古詩鑑賞：陸游の「霜降る前の四日は寒かった」

以下、Interesting History の編集者が、陸游の「霜降る四日前、寒きに候」の原文と評価をお届けします。ご興味のある方は、Interesting History の編集者と一緒にご覧ください。

《霜が降りる4日前はかなり寒かった》

【宋代】陸游

草や木々は黄色に変わり始め、落ち始め、風や雲は再び開いたり閉じたりします。

子どもたちが小麦の収穫を終えると、近所の人たちが家に帰って一緒にお祝いをします。

鷲は霜が近づいているので楽しそうに飛び、コウノトリの鳴き声は雨が降ることを意味します。

盛衰を嘆く必要はありません。灰はすでに再燃する可能性があるからです。

詩の一般的な意味は、霜が降りると大地は荒涼とし、葉は黄色に変わり落ち始め、天気は曇りから晴れに変わり、若者が麦の種まきを終えると、近所の人々が寺で雨乞いの縁日を開くというものです。秋の雨が降り始めると、魚たちは酸素を補給するために水面に浮かび上がり、タカが飛び回り、コウノトリが鳴き始めます。古来より栄枯盛衰は自然の摂理です。悲観して嘆くのはやめてください。死者も蘇る可能性があると聞いたことはありませんか？

Lu You（1125-1210）、wuguanと別名Fangwengは、Shanezhou（現在のShaoxing）でした歌の皇帝の将来、彼のキャリアは、王子の王子が王位に就いた後、ザ・ザンシ郡の主任郡の首相、司法長官に勤務している。彼は、平和の擁護者によって繰り返し拒否されました。歌王朝の使節である王Yanの招待で、翌年、将軍はshic教中の監督に賛成しました。その後、彼はオフィスから解雇され、「ロマンチックな問題をock笑する」ために故郷に戻りました完成して、あなたは長い間シャニンで隔離されていました。

陸游は東西宋の変わり目に生まれ、南宋に育った。国の不幸、家族の追放、官僚としての自身の浮き沈みが、写実とロマンを融合させた独特の芸術スタイルを形成した。彼の言語は分かりやすく、構造は整然として厳格である。中年以前の彼のスタイルは英雄的で、力強く、奔放で、芸術観念が広く、愛国的な情熱と高い士気に満ちていた。老年期の彼の芸術観念はシンプルで静かで、明確で遠く、庭園のような芸術観念を持ち、時には人生の荒涼とした感情と、達成されなかった野望に対する英雄的な精神を明らかにした。

Lu You was one of the longest-lived poets, living at the age of 85. He was also the most prolific poet among the poets of the Tang and Song dynasties, with nearly 10,000 poems and more than 9,300 of them extant, making him the best (Qianlong wrote more than 40,000 poems, but it seems that no one thinks he is a poet, and there is not a single work worth pondering. However, we still have to admire Qianlong's admiration for Han culture and his tenacity in his unremitting efforts to create). There are many famous works among his works, including "To My Sons", "Visiting Shanxi Village", "Strong Wind and Rain on November 4th", "Writing My Thoughts After Getting Sick", "Two Poems at Shen Garden", "Bosuanzi" (By the Broken Bridge Outside the Post Station), "Su Zhongqing" (I traveled thousands of miles to seek a title), "Chaitoufeng" (Red and Soft Hands), etc.

「霜の四日前、とても寒かった」は、陸游が山陰に隠遁していたときに書いた作品であると思われる。秋の霜の降りる時期の情景を描写している。言葉はシンプルで自然、簡潔で洗練されており、芸術的構想は広い。最後には楽観的なテーマを指摘し、山に戻りたいという詩人の内なる願いを示している。

「草や木々が黄色に変わり、落ち始め、風や雲が頻繁に開いたり閉じたりします。」古代人は霜降りを「3つの兆候」に分けました。「最初の兆候は、ジャッカルが動物に犠牲を捧げることです。2番目の兆候は、草や木々が黄色に変わり、落ちることです。3番目の兆候は、刺す昆虫がすべて横たわることです。」一般的な考え方は、太陰暦の9月中旬に空気が凝縮して露が霜に変わり、草や木々が黄色に変わり、動物や鳥が冬に備えて餌を捕まえ、冬眠中の昆虫が冬眠を始めるというものです。晩秋から初冬にかけては、曇り空で天候が不安定になるため、「こまめに閉めたり開けたり」するとよいでしょう。

「子供たちが麦を刈り終えると、近所の人たちが神様のように集まってくる」。小麦は2大主食の1つです。冬小麦の種まきの時期は、一般的に霜降り前です。農業のことわざに「秋分の日が早ければ霜降りが遅くなるので、寒露の時期に小麦を植えるのがよい」というものがあります。遅すぎると小麦が発芽せず、収穫に影響が出ることがあります。昔、古代の人々は主に天候に頼って生活しており、麦を植えた後は雨を降らせて養う必要があったため、雨乞いの概念がありました。北宋時代には「航神」がより普及しました。それは主に収穫を祝い、祖先を崇拝し、平和を祈り、天気が良くて豊作になるように神に雨を降らせる活動でした。人々は神を掲げてパレードし、銅鑼や太鼓を打ち鳴らし、ショーを行い、村や町は互いに競い合いました。とても賑やかで、この形式は今日まで受け継がれており、今でも各地で航神のための廟の縁日が開かれています。

「鷲が飛ぶのは霜が近づいているからであり、コウノトリの鳴き声は雨が来ることを意味する。」首の部分にある連句はバランスがよく、言葉遣いが厳密で、興味深く自然なリズムに満ちています。秋に雨が降ると、動物は人間よりも敏感です。雨が降りそうなときは、気圧が低く、水中の酸素が不足しています。魚は呼吸するために泳ぎ出します。そのため、タカやコウノトリなどの鳥は「座って待つ」ことになります。これは、詩人が非常に観察力があることを示しています。

「栄枯盛衰を嘆くな、すでに再燃しているのだから」最後の連句は、秋の木々の枯れた姿を見て嘆くべきではない、また、自然の枯れを悲観すべきではないという、この詩の中心テーマを指摘している。枯れたり繁ったり、栄えたり衰退したりすることは自然の法則であることを知っておくべきである。諺にあるように、「平野の草は毎年枯れたり繁ったりする。野火ですべてを焼き尽くすことはできない。春のそよ風が再び草を生き返らせるからだ」。春には、自然に活力がみなぎる。同じことは人々にも当てはまります。現在の困難や挫折を悲しむ必要はありません。素晴らしいことを成し遂げるチャンスがあなたを待っているかもしれません。ここで引用されている「死灰から再び燃える」という暗喩は、『史記 韓長如伝』から来ている。これは、西漢の高官である韓安国が法律を破り、牢番の田甲に投獄され侮辱された物語である。「安国は言った。『死灰が再び燃えないわけがない』。田甲は言った。『そうならば、彼らを溺れさせなさい。』その後すぐに梁内史の欠員が生じ、漢の使者は安国を梁内史に任命し、彼を囚人から2000石の階級に昇進させた。その後、田甲は逃亡した。」

「霜の四日前は寒かった」という詩は、秋の荒涼とした情景を描写しながらも、前向きで楽観的な精神を伝えており、陸游の物事に一喜一憂しない高い士気を示しており、彼の心は依然として国に仕える勇気に満ちている。「廉頗は年老いているが、まだ食べられるだろうか？」彼は秋の悲しみを高尚な志に変え、コウノトリやワシを見て雨が降ることを知り、美しい希望と願いを表現している。