古詩「小姐を廬山に送る励ましと愛の詩2篇(下)」 時代: 唐代 著者: 李 和 柳は馬の頭のようであり、ニセアカシアの木はウサギの目のようです。 もし私を千マイルも離れたところに置きたいなら、これを持って行って、キビ一杯と交換してください。 南北の雲の虚脈は破れ、霊台の経絡は春の線のように浮かんでいる。 緑のパビリオンのベッドの上で月が明るく輝いていて、田舎の飢えた子供たちは夢の中でそれを見ます。 魏二志坤は20歳を超えており、長年鏡を持ち、ひげを生やしています。 私が家を出てから3年が経ち、今はこのようになっています。スオミ王の家族には何も起こっていません。 古い溝の水はナイフのように鋭く、中庭の南側の柳の木には白い幼虫が生えています。 川岸の若い客がとても恋しくなり、郊外の野原では夕方になると悲しい叫び声が響き渡ります。 作品鑑賞 【注釈】: 1:柳は馬の頭のようで、官製のイネ科の樹はウサギの目のようだ:官製のイネ科の樹、長安の官道にはイネ科の樹と柳が並んでいる。 『徐伯宇志』には、「槐の葉は春の5日目に兎の目となり、10日目に鼠の耳となり、10日目に正形となり、30日目に葉となる」とある。 2: もしあなたが私を千里も離れたいなら、私に粟一杯を与えてください。これは、もしあなたが私を千里も離れたいなら、私に粟一杯を与えてくださいという意味です。私を抱きしめて、それともこれを抱きしめて。 3:南の雲と北の雲は、空の子午線が遮断され、霊台子午線が春の線によって中断されていることを意味します。南の雲と北の雲は、南に1人、北に1人の2人の人がいることを意味します。霊台経絡は心臓の中の感情のようなものです。 『荘子』の霊台は心臓を意味します。この文は、兄弟が南と北に離れ離れになってしまい、母親が子供たちを恋しく思っていることを意味しているのかもしれません。 4: 緑の亭のベッドの上に満月があり、下国の空腹の子供が夢の中でそれを見る。下国とは、首都の外の場所を指します。 5:魏児の弟は20歳を超えており、近年鏡を持っているため髭を生やしている。坤は兄弟を意味する。これはチャンジが自分自身に言ったことであり、彼は弟にもそれを話しました。 6: 家を出てから3年経ち、今はこの状態です。王の門とは関係ありません。スオミとは給料をもらうという意味です。 『東方朔伝』 「長安に米を頼めと命じた者はいない」 メモにはこう書かれている。「頼むということは、すべてを使い果たすということだ。」 7: 荒涼とした溝の古い水はナイフのように光り、中庭の南にある柳の木には白い幼虫がはびこっています。柳の木は二人で抱きしめられるほどの大きさです。 『二牙』には「幼虫には6つの名前がある。森の中の幼虫は蝤蛴と呼ばれる」とある。『華書』には「乾燥と湿気は互いに養い合い、幼虫は母親なしで生まれる」とある。 8: 川岸の若い客は行方不明で、郊外の野原では夕方になると悲しい泣き声が響き渡る。若い客とは若い放浪者を指す。夕方にクラクションを鳴らしてください。 【韻訳】: 劉晨翁は次のようにコメントした。「このような兄弟愛は深い愛情がなければ表現できません。」言語が違っていて、読むと気分が悪くなります。 匿名のコメントには、「別れを告げる酒も、見送る黒馬もなく、小姐は遠い異国の地へと流されていった。昌吉の貧しさが余すところなく明らかになった」とあった。もしそれが王孫の筆跡でなかったら、それがそんなに魔法のようだったと誰がわかるだろうか? |
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