『西遊記』の魔法の鏡は何の役に立つのでしょうか？

西遊記の神話の世界には多くの魔法の武器がありますが、その中でも魔法の鏡はあまり目立たない武器かもしれません。しかし、そこには多くの知識が含まれています。

原作では4回ほど登場する。

第6章で、二郎神が玉皇大帝から花果山を包囲して制圧するよう命じられたときのことです。二郎神は同行していた李天王に言った。「塔持天王に魔法の鏡を使って空中に留まるように頼んでください。彼が負けて別の場所に逃げてしまうのではないかと心配です。どうか彼に光を当てて逃がさないでください。」

もう一つは第39章でした。当時、黒鶏国の王は仏教を尊重していなかった。文殊菩薩の座に座る緑髪獅子王は、指導者からの密命を受け、黒鶏国に行き、騒ぎを起こした。それは一方では王に教訓を与え、他方では巡礼者たちにある程度の経験をもたらした。任務が完了すると、菩薩は雲に乗って現れ、「袖から魔法の鏡を取り出し、怪物の本当の姿を映しました。しかし、鏡を見ると、魔王は非常に凶暴な様子でした。」

もう一度、第58章、真偽の孫悟空の章です。六耳猿は天宮で問題を起こしました。天宮の役人たちは本物と偽物の区別がつかなかったので、玉皇大帝は塔頭天王の李天王を召喚し、この人に本物と偽物の区別をつけるために魔法の鏡を持ってくるように、また偽物を破壊して本物を残すように頼みました。もちろん、彼らは本物と偽物の区別をつけることができませんでした。前回は第61章でした。当時、牛魔王は現状を知らず、逆風に逆らって罪を犯し、玉皇大帝と如来が「主導」する西遊計画を公然と妨害した。天の朝廷は精鋭の将軍を派遣したが、彼らは「宝塔天王が魔法の鏡を自分の姿に照らしているのを見て、動くことも逃げることもできず、ただ叫んだ。「私の命を傷つけないでください！私はむしろ仏法に従います！」天上の神々が牛魔王を追い詰めているのを見て、それは原作の中で最もエキサイティングなシーンの1つです。

データを整理すると、大まかに 2 つの情報をまとめることができます。

最初の情報は、魔法の鏡の主な機能を明確にします。さらに以下のように分けられます。

1. 鏡を覗くとゴブリンの素顔が見えます。例えば、青い髪の獅子王、文殊菩薩の乗り物は、鏡の中では「非常に凶暴」に見えます。

第二に、この鏡はゴブリンの体を凍らせ、動けなくすることができます。例えば、炎山での盗賊との戦いでは、牛魔王は鏡に映っていたため逃げ場がありませんでした。

3つ目に、ミラーには強力な追跡効果もあります。

五百年前の花果山の戦いの時と同じように、孫悟空は機敏で、大きくて不器用な牛魔王とは違って、絶対に動けませんでした。二郎神と孫悟空は変身を競い合い、最終的に互いに負けました。二郎神は「雲に乗って空に飛び上がり、李天王が魔法の鏡を持って哪吒と一緒に雲の上に立っているのを見ました。真君は尋ねました。「天王よ、孫悟空を見ましたか？」これを聞いた李天王は魔法の鏡を四方八方に照らし、笑いながら言いました。「真王よ、早く行ってください、早く行ってください！」猿は目に見えない魔法を使って陣地に行き、あなたの関江口に向かいました。

これは現代のフォローアップライトと同じ効果です。ランプの下の物体は隠れる場所がありません。たとえゴブリンが透明人間になったとしても、逃げる方法はなかった。

2 番目の情報は、魔法の鏡の主な所有者の身元を特定することです。

その中の一人は、間違いなく天界の総司令官である刀太担天王礼である。玉皇大帝が魔物退治の命令を出すたびに、天王はタイミングを見計らって魔鏡を持ち、クールなポーズをとり、腰を引き締め、中指と人差し指を合わせて前に伸ばすので、魔物は逃げ場がなくなります。

天王は天上の外面的なイメージを表し、鏡を持つことで下界の悪魔に対して一定の抑止効果も持つ。さらに、この鏡は非常に珍しく、所有者は一定の官位を有する者でなければなりません。これは、玉皇大帝が任務を発令するたびに、鏡を持って悪魔を討伐するのは李天王だけであるという事実からもわかります。

もう一人は文殊菩薩です。

文殊菩薩は西洋仏教に深い関わりを持っています。彼が魔法の鏡を合法的に所有しているという事実は、少なくともその鏡が天界の独占物ではないことを証明しています。仏教の宗派も存在します。

では、仏教では文殊菩薩が単独で持つのでしょうか？それとも普賢菩薩、観音菩薩、地蔵菩薩がそれぞれ片側ずつ持つのでしょうか？

それは言いにくいですね。

ただの楽しい質問です。菩薩が乗っていた緑のライオン、白い象、金色の毛の獣などの怪物はどこから来たのでしょうか？彼らは皆、魔法の鏡を使って「野生動物」の怪物の体を捕らえ、合法的に逮捕するために集まったのでしょうか？その手がかりは、第61章で神仏が牛魔王を捕らえる場面に見ることができます。「（妲己は）魔王を縛っていた縄をほどき、その首にまたがり、鼻先を掴んで縄を鼻孔に通し、牛を仏の国に連れ戻して引き渡した。」

しかし、牛魔王は最終的にどの西洋の神に乗り移ったのでしょうか？これは本当に非常に興味深いことです。

しかし、民間伝説に出てくる魔法の鏡は、実は仏教とはほとんど関係がありません。

東晋の有名な道士である葛洪は『包朴子』の中で次のように言っている。「万物の老霊は人の姿に化けて人々を惑わせ、しばしば人々を試すが、鏡の中では本当の姿を変えることはできない。そのため、昔、山に入る道士は皆、直径九寸以上の明るい鏡を背中に掛け、老霊が人々に近づかないようにした。誰かが人々を試しに来たら、鏡を見るべきだ。山の仙人や神であれば、鏡の中では人間のように見え、鳥や獣の邪悪なリーダーであれば、鏡の中でその姿が見えるだろう。」

魔法の鏡は、剣や印章、お守りと同じように、実は古代の道教の人物にとって標準的な装備であったことがわかります。サイズ要件もあり、直径が少なくとも 9 インチである必要があります。後ろで着用してください。不審な人物に遭遇した場合は、鏡を使ってその人物を観察することができます。これは、いくつかの武術映画やテレビドラマで見ることができます。

また、悪霊を追い払う、恨みを晴らす、容姿を識別するなどの機能もあると考えられます。他の古文書や資料と組み合わせると、幽霊を照らす機能もあるようです。たとえば、幽霊の世界の地獄の王も、幽霊や怪物を追い払うために、自分の金庫の中に鏡を置いています。

では、もし魔法の鏡をもらったら、あなたはどうしますか？