『商王書』を書いたのは誰ですか? 『商王書』の原文は何ですか？

皆さんご存知の通り、『商王書』は春秋戦国時代の法家を代表する作品の一つです。作者は有名な商阳です。今日は『興史』編集長が『商王書・禁使』全文をお届けします。古代人の知恵を見てみましょう！

君主が使節を禁じるのは、賞罰のためです。功績に応じて報酬が与えられ、犯罪に応じて罰が与えられる。したがって、功績を判断したり、罪を調査するときは、注意しなければなりません。高く褒めて低く罰する場合、上位者が必ずしもその道を知らないと、全く道がないのと同じである。

わかっているのは勢いと数だけです。したがって、古代の王たちは力ではなく影響力に頼り、信頼性ではなく数に頼りました。さて、飛んでいるタンポポは強い風に遭遇すると、千マイルも飛ぶことができます。それはタンポポが風の力に乗っているからです。深淵を探検すると、その深さが千フィートあることがわかります。これは、ロープを使って深さを測るからです。したがって、勢いに頼る者は、距離にかかわらず確実に目的地に到達し、数を守った者は、深さにかかわらず確実に領土を獲得します。今は暗い夜には山々があまりにも大きく、里や楼は見えませんが、晴れた朝には上空を飛ぶ鳥が見分けられ、下方の秋の毛を観察することができます。したがって、目で見るのは太陽の運動量です。

大きな権力を持つ人は、官職を求めることなく清廉潔白であり、物事を適切に表現します。現在では、多数の役人や事務官を頼りに、役人が首相や監督官に任命されています。総長と監察官を任命する目的は、他人が利益を追求することを防ぐことです。しかし、総長と監察官も利益を追求したいのであれば、どうやってお互いを防ぐことができますか？したがって、統治するには総長と監察官に頼るしかありません。数学が得意な人はそうではありません。情勢が異なり、道が困難なので、こう言われる。「情勢が隠し難ければ、智も悪事を働かないだろう。」したがって、古代の王たちは権力を重視しました。

「君主が空虚に固執し、後から対応すれば、物事は検証され、確認される。検証されれば、裏切り者は捕まる」と言う人がいます。あなたはそうは思いません。役人は独裁的で、千里離れたところから決定を下します。計画は12か月で確定し、物事は1年間で個別に計画されます。主人は彼らの言うことを一度しか聞きません。疑わしいものを見つけても、それを隠すことはできませんし、人員も足りません。何かがやってくると、目はそれを見ずにはいられません。言葉が軽ければ、耳はそれを聞かずにはいられません。したがって、物事が到着すると、それは変化し、言葉が到着すると、それは議論されます。したがって、国の統治システムは、目が見たものから良心を逃れられないのと同じように、国民が罰を逃れられないようなシステムなのです。多数の役人や事務員に頼っている今日の混沌とし​​た国ではそうではない。役員は多くても、皆一つの団体です。同じ物体は互いに存在することはできません。

さらに、メリットも異なり、害も異なります。古代の王たちはこれを使ってそれを守ったのです。したがって、完全な統治の状態では、夫婦や友人は、親族に害を与えることなく互いの悪や不正を放棄することはできず、人々は互いに真実を隠すことはできません。上司と役人は同じ目標を持っていますが、利益は異なります。さて、Zuo と Yu が互いに監督し合うのは適切ではありません。彼らの仕事は互換性があるものの、得られる利益が異なるためです。もし馬炎が話すことができたら、左と玉は彼らの悪から逃れる方法がなくなるだろう。利益が違ってくるからだ。団結から利益を得るが、同じ利益を共有することを嫌う人々については、父親が息子に尋ねたり、支配者が大臣に尋ねたりすることはできません。役人は協力することで利益を得るが、同じグループに属することを嫌う。互換性があっても異なる利点を持つものは、古代の王たちが行っていたことです。民は主君を隠しているが、主君によって害されることはない。

賢い人は利益を与えることができず、愚かな人は害を与えることができない。したがって、賢者を捨て、知識を放棄することが統治の運命である。