冬の始まりに関する古代の詩を2つ読んでみましょう。

立冬は太陰暦の二十四節気の一つで、秋が過ぎて冬が来ることを表します。今日、Interesting History の編集者が、冬の始まりに関する 2 つの古代の詩を紹介します。見てみましょう。

「冬の初めに書いたもの」

【宋代】陸游

部屋は狭く、膝がやっと入るくらいで、壁も低く、肩までしか届きません。

服を捨てる月が過ぎ、秋服を着始める日を迎えました。

キャンプファイヤー用の炭が数インチ積まれ、布や綿の粒が計量されます。

私は生涯ずっと、小さな町の教師をしてきましたが、どこに行っても幸せです。

「部屋は狭く、膝を伸ばすのにちょうどいい大きさで、壁は低く、肩までしか届かない。」最初の連句は、みすぼらしい部屋、簡素で小さな住居に住んでいることを表現しています。部屋は狭く、膝を伸ばすのにちょうどいい大きさで、壁は低く、肩までしか届かない大きさで、頭を下げなければなりません。

「衣服を下賜する月が過ぎたので、毛皮のコートを着始める日が来た。」二番目の連句は時と季節を伝えています。 「寿易」は9月を指します。この語源は『詩経斌風七月』に由来しており、「七月に蛍が飛び、九月に衣を授ける」とあり、7月は気候が涼しくなり、9月からは徐々に寒くなることを意味します。この文は、もっと服を着る必要がある9月のすぐ後に、寒くて毛皮のコートや綿の入った服を着る必要がある10月が来ることを意味しています。

「キャンプファイヤー用の炭が数インチ、キルト用の布と綿が数粒。」 2番目の連句は貧困を表しています。 「焚火」は竹の籠で覆われた熱線香炉を指します。「朱」は最小の重量単位で、1梁は6朱と24朱に等しいため、朱は昔は少量を表すために使用されていました。詩人が大変な状況にあったことがわかります。香炉には炭の灰がわずか一寸しか残っていませんでした。冬は耐え難く、新しい綿の服を買う余裕もなかったので、彼は穀物で測ることしかできませんでした。この文章はバランスがよく、一対一に対応しており、現実的で自然で、まるで自然が作ったかのようです。このような状況では、恥ずかしさを感じます。

「私は生涯ずっと、質素な路地に住んでいて、どこへ行っても幸せです。」最後の連句がそのテーマを指摘しています。 「路地裏」という表現は『論語』雍業から来ており、孔子は顔回氏の徳を次のように賞賛しています。「回氏はなんと徳の高い人なのだろう。一杯の米と水差し一つしか持たず、粗末な路地に住んでいる。人々は心配しても耐えられないが、回氏は喜びを失わない。」ここで顔回氏への言及は、彼の楽観主義、オープンマインド、寛大さを表すために使用されています。それは、人生を通じて Yan Hui の道徳的行為を模範とすれば、どこにいてもどんな状況にも幸せに立ち向かえるという意味です。

陸游の『初冬記』は平易な言葉で書かれている。最初の3文は、粗末な部屋に住み、厳しい寒さが迫り、衣服や炭も不足し、生活が苦しいことを描いている。困難に直面して悲しむべきだったが、最後の文が転機となる。彼は聖人を範とし、持っているもので満足し、貧しさを喜び、落ち着いて冷静に受け止めている。彼は英雄的な精神に満ち、奥深い境地を持っており、称賛に値する。

「冬の初めに書いたもの」

【ミン】劉季

突然、桃の花が赤く染まり、10月の暖かい風に驚きました。

一年の功績は荘胥に帰せられず、どうして冬の功績を祝容に託せるというのか？

雨を降らせる星はないが、雲は虹に変わる。

ヒキガエルや蝶々は、昼も夜も白い露の中で飛び回り、鳴き声をあげてとても幸せそうにしています。

劉基（1311-1375）、号は白文、浙江省青田、滁州青田県（現在の浙江省温州市）の人。元代末期から明代初期の著名な軍師、政治家、作家であり、明代の建国の英雄である。元通元年（1333年）、科挙に合格し、江西省高安県知事、江蘇浙江省の儒学者の副監督兼省の考試官、江蘇浙江省の元帥府の長官を務めた。後に辞職し故郷に戻った。智正20年（1360年）、朱元璋を補佐し始めた。明朝が成立すると、検閲長、史官に任じられた。洪武3年、洪文官の学者に任じられ、承義伯爵を贈られた。武宗正徳9年（1352年）、太傅の爵位と文成の諡号を贈られ、後世は文成公と称した。

劉伯温は古典と歴史に精通し、特に天文学、軍事戦略、数学などに秀でていた。彼は人々の間で三国時代の有名な軍事戦略家である諸葛亮と比較され、朱元璋が明朝を樹立するのを助け、顕著な貢献をした。朱元璋は劉基を何度も「私の子芳」と呼んだ。劉伯温は軍事戦略家であるだけでなく、明代初期の重要な詩人、作家でもあり、宋廉、高琦とともに「明代初期の三大詩人」の一人として知られています。彼の詩と随筆は簡潔で奥深く、明晰で優雅、雄大で、物で感情を表現し、風景で主義を表現し、哲学に富んでいます。彼の作品の多くは、統治者の腐敗を批判し、民衆の苦しみに同情を表明し、明代初期の文学スタイルを生み出しました。彼の作品はすべて『薄承義全集』に収録されています。

この詩「初冬記」は、おそらく劉伯温が元朝時代に書いたもので、当時の悪事を容赦なく風刺している。

「突然、桃の花が小さな赤い花に変わり、10月に暖かい風が吹いているのを見て驚いた。」冬の初めで、天気は寒いはずでしたが、小さな薄紅色の桃の花を見て驚きました。それはおそらく暖かい天気によるものです。この文章は、季節の不思議な出来事を表現しているようで、現状に対する不満を暗示しています。不吉な兆候は古代においてしばしば困難な時代を象徴しており、最初の連句はその背景を描いています。

「年間の功績を宣緒に帰せぬなら、冬の功績をどうして祝容に譲れようか？」「年間の功績」とは収穫のことであり、「宣緒」とは古代の「三皇五帝」の一人である高陽氏のことで、功績が抜群で代々中国人に崇敬されている。「祝容」とは古代の羚帝の時代の火官で、後に火の神として崇敬されるようになった。この文の一般的な意味は、荘胥がいかに賢かったとしても、今年の豊作の功績は彼のものではない、荘容は火の神と呼ばれたが、冬の初めの暖かい天候は火の神とは何の関係もない、ということです。

「星は雨を降らせることはできないが、雲や霧が広がって虹ができる。」この文は前の文に続き、真実を説明しています。星が出ているときに雨が降るという話は聞いたことがありませんが、雨が降った後、空が晴れて雲が残っていると、虹が勝手に現れます。この文章は、人生の常識を使って、季節の気候の形成は誰かの意志によって変わるものではなく、多くの要因によって引き起こされるという真実を説明しています。

「蛙や蝶はとても幸せで、露の中で昼も夜も鳴いている。」大まかな意味は、冬の初めは天気が暖かくなり、本来は良い兆候ですが、冬には絶滅してしまう蛙、蛙、蝶、蝉などの動物は、天気が良いと思い、晩秋の露の中で昼も夜も楽しく歌ったり踊ったりしており、死が近づいていることに気づいていません。

劉伯文の「初冬記」は皮肉に満ちている。最初の3つの文章は、冬の始まり、気候の温暖化、桃の木の開花を利用して、天候が不吉な兆候であることを示しています。しかし、不吉な兆候は誰か1人によって引き起こされたわけではありません。むしろ、元の王朝の全体的な気候は終わりを迎え、蓄積された悪が災害を引き起こし、王朝の交代の時期でした。冬が始まった後、どんなに暖かくてもそれは一時的な現象に過ぎず、やがて寒い冬が来ます。しかし、秋の動物や昆虫はこれに気づかず、依然として最後の狂った闘いを続けています。

詩人は、ヒキガエル、蝶、セミなどを用いて権力者の強情さを表現しています。彼の暗示の使い方は巧妙で、比喩は鮮やかで、風刺と嘲笑は鮮やかです。彼は風景を通して感情を表現し、哲学に満ち、人々に深く考えさせます。これは元朝の統治者に対する鋭い宣言であるとみなすことができます。

上の2つの詩「初冬に詠まれた詩」は、スタイルも趣も異なっています。1つは楽観的で寛容で、物事をあるがままに受け止めており、もう1つは人々の苦しみを心配し、皮肉と非難をしています。冬の始まりの祭りですが、気持ちは全く正反対です。比べてみると、当然違った体験になります。