考察: 西遊記の女人王国には本当に男性はいないのでしょうか?

観音は腹心の天啓王が突然去ったと偽り、通田河で手配をし、川沿いの陳家荘から人口サンプルを採取して紫木河の水が胎児の発育に与える影響を突き止めようとした。つまり、姉は世界でビジネスを拡大し、多くのファンを獲得するために、画期的な「妊娠・出産薬」を開発しようとしているのだ。

それで、これは本当に私の妹の本当の意図なのでしょうか? そうであるはずですが、完全にそうではありません。

事件の全容を理解するには、陳家荘からそう遠くない娘の王国に目を向けなければなりません。女人王国の郊外に、掲陽山と呼ばれるかなり奇妙な山があります。原典には、「掲陽山に破洞があり、その中に流産を引き起こす泉がある。流産を止めるには、この井戸の水を一口飲まなければならない。しかし、今は水が手に入らない。数年前、如意真賢という道士がやって来て、破洞を莒仙寺に変え、この泉の水を保護し、他人に与えないようにした。水が欲しい人は、花、羊酒、果物皿などの贈り物を捧げ、誠意を込めて供えなければならないが、得られるのは一杯の水だけだ」と書かれている。

このテキストを分解してみると、実はかなり興味深いです。

まず、胎児ガスを軽減できる陽山洞の井戸水の効能について説明します。現代風に言えば「中絶薬」でしょう。

第二に、井戸水はもともと所有者がいなかった、つまり明確な所有権者がいなかったことを示しています。その後、如意という仙人がやって来て、資源を奪い、有料のサービスを提供し始めた。一杯の水は、おおよそ「ボーナス、贈り物、羊肉の酒、フルーツの盛り合わせ」と交換できた。

第三に、如意真仙が元の洞窟の名前を「莒仙寺」に変更するというかなり奇妙な行動を強調しています。

そこで、質問です。この如意真賢とは誰なのか？なぜ公共資源を占拠しようとしたのか？そしてなぜ洞窟の名前を変えたのか？

この質問に答えるのは難しくありません！原作の情報によると、この如意真仙はもともと牛魔王の弟であり、その真の姿はおそらく牛であり、その本性は悪魔でした。これまでの一連の推論では、牛魔王の一族が土下座宮の主である太上老君と秘密のつながりを持っており、冥界で彼のスパイである可能性があるという大胆な結論に達しました。 「真仙」という称号は、おそらく一種の「身分の金箔付け」の役割を果たしている。それは老君が与えたかなり華麗な言葉による牽制、あるいは自己欺瞞の幻想であり、本当の仙人ではない。胡里、陸嘴大仙などとほぼ同じ性質を持っています。

如懿真賢の社会的関係が確認されると、彼の行動は理解しやすくなります。原作小説では、女人王国を次のように描写している。「この国は、混乱の始まり以来、歴代の皇帝が君臨してきた。」神話の混沌後の時代以降、女性が支配する国家が樹立されることができました。この間、外国からの侵略はなかっただけでなく、男性の妖精王が率いる妖精集団による大規模な攻撃や略奪も一度もなかった。強者が弱者をいじめていたその時代には、これは非論理的に思えました。説明は一つしかあり得ない。つまり、そこには強力な神の力が働いているに違いないということだ（ここでは議論しない）。この国は秘密の力で守られているのに、如意真賢はあえて公然と国の資源を奪った。言うまでもなく、その背後には老君の指示があったに違いない。

それで、また質問が来ます。

老君はなぜ仙女たちに女王国の資源を奪うように指示したのか？そこには何か謎があるに違いない！

もちろん、如懿真賢の行動から手がかりを探す必要はまだあります。洞窟に引っ越して、洞窟の名前を「宝児洞」から「聚仙寺」に変えた本当の仙人を見てください。表面的な理由は、おそらく自分の趣味を誇示するためでしょう。「洞窟」はみすぼらしく、「尼僧院」は趣味が良いです。そして「莒仙」と名付けることで、その風格がさらに際立ちます。もちろん、これはおそらくゴブリンの悪い性質であり、特にゴブリンの中の文学や芸術に携わる若者たちは常に不死になりたがります。略して「神女」！例えば、原作小説の第64話に登場した花仙人と樹木仙人の集団も、自分たちの屋敷を「牧仙寺」のように細部までこだわって装飾していました。

しかし、表面の下に隠された意味は何でしょうか?

莒仙寺はどこにあるのか見てみましょう。掲陽山です！そこは西涼の女人王国の外れです。西涼王国には当然、裁縫の達人である女性がたくさんいました。彼女たちの服装を見てください。「長いスカートに短い上着、白粉を塗って髪をオールバックにまとめ、老若男女、皆女性です。」しかし不思議なのは、この「パウダーを塗った顔と油っぽい髪」は、おそらく化粧をしていることを意味するということだ。現代風に言えば、口紅、アイシャドウ、緑茶のメイクアップといった、極めて女性的でコケティッシュなメイクアップでしょう。 「ロングスカートとショートジャケット」の衣装もとても面白いです。原作の小説の記述によれば、巡礼者たちはおそらく春の初めに西涼の首都を通過した。春は肌寒いですが、女性たちは袖の開いた短いジャケットと、長い脚を見せるロングスカートを早く着たいと思っています。これは何のためですか？だから、私たちは大胆な判断を下すことができます。女性の王国には、男性客が頻繁に訪れるかもしれません。古い諺には何とありますか? 「女性は、自分自身を喜ばせるために着飾る」はい、それです！

では、男性の主な供給源はどこから来るのでしょうか?

もちろん、この地を訪れた商人たちだけでなく、その名声に惹かれて周辺諸国から来た男性たちもいた。彼女たちは主に消費者として登場し、女性の国の経済運営のための主な資金源でもあります。たとえば、原書では、女人街の街路を「居酒屋、茶屋、鼓楼、角笛楼、商取引」と表現しています。女性の国では商業的な雰囲気がかなり強いことがわかります。

それだけでなく、女性の国では独自のブランドも推進しています。

例えば、原作の第62章では、隣国の冀塞国の王が「当時、南の月沽国、北の高昌国、東の東梁国、西の弁伯国の4つの蛮族が朝貢し、毎年美しい玉や真珠、美しい側室、立派な馬を献上していた」と嘆いています。朝貢していた国の中には西涼国も含まれていました。

ここで問題が発生します。

先ほど、女人王国は「乱世の初めから歴代皇帝がいる」と書きましたが、西方の大国として知られる壬西王国よりも建国・形成が早かったと思われます。また、何らかの神や大物が守護しているのではないかとも推測されます。こうした背景から、一挙に複数回の追悼が行われたようだ。女性の国からの貢物は「交妃」、つまり平たく言えば美しい女性であるべきです。そのため、女人国は冀西国のプラットフォームと大国のメディアの影響力を利用して、西涼国には美女が豊富であることを継続的に宣伝しようとしたと推測できます。それがブランディングです！

しかし、女性の王国の秘密はこれだけではありません...