『陣形を破る詩 劉朗の玉鉢を地面に投げる』の作者は誰ですか？どのように評価したらいいのでしょうか？

ポジェンジ：劉朗の玉鉢を地面に投げる

新奇集（宋代）

ファン・ナンボの誕生日を祝うため。当時、南伯は張南軒によって陸西の知事に任命されたが、南伯は行くことを嫌がった。私は彼を励ますためにこの詩を書きました。

劉朗は玉鉢を地面に投げ捨て、羲子は小船に乗って出航した。時代の優雅さが今ここにあります。名声と富の追求をあきらめないでください。王は300の州を所有しています。

スズメが白鳥をどうやって知るのでしょうか？ 貂蝉はもともと兜をかぶっていました。しかし、呂河がバケツほどの大きさだという事実に私は笑ってしまいます。肉切り包丁を使ってみる気はありますか？誕生日のお祝いに玉杯を二つ差し上げます。

翻訳

范増は項羽が劉邦を殺さなかったことに激怒し、玉器を砕いた。范蠡が越を助けて呉を倒した後、范増は西施を連れて五湖を船で巡った。英雄の名声が語り継がれるのは、偉大な功績を残し、国や王に尽くしたからであると言われています。

スズメが白鳥の高尚な野望をどうして知ることができるだろうか? 側近になるには、恩恵ではなく戦場で戦うことが必要だ。面白いことに、ルクシーはバケツほど小さいです。あなたも挑戦してみませんか。誕生日プレゼントとして翡翠のカップを2つ差し上げます。

感謝

この詩は宋代の春熙五年（1178年）に書かれたものです。歌詞の中で作者は、范如山の誕生日を祝う機会を利用して、蘆西へ行き、才能を発揮し、能力を磨き、祖国の失われた領土の回復に貢献する準備をするよう奨励した。范南波、本名は乳山、辛其基の義理の兄弟であった。范一族は愛国心が強い人々です。父の范邦燕はかつて晋の時代に蔡州新西県の知事を務めていました。後に英雄たちを率いて城を開き、宋軍を迎え入れ、家族は宋朝に戻りました。彼は辛其基の忠誠心を尊敬し、その娘を辛と結婚させた。辛氏と范汝山氏は「二人とも中原の著名人で、仲がとても良かった」という。范如山は有能な政治家であった。劉在の『公安故范医師伝』には、范如山は「官吏を家族のように統治し、民衆を我が子のように大切にした」と記されており、民衆の間で非常に人気があった。彼は世情に非常に関心があり、北方領土の回復をしばしば考えていたが、政治が腐敗し、権力者が非人道的であると感じ、陶淵明の「南方耕作」の例に倣い、官職に就かず隠遁生活を送りたいと考えていた。

春熙五年（1178年）六月、南宋の有名な戦争志向の宰相、張鈞の息子、張世（南軒と号す）が荊湖北路の鎮撫使に任命された。張世は何か大きなことをしたいと考えており、范汝山は金の占領地の出身で「その地域の英雄を知っており、状況にも詳しい」ので、彼を盧西県の知事に招いた（いわゆる「盧西県知事の任命」）。范汝山は朝廷が本当に何かできるとは思っていなかったため、「行動を遅らせた」。辛其基は当時、湖北省食糧運輸局の副特使を務めており、ファンが荊湖で勤務することを心から望んでいたため、彼を励ますためにこの詩を書いた。歌詞のテーマは、国事を第一に考え、「千里離れたところで名誉と富を追求することを決してあきらめず」、常に「王の三百州」を思い、自分の能力の範囲内で貢献するよう努めるよう忠告するものである。

著者は第 1 部の冒頭で 2 つの暗示を使用しました。一つは、「劉朗の玉鉢が地面に投げられた」です。鴻門の宴会で、劉邦は張良に叔父の樊増に玉の椀を献上するよう命じた。樊増は項羽が忠告に従わず劉邦を逃がしたことで将来に禍根を残すことを悲しみ、玉の椀を地面に置き、剣を抜いてそれを壊そうとした。もう一つは「西施の小船に帆を掛ける」です。春秋時代、呉と越が戦っていたとき、范蠡は呉王の戦意をくじくために西施を呉王に差し出しました。呉を破った後、越から称号を受け取ることを拒否し、西施を小船に乗せて五湖を渡って戻ってきませんでした。文体は明白かつ暗示的で、一目見てそれが言及であることは分かるが、その真意は直接述べられておらず、范増や范礼の名前さえも出てこない。作者がこの二つの喩えを使ったのは、主に范増と范礼が范如山と同じ姓であり、二人とも才能があり、勇敢で、知識豊富な戦略家だったからです。そこで作者は范如山を二人の范に例え、彼が二人の范のような人物になり、誠意と知恵を尽くして国王と国家に然るべき貢献をしてくれることを望みました。この一見わかりにくい始まりは、芸術的に非常に特徴的であるだけでなく（ファン・ルシャンの姓を暗示していますが、ファンという文字には触れていません）、詩のテーマの観点からも非常に良い始まりでもあります。この始まりを基礎として、それに続くいくつかの肯定的な勧告の文章は非常に力強く、感情的に聞こえます。 「世の栄え」は我々の世代にあるべきであり、功績を上げる機会（「名声千里」）を軽々しく捨てるべきではなく、宋代の広大な領土（「三百州」）を常に念頭に置くべきである！

詩の後半では、范如山の「ためらう」考えに対して助言と励ましを与えている。彼は一方ではファンの才能と野心を称賛し、彼が何かを成し遂げるだろうと予測し、他方では陸渓知事の地位が低すぎて彼がその役割を果たすのが難しいと考えないように忠告した。むしろ、それは偉大な事業を構築するための出発点として使われるべきです。これら 2 つの意味を同時に表現するために、著者は 4 つの暗示を選択しました。

一つは、「スズメが白鳥の力を知ることができるだろうか？」です。陳奢が耕作を止めて「雀に白鳥の志がわかるだろうか」と嘆いたという話は、彼が范の志を理解していたこと、そして就任をためらっていたのはもっと大きなことをやりたかったからだったことを表すために使われている。

2つ目は、「貂蝉はもともと兜をかぶっていた」です。南斉の将軍、周盤龍の物語を題材にしています。周は国境を守るには年を取りすぎていたため、常侍（皇帝の侍従で、重要な事柄を事前に知ることができる）として宮廷に戻った。太祖は冗談で周に「軍帽ではなく、貂蝉（皇帝の侍従がかぶる冠）をかぶるのはどんな気分か？」と聞いた。周は「軍帽から貂蝉の耳が出ている」と答えた。つまり、私は戦場で戦って常侍になったのであって、恩恵によるものではない、という意味だった。ここで彼は、ファンが優れた才能を持ち、より大きな役割を果たせる地位に就きたいと考えていることは理解しているが、より大きな名誉と政府業務に参加できる重要な地位を得たいのであれば、実際の仕事でより多くの成果をあげ、「戦功」を積まなければならないと述べた。

三つ目は、南宋の将軍宗闕の物語です。宗は晩年、豫州の太守を務めた。典前はしばしば宗の遺言を無視したため、宗は「バケツほどの国を手に入れたのに、典前はひどい扱いをした！」と憤慨した。辛は、范の気持ちを理解していることを表現した。彼は才能があるのに、小さな陸渓に追いやられ、自主的に行動することができず、何かを成し遂げるのが難しかったのだ。しかし、私は彼にこうも忠告した。「宗鵬でさえ、低い地位に降格され、悪党にいじめられることは避けられないのに、あなたや私ならなおさらだ」典前はもともと地方の下級事務官であったが、南朝時代には主に皇帝の側近が地方官を監視するために務めていた。彼らは「典前」と呼ばれ、かなりの権力を持っていた。 4番目は『論語』からの引用です。楊火：孔子が武城に到着したとき、弦楽の音を聞いて、鶏を屠るのに肉切り包丁を使う必要はないと思った。作者は反対の意味を使って、ファン・ナンボがルーシーをうまく管理し、才能を発揮するよう奨励した。

この詩は主に、范如山が全体の状況を第一に考え、個人の名声や財産を気にせず、官僚として積極的に働いて成功を収めることに対する辛其記の希望を表現しています。辛其記の詩の論証的特徴がここに十分に表れている。

范南波、本名は乳山、辛其基の義理の兄弟であった。范汝山は盧西県知事に任命されたにもかかわらず（いわゆる「盧西県知事の任命」）、朝廷が本当に何もできるとは思わず、「行動を遅らせた」。辛其記は誕生日を祝うためと助言を与えるために「陣破詩」を書いた。巧みな暗示の使い方は、梁其超の言葉を借りれば「三溜息に値する」。詩は62語で、范増、范立、陳舒、周盤龍、宗麟、子游の6つの暗示が使われている。周盤龍へのやや曖昧な暗示を除いて、他の暗示はすべて馴染みのある暗示であり、詩全体の生き生きとした内容の一部となっている。派手でも堅苦しくもなく、繊細で時代を超えた魅力があり、直接の議論よりはるかに優れている。 最初の文は、劉邦が項羽の顧問である范増に玉の鉢を贈ったことについてです。范増は玉の鉢を地面に投げつけ、剣で割った。玉を割ることから始まったと言えます。結論の文は、辛其基が誕生日を祝うために玉の鉢を贈ったことで、玉の終わりです。その間に、精神を捉えて巧みな言葉を作り出し、千里の名声を時代の優雅さに例え、王の三百州を開きます。このとき、宋の三百州は半分以下しか残っていません。自分の損得のために玉の商売を無視するのはどうでしょうか？

背景

この詩は1178年（春熙5年）に書かれたもので、張載が樊汝山を郴州盧西県の知事に任命したときに書かれたものです。しかし、樊汝山は、その地位は低すぎて自分の高尚な野望を実現するには無力だと感じ、その職に就くことを拒否しました。ちょうどこの頃、辛其基は京湖北路の交通委員に異動になったので、范如山の誕生日の宴会でこの詩を書いて説得した。