が与えられます。帰ってきてヒョウの胎児を調理してみましたが、まだ美味しくありませんでした。

仙池の昇る太陽は喜びをもたらし、銅雀の香りは悲しみをもたらす。雷の後ろの車は遠く、花が散る頃には物事は過去のものとなっている。

ヤンメイは、力強い髪と緑の房を持つ王子を出産しました。画堂は師匠が指導し、神々が自ら応援し支えています。

産着は虎目石の真珠で作られ、カーテンは金の板と犀の角で固定されています。チャン・ヤンはクマやトラを撃ち、ウー・チャンは何も知らないふりをする。

だんだんと竹馬劇を脇に置いて、だんだんと舞鶏劇が出てきました。彼は真新しい帽子と装飾品を身に着けて、瑶池での宴会に出席した。

彼の眉毛は絵画のようで、彼の美しさは朝の光のように輝いています。 1 フィートの長さの桐の置物、蒋崇は自分が自分を欺いていることを知っています。

秋には王の茅葺き屋根の小屋は切り倒され、王は故郷に追放された。杯の尾根が北斗七星にぶつかります。しかし、振り返ってみると、まだゆっくりと動いています。

4つの王朝と30年は夢のように思えますが、それが現実であるかどうかは疑わしいです。私は潼関で年老いた役人に会いました。彼の髪は絹のように薄かったです。

しかし彼は呉江渡し船を呼びましたが、船頭はどうしてそれを知るのでしょうか? 彼が戻ったとき、隣人は変わっており、庭は青々とした草で覆われていました。

清らかな血はいつまでも流せない、天に誰に頼めばいい？ 私には白い冬服が一枚しかなく、夜、隣の人の織機から借りている。

昨日、金陵を通りかかったのですが、それを聞いて感動して涙が出ました。昔から同じだったのに、どうして変化が期待できるのでしょうか？

夏季は両国を滅ぼして逃亡し、呉陳季となった。羲子は姑蘇に下り、船に乗って赤夷を追った。

織室は魏豹を捕らえ、漢王朝の平和の基礎を築いた。ダイ族の記録に誤って記載されたが、両王朝は母親の礼儀を尊重した。

光武帝は高祖帝の後を継ぎ、唐児を産んだ。珊瑚は高奇を破り、黄色いお粥を搗くメイドになった。

孝皇后は揚州に行き、突厥族は囁氏族となった。女性は本質的に不安定であり、学者も予測が難しい。

釣り針を撃った後、彼は父親に電話します。漁師は王の先生です。孟子を必要とする国はないが、孔子を中傷する人もいる。

秦の攘夷令の権限は宰相の思に与えられた。どうすれば、衛斉の首を知り、壊れた棺の中の遺体を見ることができるのでしょうか?

張氏の世代は敗北し、朝廷における地位が危うくなった。七つ葉のクロテンは貴重ですが、なぜ敵は貴重ではないのでしょうか?

蘇武は生きて帰ってきたが、鄧通は飢えで死んだ。この命題は予測が難しいため、覆すのが適切である。

地上には何があるのだろう？空の向こうには何があるのだろう？指で掴むことの目的は何だろう？足で走ることの目的は何だろう？

なぜ耳は聞くのでしょうか？なぜ目は見るのでしょうか？自分自身を知らなければ、他のことについてどうして考えることができるでしょうか？

彼はワインを一瓶注ぎ、杜丘についての詩を書いた。悲しいときは、自分自身と共有するために、一人で長い詩を書きます。

翻訳

杜丘は金陵出身の女性です。彼女は15歳で李斉の側室になった。その後、李斉は反乱を起こして処刑され、杜秋麟は没収されて宮殿に連行され、献宗皇帝の寵愛を受けた。穆宗皇帝が即位すると、杜丘に皇太子李屈の乳母となるよう命じた。王子は成人すると張王に任命されました。鄭朱は権力を握り、宰相が反体制派の排除を企てていると虚偽の告発をし、張王が問題の根源であると非難した。張王が罪を犯した後、彼の爵位は廃止され、領地は縮小されました。こうして杜丘は釈放され、故郷に戻った。私は金陵を通りかかったとき、杜丘の貧しさと老齢を嘆き、彼女のためにこの詩を書きました。

靖江の水は澄んで滑らかで、そこで生まれた女の子は真っ白です。

その中には、化粧をする必要のない杜秋女という少女がいた。

老弼は山に貨幣を投げた。すると、彼の後ろの目には何千もの眉毛が生えた。

杜丘は手に玉の杯を持ち、彼のために「金糸の衣」を歌った。

劉備は老齢になって反乱を起こし、杜秋紅は涙を流した。

夕日が輝く呉江フェリーを出発し、緑の柳が風に揺れる巴江に着きました。

宮廷の侍女たちは手を繋いで広間で皇帝に頭を下げたが、皇帝の注意を引いたのは杜丘だけだった。

胡椒室には錦のカーテンが掛けられ、鏡箱には龍が巻き付いています。

低く垂らしたおだんごヘアが新たな人気となり、スリムな体型がさらに魅力的になっています。

白壁の門の上には月明かりが昇り、キンモクセイの木々が涼しげな不均一な影を落としています。

黄金色の階段に濃い露が降り注ぎ、私は紫色の笛をゆっくりと吹く。

嘉城は苔で覆われ、南苑では雁が飛び始めています。

宮廷の侍女たちは皇帝の衛兵の旗に従い、邪悪なものを追い払うために旗を与えられたのは杜丘だけだった。

旅行から帰ってきてヒョウの胎児を調理したのですが、食べてももう幸せを感じませんでした。

仙池では太陽が昇り、全世界が祝う一方、同丘では妾たちが線香をあげて悲しみに暮れる。

車の後ろで雷鳴は消え去り、過去は散りゆく花びらのようだ。

神は皇帝に、髪をなびかせ、額を緑のリボンで覆った王子を授けるように祝福しました。

杜丘は姑に任命され、神々の個人的な扶養を担当しました。

産着には虎目石の真珠が縫い付けられ、カーテンを留めるために金色のサイのペンダントが使われています。

皇帝は長陽とともに熊を撃ち、軍のテントの中でしわがれた声をあげた。

彼は成長すると、幼なじみの恋人と遊ぶことはなくなりましたが、闘鶏の腕は次第に素晴らしいものになっていきました。

王冠と帽子は高く、玉のペンダントが整然としており、ハーレムの側室たちは瑤池での宴会に出席しています。

眉毛や瞳は絵画のようで、輝く精神は朝の太陽の光を映し出しています。

童翁に災難が起こると、袁瑛は江充が彼を騙していたことを知った。

張王は投獄され、爵位を剥奪され、杜丘は故郷に解放された。

高いホールのタイルは星とつながっていて、振り返ると自分の足取りが遅く感じます。

4つの王朝と30年を経験した後、それは夢のようで、私はまだ正しいことと間違っていることを疑っています。

当時の潼関の役人は今でも見覚えがある。彼の髪は今では絹のように白い。

渡し船を呼ぶために呉江に到着した船頭は、どうしてこの経験を知ることができたのでしょうか?

私の故郷の隣人は変わってしまい、今では私の家には雑草が生い茂っています。

血と涙は絶え間なく流され、空に向かって嘆く私の声を誰が理解できるだろうか？

夜遅くに近所の人から織機を借りて、白いガーゼで冬物服を作りました。

昨日、金陵城を通過したとき、杜丘がため息をついているのが聞こえました。

古代から続く真実ですが、世界の変化をどう予測できるのでしょうか?

夏季はかつて二つの国を滅ぼし、逃亡して魔女の側室となった。

西施は姑蘇台地に到着し、船で范蠡を追った。

魏豹は妾を捕らえて機織り室の奴隷とし、漢王朝の平和の基礎を築いた。

竇済は誤ってダイ族の国籍を与えられたため、両王朝から母親として崇められた。

光武は高祖の事業を継承し、自身の家系は唐児という女中の子孫であった。

善虎は皇帝の寵愛を受け、高奇は滅ぼされ、彼女自身は米を搗く女中として働くことになった。

隋の孝皇后は揚州で捕らえられ、突厥ハーンのもとに連れて行かれ、妻となった。

女性の運命は確かに不確実であり、学者や役人の運命も同様に予測不可能である。

釣り針を射抜いた者は後に中夫として称えられ、その漁師は王の師匠にもなった。

孟子を受け入れようとする国はなく、孔子を中傷する人々も常に存在した。

秦国が攘夷令を発令して以来、権力は宰相の李斯に移譲された。

魏奇の頭が、竹のゴザに包まれた彼の体の上に落ちるとは、誰が予想しただろうか。

ラッパ手や石弓手のような人々が政府に入り、高官になった。

過去 7 つの王朝でクロテンの尾をつけていた貴族たちは、なぜ Rong 族の子孫ではないのでしょうか?

蘇武は生き残ったが、鄧通は貧困と飢えで亡くなった。

自然の意志は予測不可能であるので、人間の営みの変化はすべて当然のことである。

地球の果てには何があるのでしょうか？空の向こうにはどこまで到達できるのでしょうか？

なぜ指は物をつかむことができるのか？なぜ足は走れるのか？

なぜ耳ははっきりと聞こえるのでしょうか？ なぜ目ははっきりと見えるのでしょうか？

自分の体のことすら知らないのに、なぜ体の外のことを心配する必要があるのでしょうか?

私はただ一杯の美味しいワインを注ぎ、この詩「杜秋娘」を書くしかありませんでした。

落ち込んでいるときは、一人で声に出して朗読すると、喜びの瞬間を見つけることができます。

背景

この五字からなる長詩は、唐の文宗大和7年（833年）の春、杜牧が31歳のときに書かれたものです。当時、作者は宣州（現在の安徽宣城）の宣社太守沈伝石の侍従として働いていた。作者は沈伝石の命令で揚州に行き、淮南太守牛僧如に会った。鎮江を通りかかったとき、年老いて醜く、孤独で無力な杜丘を見かけた。杜丘の生涯の話を聞いて「彼の貧しさと老いに心を動かされた」ので、この詩を書いた。

宋代の李芳の『太平広記』には『本詩』の引用がある。「李斉が捕らえられたとき、侍女が彼を追った。斉は夜中に衣服を引き裂き、無実を書いた。張自良に裏切られたと言った。侍女に言った。『それを帯に結びなさい。私が落ち着いて答えれば、宰相、楊宜の太守になる。そうでなければ、罰を受ける。私が死んだ後、あなたは宮殿に行かなければならない。皇帝があなたに尋ねるので、それに従って出世すべきである。』…李斉の一族によると、彼らは重要な地位にあり、名誉と富で身を包み、声と容貌の点で最高であった。しかし浙江西部での敗北後、宮殿に追放されたのは鄭、杜などであった。ラングはXianzong皇帝を産みました。皇帝は故郷に戻る権利を与えました彼らがそれについて聞いたとき、中央事務局の秘書は彼の哀dolの詩を書きました。

感謝

詩全体は112の文から成り、2つの部分に分けられます。最初の部分は、冒頭から「夜、隣人から機械を借りる」まで、杜丘の生涯を描写しています。この部分は主に物語ですが、物語の中にも叙情的な部分があります。

まず、作者は美しい少女のイメージを描きます。絵のように美しい鎮江に、生まれながらの美しさを備えた女性が住んでいました。彼女の名前は杜丘です。彼女は、美しい女性たちに囲まれた鎮海軍太守の李斉（反乱で殺された漢の呉王劉備の比喩）の後宮で大いに寵愛されていました。彼女は玉の杯を持って李琪に酒を飲むように勧めた。李琪は楽しく酔ってから「刺繍の服」を歌った。「私はあなたに金色の刺繍の服を大切にしないように勧めます、私はあなたにあなたの若さを大切にするように勧めます。花は摘むべきときに摘みなさい、花がなくなるまで待って空の枝を摘まなければならないのはやめなさい。」彼女はとても美しくて魅力的でした。作者はまず肌の色で容姿を描写し、次に行動で間接的に表現し、現実と虚構が互いに補完し合っている。その後、李斉は殺害され、杜丘は宮廷に迎えられ、献宗皇帝（李淳）の寵愛を受けることとなり、読者の前に現れたのは、優美で優雅でありながら、少し憂鬱さも感じる皇帝の側室のイメージであった。作者は対比の技法を用いて、「胡椒壁」「金色の階段」「双城」「南園」「楡林杖」「魔除け旗」など、皇宮特有の装飾や物を用いて登場人物の正体を暗示しています。この新しい環境で、彼女は最初は「一人で辺りを見回し、立ち去ることをためらっていた」。それは、古い主人への愛着と新しい王への恐怖のせいで、少し恥ずかしがり屋でもあったが、「新しい寵臣を認識するために髪を下ろした」後、ついに「再び優雅で幸せになり」、若々しい活気と優雅さを取り戻した。しかし、「月は白玉門の上にあり、金木犀の木の影は涼しく不均一で、金色の露は重い」その晴れた秋の夜、彼女は「のんびりと紫の笛を吹いていた」。「のんびりと」という言葉は、彼女の心の中にある退屈と憂鬱を伝え、「家に帰って豹の胎児を煮たが、満腹になっても満足できなかった」という部分は、甘くて脂っこい食べ物を控える宮廷の女官たちの一般的な心理を示しているだけでなく、彼女の個人的な人生経験の不幸も暗示している。作者の登場人物を描写する技法は多様で非常に繊細です。しかし、好景気は長くは続かなかった。献宗皇帝の死後、杜丘は皇子李逵の「扶乳母」となった。これは大きな変化であり、読者の前に勤勉な乳母のイメージが生まれた。しかし、作者は乳母の子の世話の具体的な内容を直接描写したのではなく、王子の容姿（「力強い緑の三つ編み」、「虎の目と真珠のような産着」）、言語（「軍のテントの中でおしゃべり」）、遊び（「竹馬の芝居を徐々に片付け、やがて踊る鶏の芝居を披露」）、宴会への参加（「冠と宝石を新たに整え、宴会に出席し、瑶池の湖に座る」）などを書き記すことで、王子の成長を間接的に示している。当然、乳母の10年以上にわたる昼夜を問わない世話と努力も、この中に静かに含まれている。乳母は、自分が苦労して育てた王子を見て、少しほっとしました。「彼の眉毛は絵のようで、彼の精神は朝の光のように明るかった。」しかし、王子は結局捨てられ、杜丘は故郷に送り返され、そこで無力で貧しい老婆となった。作者はこの様子を特に詳しく書いている。杜丘が宮殿を去るとき、彼女は「とてもゆっくりと振り返った」。まるで夢を見ているようで、悲しみに満ちていた。彼女はすでに老齢で、その老いた顔を見ると、潼関の老官や呉江の船頭でさえ、彼女の以前の美しさを認めることができなかった。鎮江の住居に戻ったとき、彼女が見たのは雑草の生えた野原だけで、荒涼とした光景だった。冬には、隣人の織機を借りて白い絹を織り、暖かい服を作った。少女の美しさと魅力、そして皇帝の側室の優雅さと気品はすべて消え去り、乳母の仕事さえ得られず、残ったのは限りない悲しみと寂しさだけだった。この時点で、著者は読者の前に杜丘という女性のイメージを生き生きと描き出している。この絵には杜丘の人生経験が込められているだけでなく、非常に豊かで深い意味合いも込められています。著者は杜丘を元和二年（807年）少し前から大和七年（833年）までの「四代三十年」の歴史的背景に位置づけており、その意味は深い。この30年間は分離主義の軍事総督と独占主義の宦官の時代でした。杜丘が絶頂期にあったとき、彼女は李斉に取り憑かれて宮殿に連れ去られました。これは李斉の暴政と反逆の直接的な結果であり、それ以降杜丘の心に暗い影を落としました。宮廷に入った後、彼女は多くの不幸に見舞われた。献宗皇帝と景宗皇帝は宦官によって次々と殺され、権力を握った穆宗皇帝と文宗皇帝も宦官に支えられていた。また、張王太子の李屈は宦官の王守成とその客の鄭朱が宰相の宋申熙と権力闘争を繰り広げ、それに連座して怒ったために廃位された。この頃、朝廷の外では地方の武将による反乱が起こり、朝廷内では宦官による騒動が起こり、国はたびたび混乱し、人々の命が危険にさらされ、明日何が起こるかと不安に陥っていました。杜丘は美しい娘から妾、皇帝の妃、そして王子の乳母へと移り、最後には貧しい老婆になってしまった。運命の移り変わりは本当に悲しいことだ。

「昨日は金陵にいた」から終わりまでは詩の第二部であり、杜丘の生涯に対する作者の気持ちを表現することに重点を置いていますが、叙情性の中にも物語性があります。

この部分では、「変化をどう予測するか」という一文が中心テーマとなっている。著者は杜丘の生涯と激動の政治情勢から人生の不確実性と幻滅を感じ取り、人生の無常さについて嘆いている。著者はこの中心に着目し、演繹の手法を用いて、感情を段階的に拡大し、深めていきます。詩はまず杜丘という女性から始まり、歴史上の女性たちを紹介しています。春秋時代の陳の夏姑、越の西施、漢の伯姑、竇姑、唐姑、北朝の北斉の馮小蓮、隋の孝皇后です。これらの女性たちはそれぞれ異なる背景を持っていますが、共通点が1つあります。それは、血みどろの政治闘争の渦に巻き込まれ、自分の運命をコントロールできず、上がったり下がったり、浮かんだり沈んだり、さまざまな苦難を経験しました。次に、著者は「士林」の女性と男性を関連付けますが、彼らは同じです。例えば、周の呂王、春秋時代の管仲、戦国時代の孔子、孟子、樊儒、秦の時代の李斯、漢の時代の周伯、神都嘉、金米迪、蘇武、鄧統などは、政治の舞台でリスクを負い、困難に直面したが、彼らの幸運と失敗を予測することは困難であり、運命に任せることしかできず、誰も彼らの将来を事前に予測することはできませんでした。そして、著者は悲しみと混乱の中で、屈原が『天問』を書いたように、次々と多くの疑問を投げかけた。「地上には何があるか？天の向こうには何があるか？指でつかむ目的は何か？足で走る目的は何か？耳で聞く目的は何か？目で見る目的は何か？」天地から自分の身体に至るまで、これらは答えられない疑問である。 「自分自身がわからなければ、どうして他のことについて考えることができるだろうか？」自分自身のある部分さえ理解できなければ、自分の名誉や不名誉、世の中のあり方、政治闘争など、自分以外のことについて明確に考えられないのは当然です。だからこそ、私は自分の気持ちを表現するために「杜丘娘」という詩を書きました。悲しいときは、一人でこの詩を朗読して自分を慰めます。ここで著者は人生の無常についての強い考えを明らかにしています。この部分で、作者は杜丘から始まり、歴史上の多くの人々、そして最後に自分自身に詩を広げています。一方では詩を書く目的を指摘し、他方では自分の人生と運命に対する深い嘆きを表現しています。感情は深く感動的で、構造は非常に完全で厳密です。

表面的には前部と後部が分離しているように見えますが、実際には内部で密接な接続があります。第一部は第二部のイメージの基礎であり、第二部はそのイメージの拡張と精緻化です。第二部がなければ、第一部のイメージはこれほど充実して深遠にはならず、作者の悲しい気分もこれほど強く十分に表現されなかったでしょう。 2つの部分は互いに補完し合い、必要不可欠です。この2部では、作者は感情を語り表現する際に細心の注意を払って編集しており、細部や省略も極めて適切である。最初の部分では杜丘を描写し、主にさまざまな時期の杜丘のイメージの特徴的な描写に焦点を当てており、政治闘争におけるいくつかの大きな転換点については簡単に触れられているだけです。たとえば、Li Qiが敗北し、Du Qiuが首都に入ったとき、著者は「Biは白い髪で反抗し、Qiuも赤い涙を流しました。ホール」;ザン王子の退位とデュキウのリリースの複雑な状況については、著者は「1フィートの長い腰の人形」と言いました。 ICITに、読者はその中に含まれる深い意味を理解することができます。このような綿密な配置により、仮想と現実が互いに補完し合い、密度のバランスが取れ、注意深く集中して描写された杜丘のイメージは、肉感に満ち、生き生きとして生き生きとし、中国の歴史に名を残す文学上の人物となった。後半では、著者は適切な詳細と省略で自分の気持ちを表現しています。著者は、歴史上の人物や女性について、暗示を用いて簡単に触れているだけであり、そこに含まれる豊かな内容は読者が自ら探求できるように残している。しかし、最後に自分の気持ちを書いたときは、大胆な筆致と素晴らしい表現で非常に詳細に書かれており、特に疑問文の並列使用は、作者の抑えきれない悲しみと憤りをさらに反映していた。これらはすべて、長編小説をコントロールする著者の能力と、独創的な構想における高い芸術的スキルを反映しています。

言葉の選択や文章の構成の点でも、イメージは洗練されていて鮮明です。たとえば、「沈む太陽が呉江を渡り、青柳が八江の岸に垂れ下がる」という 2 つの文は、対句が正確であるだけでなく、イメージが鮮明で意味も豊かです。杜丘が船で鎮江を出発したとき、沈む夕日の残光が呉江の渡し船に輝き、別れを惜しむ気持ちが言葉から明らかだった。長安に着いたとき、八河のほとりの何千本もの柳の枝が春風に垂れ下がり、柳の枝が暗示する帝都の壮大さと杜丘の優美な姿が、まるで目の前にあったかのようだった。わずか十語で、南北数千里の移り変わり、鮮やかで絵のような風景、主人公の内面世界などが明確に表現されており、物語性と叙情性を兼ね備えた長編詩の中でも洗練され、精緻な作品といえる。他にも、「胡椒の壁に錦の幕がかかり、鏡箱に龍が巻き付いている」「仙池で日の出を祝う、銅駁で香りを分かち合う悲しみ」「杯の稜線が北斗七星をかすめ、振り返るとまだ遅い」「帰ると隣人が変わって、庭の草が青々としている」など、すべてこのようなものです。これにより、詩全体が優雅さの中に力強さと強さが感じられ、杜牧の詩の独特のスタイルが反映されています。